作家评传 》 我是刘心武   》 第39节：在美国讲“红楼”(2)      刘心武 Liu Xinwu

　　飞机开始降落，舷窗外，已呈现出纽瓦克国际机场的鲜明轮廓……?
　　大娃娃心态
　　为什么有那么多的美国白人组成领养团，到中国福利院里抱养被遗弃的女婴到了纽约以后 ，我还经常跟那边的人士讨论。总的来说，每一位领养人都会有他们自己特殊的原因，甚至 是很私密的原因。但是，大体而言，他们有其共同点，就是出于朴素的人道考虑，觉得自己 既然有能力，就应该做这种珍惜生命的事情。这跟一般美国人都信奉基督教新教派，持有宗 教情怀也有很大关系。20世纪50年代，曾有很多美国人自愿领养韩国孤儿，六七十年代，积 极抱养越南孤儿又形成一种风气。现在，尽管中国经济在高速发展，中国生产的衣服和 鞋子充斥在美国的各大商场，中国的家用电器也令美国人觉得物美价廉，但是，中国农村重 男轻女的 现象依然严重，抛弃女婴仍是比较严重的社会问题，某些福利院收容的女婴数量已经相当可 观。而中国本土人士抱养这些女婴又并不踊跃，于是，一些知道了此种情况的美国人士，从 20世纪90年代开始，就自愿组合成了一批批的领养团，来中国抱养被遗弃的女婴。
　　我在赴美途中遭遇美国领养团，其中诸多镜头令我久久难忘。比如一位独身男士还为自己和 女婴购买了头等舱的座位，进入机舱后立即布置成一个小小的游乐区，全身心地逗那女婴咯 咯欢笑，他自己也高兴得像一个大娃娃。
　　大娃娃的作派、心理和情趣，是我接触许多美国人以后形成的一个总体印象。比如这次赴美 “弘红”——就是弘扬中国的《红楼梦》——本来就是到华美协进社二楼的演讲厅里去讲一 番我的《揭秘》，后来却通知我他们要与哥伦比亚大学合办，而且要把演讲的那一天命名为 “刘心武日”。乍得知他们这个决定我真吓了一跳，毕竟我是中国人，从传统文化到革命文 化在我意识里的积淀都很深，论资排辈也好，论功行赏也好，在哥大举办某某某日，怎么说 也不应该轮到我头上，而且，我若接受下来，岂止是不谦虚，简直就是狂妄!但到头来4月15 日还是搞成了“刘心武日”。上午我讲《秦可卿与贾元春之谜》，下午讲《贾宝玉和情榜之谜》，两讲前分别播放中央电视台录制的《一个人和一座城市——刘心武抚摸北京》上下集 ，设台面展示出售我的若干著作，散发关于我的创作简历和有关我《揭秘红楼梦》引发大争 论的材料，张贴了一些跟我有关的中英文报道及照片。我发现，美国人的想法很单纯，就是 我们既然请来了刘心武，手中又有若干资源，而事前报名订票的人士又逾百人，何不大家高 兴一番呢他们并不把“刘心武日”的叫法看得那么郑重，融注进那么多的内涵，就是一群 大娃娃，聚在一起度过一个跟刘心武有关的周末，在嘉年华式的活泼气氛里，顺便地了解到 一点关于中国古典名著《红楼梦》和关于一个中国当代作家的相关信息。
　　美国式大娃娃的心态，感染了我。出发前，一位友人叮嘱我：“你可是负有重大使命啊!” 到了美国，我会见了华美协进社的社长、副社?长——?两位白人女士——以及其分支机构 人文学 会的双主席，来自内地的何勇和来自台湾的汪班二位先生。轻松交谈中，我就明白了，在纽 约这个大都会，每个周末都会有无数的文化活动，且不说大都会博物馆和林肯中心里面，也 且 不说百老汇长街上的无数剧场和分布在各区的图书馆里，就是许多小型的文化场所，也有极 其丰富多彩的安排。某处可能有关于柬埔寨吴哥窟的研讨，另一处可能有某部东欧作品英译 本的首发式。华美协进社本身，也开展着多种介绍中国文化的活动，一楼的展厅里就正举办 中国青花瓷精品展。来一个刘心武，讲两场《揭秘红楼梦》，而且只是用中文讲，不过是一 滴雨水，落进浩瀚的大海里罢了。认真对待是应该的，但又何必把自己和讲座看得那么重要 ，动辄视为“使命”呢大家一起玩玩，寓文化传播于周末消闲，“刘心武日”无非是个小 小的周末游戏。进入这样的心态后，我那天的演讲，意态轻松，挥洒自如，反而获得了异常 热烈的反响。



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