释家类 智空和尚講禪   》 第39節:百合花      釋智空 Shi Zhikong

  百合花
  濃緑的河岸上,生長着一朵美麗的百合花。遠遠近近的野花都謙恭地彎下腰來,誰也不願讓自己的花影去觸碰它的華美。百合花亭亭玉立,它在微風中搖擺,它在流水中欣賞自己的倩影。它的美豔誘惑了河裏的波浪,它們决心要把這朵鮮花摘走。
  這條河漾起了激情的渦流,浪花飛濺,波濤滾滾。不可遏止的欲望驅趕着波浪,它們變得越來越不安分。儘管如此,濺滿了水珠的百合花仍傲然挺立,毫不動容,在它纖秀而結實的花瓣上散發着無盡的嫵媚。
  波浪更加猛烈地衝刷着河岸,有的撲到岸上,有的從下面衝擊河堤。轟隆一聲巨響,河堤坍塌了,它帶着這朵孤獨而美麗的百合花,一起掉進波濤滾滾的激流。
  這是一則寓意極為深刻的故事,它告訴人們孤芳自賞的害處和不能及時規避危險,後果是不堪設想的。
  百合花的美貌原本是一件好事,但它的悲慘結局卻是它不會正確對待自己的美貌而造成的。如果百合花能及時察覺河水的占有欲,並果斷采取措施,不再在河水面前盡情地展現自己的嫵媚,也許就不會導致如此悲慘的結局。
  我國有句古語,叫做“自古紅顔多薄命”,原因何在?大傢應當能從這個故事中得到一些啓示。
  斑豹
  一隻小猴跳到它母親坐着的樹枝上,叫道:“媽,我剛看到了最漂亮的母獅!”
  它的母親從樹上往下邊的空地望望。
  母猴說:“那不是母獅,它的腿太長,而且它的身體對於一隻母獅來說也太細長了,那是衹斑豹,要留意看清它的大衣上有着黑色斑點呢!”
  “它真美啊!”小猴倒吸了口氣道。
  “當然它是美麗的,”猴子媽媽回答道,“它也跟你一樣知道這點!所有的動物都跟着它跑,羨慕不已,但當它們看到它的臉時,都恐懼地奔逃。那情景可真嚇人呢!”
  母猴接下去又說:“小心點,斑豹可是詭計多端的。當它看到有贊美者追隨其後時,它總是把面孔掩藏起來,以免把它們嚇走,接着,它就會迅若雷霆閃電般地回轉身來,將它那銳利的牙齒插入最接近它的犧牲者身上,把它吃掉。”
  有句古語,叫做“人不可貌相,海水不可鬥量”,說的是千萬不能以貌取人。而這個故事意在告誡人們,萬萬不可被表面現象所迷惑,否則後果不堪設想。
  故事中的這衹小猴子,看見斑豹那一身美麗的皮毛,就認為是最漂亮的母獅。但母親告訴它那不是母獅,而是斑豹,並告誡小猴子,不要被斑豹美麗的外貌所迷惑,要透過外貌看本質,千萬不能上斑豹的騙人勾當。
  社會上也有像斑豹一樣的壞人,也有不少像小猴那樣天真的人上過壞人的當。比如一些想到都市裏找工作的鄉下女孩,因為不清楚都市險惡,反落入了虎口,有的被拐騙給人販子,有的被迫賣淫為娼。
  希望涉世未深的年輕人,能從故事學習,在人生的道路上避免上當。
  不吃回頭草的馬
  一匹精良的馬和一頭驢從草原上經過,眼前全是緑油油的青草。它們一邊吃,一邊嚮前走。
  它們越走越遠,而草越來越少,幾天後,它們已經接近沙漠的邊緣了。它們衹要回頭走就可以重新吃到美味的青草。這時,驢對馬說:“咱們還是去找回原來的那片草地吧,等吃飽了再上路也不遲啊!”
  但馬堅持說:“我是一匹精良的馬。好馬不吃回頭草!”
  驢聽了後。搖了搖頭,自己轉身去吃那片草了,馬還繼續往前走。後來,在饑餓的折磨下,這匹馬終於倒在了沙漠中。
  “好馬不吃回頭草”這句話讓人缺乏迴旋的空間,讓自己把自己的路堵死了。
  或許有人會說,“好馬不吃回頭草”代表一種骨氣,如果真的有“骨氣”,寧可當一匹被活活餓死的馬,也的確很偉大。但有時候,你並不能把“骨氣”與“意氣”劃分得清楚。絶大多數人在工作中面臨該不該回頭時,都把“意氣”當成“骨氣”,或用“骨氣”來包裝“意氣”,明知“回頭草”又鮮又嫩,卻怎麽也不肯回頭吃。
  然而,並不是說,不吃回頭草就會餓死,它衹是代表做事要有一種彈性。這種彈性會使自己對目前處境進行冷靜和客觀的思考,換句話說,你自己應該先考慮的是現實問題,而不是其他問題。
  也許每個人的觀念有所不同,但在面對殘酷的現實時,餓死的“好馬”就變成了“死馬”,而不是一匹“好馬”了。



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節:序:禪,妙不可言(1)第2節:序:禪,妙不可言(2)第3節:序:禪,妙不可言(3)第4節:序:禪,妙不可言(4)
第5節:盲人點燈第6節:不幸的騾子第7節:不願說話的長頸鹿第8節:聰明的狐狸
第9節:得勝的鬥雞第10節:火焰和木柴第11節:好為人師的老山羊第12節:葡萄樹和老樹
第13節:鵜鶘第14節:自私的驢第15節:楊樹第16節:言行不一的樵夫
第17節:相遇第18節:小孩買油第19節:痛苦和安逸的蚌第20節:屎殼郎的報復
第21節:桃樹第22節:石頭和道路第23節:獅子的反思第24節:跳蚤和綿羊皮
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   頁

評論 (0)