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作家评传 》 我親歷的巴金往事 》
一部講真話的大書(1)
吳泰昌 Wu Taichang
巴金一生對真理的追求從未中斷過。他以驚人的毅力，帶病堅持每天寫作，歷時八年，終於以四十二萬字的巨製，實現了撰寫《隨想錄》纍计一百五十篇的宏大構想。許多文化人懷着深深的敬意，對巴老表示由衷的祝賀。《隨想錄》是一部“力透紙背，情透紙背，熱透紙背”的“講真話的大書”，總結了巴老八十年人生經驗和六十年文學活動，是一部代表了同時期文化最高成就的散文佳構，它的影響和價值，已遠遠超出了作品本身和文學範疇。
1986年9月2日，《文藝報》為慶賀《隨想錄》五集完稿，特邀張光年、王蒙、陳荒煤、馮牧、唐達成、袁鷹、劉再復、汪曾祺、諶容、張潔、李存光等文藝界人士座談。
巴老把《隨想錄》五集，即《隨想錄》（第一集）、《探索集》、《真話集》、《病中集》和《無題集》，自稱為“一生的收支總賬”和“真話的書”，引起與會者的強烈共鳴。陳荒煤認為，《隨想錄》貫穿始終的“講真話”原則，既表現在巴老對“文革”及其前後的反省和總結所達到的歷史高度上，又體現在巴老一直恪守的對祖國、對人民的愛和真正藝術傢的良心上。袁鷹在《他呼喚着作傢的歷史責任感》發言中說，《隨想錄》浸透着一位文化巨人對歷史、對時代、對民族和國傢的沉重歷史責任感。經過“文革”的動亂，巴老對人類的摯愛，達到了至純至深的程度。唐達成在《真知灼見·人間至情》的發言中認為，巴老作為文學大師，已經教育了我們幾代人。目前正在爭論的許多問題，巴老早在幾年前就在《隨想錄》中以飽含人間摯情的真知灼見談得一針見血。他說，我已年近花甲，巴老以他的《隨想錄》嚮我展示的數十年的人間風雨和一代正直知識分子的人格光輝，依舊是引導我作人作文的精神之火。馮牧在《這是一本大書》發言中說，巴金老人把自己高度真誠的情感，以至自己生命的精髓，都傾註進《隨想錄》的每一個字中去了！他懷着崇高的歷史感。從不以個人利益為參照。他淋漓盡致地、真誠地、無情地解剖自己，審視社會，表現了堅強的勇敢進擊的勇氣，實在令人欽佩！汪曾祺在《責任應該由我們擔起》發言中稱巴老“始終是一個痛苦的流血的靈魂”。與那些文過飾非的人不同，他對“文革”的反思，是把自己看作“債主”，自我解剖達到了近乎殘酷的程度。同時，又能超越苦難，恢復自信心，對未來充滿希望。這正是巴老了不起的心靈歷程！諶容在《衹因為是真話》發言中對此深有同感。她說，儘管從小就受“講真話”的教導，但是說來容易做到難。巴老這幾年總講“我有話要說”，“我欠債要還”，他的五本《隨想錄》交給我們如何做一個講真話的拿筆桿的人。諶容說：“《隨想錄》這一百多篇仿佛是信手寫來的散文，之所以稱得起是文學精品和歷史文獻，我以為全在於作者講的是真話。巴老把《隨想錄》第三集題名為《真話集》，其實，真話正是貫穿於五本隨想錄的總主題。”
張潔在《舊勢力、舊制度的無畏的批判者》發言中說，巴老的自然年齡雖然老了，但他的社會年齡永遠不會老。他一直是舊社會和舊勢力的批判者，比我們更敏銳，更堅决，更徹底。在他面前，任何“玩文學”的人都會感到慚愧！
王蒙在《最誠懇的呼號》發言中說，由此想及文學該不該揭露“文革”和“社會傷疤”的問題。他說，有人反對揭瘡疤，還有人總願意樹立受苦不訴苦的“偉大”人物，似乎這纔是對國傢、對事業的最好愛護方法。但是，瘡疤並不是巴金們製造的。巴老是從自己“還債”說起，反映了一個正直公民和作傢對國傢、對歷史的責任。巴老揭疤意在治愈病體。《隨想錄》以最誠懇的呼號，籲請人們負責任地對待歷史和國傢。如果人人如此，國傢就有希望。
巴金作品研究者李存光在《巴金文學道路上又一座豐碑》中認為，《隨想錄》是巴金五十年代以來最有價值的代表作。它對於新時期思想文化建設的貢獻，在於呼出了中國正直知識分子探求真理的心聲，並且及時地提出和回答了許多需要以相當勇氣面對的問題。劉再復認為，《隨想錄》記錄了整整一個時代，具有珍貴的文獻價值，是魯迅之後，代表民族最高道義和良知的散文。與盧梭不同，巴金是與時代共懺悔的。《隨想錄》在文學史的里程碑意義主要有三，即：標志着新時期文學結束了誇飾時代，進入了說真話的時代；標志着文學自我審判和懺悔的時代的開始；也標志着文學真正進入了關心人、尊重人的時代。貫穿巴老《隨想錄》的，正是偉大的人道主義精神。
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【資料來源】文匯出版社 |
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