文化思考 》 醜陋的日本人   》 第39節：第十節 死去的名譽與活着的亡靈(6)      高橋敷 Takahashi apply

　　可是，任你用什麽辦法，也改變不了A先生固執的念頭。
　　"拜托了，幾十年來第一次與日本人說話，我感覺到好像已經回了一趟日本。不過，要是你們真的同情我的遭遇，請你們發誓：以後再也不要見面，也不得嚮任何人談起見過我的事情。否則，我換個工作，離開這裏。"
　　A先生拉着我們的手，如泣如訴的聲音，使我不得不放棄了任何說服他的企圖。
　　對於A先生來說，他與其他日本移民一樣，把"衣錦還鄉"作為人生的第一追求。但是，由於警察的錯誤，導致了他的第一追求化成了泡影。如今，他就衹好抱着自己的第二追求了卻餘生了。按照A先生的說法，一個年輕人死了，儘管他沒有能夠實現自己的第一追求，但是人們會懷念他，說："他要是活着的話，肯定會成功的。我們失去了一位值得懷念的人啊！"這就是A先生的第二追求，也就是他認為的"名譽"。衹要A先生的名字在死亡名單中，他的第二追求就算實現了。也就是說，對於A先生來說，"衹有'死'了，才能夠放心地活着"。
　　再死一次，
　　我並不恐懼。
　　因為，
　　要是沒有愛，
　　死，
　　就是快樂的天堂。
　　這是法國一位詩人寫的一首詩。看來，法國詩人的心，正符合了日本人"成功理論"跳動的頻率了！
　　披露A先生的名字，對於我來說，或許就是犯了"第二次殺人"罪。
　　最後，我對A先生說，由於"冤案"已成定論，是否可以提出重新審理的請求，要求恢復名譽？但是，他笑道：
　　"那又有什麽價值呢！說到底，我的第一追求還能回來嗎？晚了！要是別人知道我還活着，我的第二追求也就隨之破滅了，還不如死了呢！"
　　佛龕上的農夫們
　　我是在一個偶然的機會見到B先生的。那次，我去看望東京大學印加帝國遺跡考察團的泉靖一博士，他正在處於安第斯山脈中部的瓦努剋盆地考古發掘現場。回來的途中，我走過叢林，越了帕斯科山峰，放眼望去，展現在視野裏的是以安第斯山脈為背景的空曠無際的大平原。環顧四周，到處都是麥子的海洋，一望無垠的麥田翻騰着翠緑色的波浪。
　　夕陽西下，遼闊的平原染上了一層慘然而又單調的色彩。衹見一位瘦骨嶙峋、戴着破草帽的老年人，光着雙腳站在地裏，稍不留意還誤以為那是一具看守麥田的稻草人呢！開始我還以為他是在莊園裏幹活的印第安人，仔細一看又不太像，鼻子不是那麽高，態度也比較和藹。於是，我用日語問道：
　　"你是日本人嗎？"
　　"No！" 老人絶口否認，擡腿就要離開。
　　這下我明白了，能夠聽懂日語的提問，並且能用"No"來回答問題的印第安人是不存在的。



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第3節：不斷撞擊與刺痛讀者心靈的一本書第4節：十五年後的來信
第5節：序言(1)第6節：序言(2)
第7節：第一節 蛻變之旅(1)第8節：第一節 蛻變之旅(2)
第9節：第一節 蛻變之旅(3)第10節：第一節 蛻變之旅(4)
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