杂文 》 放虎歸山   》 第39節：懼內秘辛(二)(1)      李零 Li Ling

　　懼內秘辛(二)
　　關於"怕老婆"這樣的話題，在《懼內秘辛(一)》中我們已東拉西扯一番，內容多是書本上 的。這裏想講一點書本以外的東西。
　　前不久，我在周錫瑞(Joe Esherick)教授傢(他在北京的臨時寓所)做客，碰到他的一個學 生，說她正在做清代婚姻狀況的調查。從檔案材料看，她的印象是，中國婦女的地位好 像是兩頭高中間低：即大官和小老百姓，他們的老婆情況比較好。如果這種印象確有社會 統計學的根據，我猜測，"大紅燈籠高高照"大概衹是"幹燒中段"，婦女最慘可能還是慘 在高低不就的半當路上，"懼內"現象的分佈也許是凝聚於兩端。
　　中國的大官怕老婆，這是有光榮傳統的。大官的老婆厲害，一是她的背景就厲害，比如公 主一類"金枝玉葉"，就是哄也不行，打也不是；二是她們離權力中心太近，很容易通過徵 服男人來奪取權力，又利用這些權力來製服男人(見拙文《紙上談兵》)。但是小老百姓也 怕老婆，這些人娶的多是醜女窮婦，手中的權力也幾乎等於零，他們又是怎麽一個怕法這 個問題也值得研究。
　　在婦女解放的問題上，一般人多註意的是城裏人。五四以來，中國的家庭革命首先是由 知 識分子帶頭，其次是由老幹部帶頭，前者多取"師生戀愛型"(這是美國校園內的大忌，但 很 值得嚮他們推薦)，後者多取"革命戀愛型"(當然也往往是"首長"和"部下"相結合) 。 在知識分子中，即使是婚姻法公佈後，有些人還保持着新舊兩不廢的局面，所以追 悼會上會有兩個老婆出現。過去的男人世界有官、紳、士的良性循環，女人世界也 有妻、 妾、妓的相互補充，二者有着錯綜復雜的相互關係，在斯坦福大學的校園內有一 個"同性戀" 雕塑，作兩男站着談話，兩女坐着談話，我們中國人很難看懂這怎麽就叫"同性戀"。因 為 在中國，傳統上男人和男人的交往主要是在公共場合，女人和女人的交往主要是在傢裏(或 妓院)，男人和女人的交往也主要是在傢裏(或妓院)。男人和女人本來就是兩個圈子。這 和西方不管在哪兒都是"出雙入對"的交往習慣很不一樣。衹是經過這樣的"陰陽 大裂變"，又有禁娼、反納妾和戀愛自由的法律保障，現在纔被打破。但農村發生的變化是 什麽呢我想講一點我親眼看到的事情。
　　我要講的故事是發生在一個婦女翻身很有名的地區，即趙樹理《小二黑結婚》和韓丁(美國 作傢)《翻身》描寫過的晉東南地區。1971至1975年，我回老傢山西武鄉縣插過五 年隊，目睹過許多普通人傢的悲歡離合。現在回想起來，那纔真是一個"怕老婆"的理想王 國。
　　記得當年回老傢，每次都得經過太𠔌、祁縣。我聽一個朋友講，在太𠔌縣曾發生過一出悲 劇：有個插隊學生(來自清華附中，是該校的短跑運動員)把他的女朋友亂刀捅死。過堂時 ，此人理直氣壯，他說："我都同她幹過那事了，她反而和別人好……"審訊員說："發生 關係怎麽啦就可以殺人嗎現如今就是結了婚還興離婚呢，更不用說你們還沒登過記。"那 結局當然是被正法。臨刑時，好多老鄉都嘆息不已，說："NE442，咱這地方多少年都 沒有出過一條好漢了。"
　　對太𠔌老鄉的感慨，我比較容易理解。因為我的家乡與太𠔌相距並不遠，也是屬於同一"傳 染區"。我們那兒的老鄉--我是說男性老鄉，他們也有類似的失落和苦惱。感慨之餘，他 們會說："咱老輩輩那一陣兒(大清朝那陣)，男人捉姦捉雙，老婆偷漢子，被窩裏捉住，喀 嚓嚓把兩顆的腦(腦袋)割下，提溜上去縣兒(縣裏)見官，馬刻(馬上)就能結案，威風得很 。可現在了嘍，女人傢說一不二，要甚就得給甚，絲些些也得罪不起，可就把男人都棲惶 下了。"



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節：新版序言(1)第2節：新版序言(2)第3節：放虎歸山(代序)(1)
第4節：放虎歸山(代序)(2)第5節：漢姦發生學(1)第6節：漢姦發生學(2)
第7節：漢姦發生學(3)第8節：漢姦發生學(4)第9節：漢姦發生學(5)
第10節：漢姦發生學(6)第11節：漢姦發生學(7)第12節：紙上談兵--裝孫子(1)
第13節：紙上談兵--裝孫子(2)第14節：紙上談兵--裝孫子(3)第15節：紙上談兵--裝孫子(4)
第16節：紙上談兵--裝孫子(5)第17節：紙上談兵--裝孫子(6)第18節：說名士，兼談人文幻想(1)
第19節：說名士，兼談人文幻想(2)第20節：說名士，兼談人文幻想(3)第21節：說名士，兼談人文幻想(4)
第22節：萬歲考(1)第23節：萬歲考(2)第24節：傳統為什麽這樣紅(1)
第   I   [II]   頁

評論 (0)