夫子庙前、秦淮河畔、姑苏城外、扬州市里每寸土地都泛着文化的底蕴和厚重的历史，每寸土地都是一抹重彩，每一寸土地都洋溢着清新的淡然。小桥流水"走"出的是诗意，园林城墙铭"刻"的是辉煌。这里是朱自清笔下的"春"，这里是唐伯虎画下的"桃花坞"和文徵明的诗词地，这里走出了推翻暴秦的刘邦、项羽和韩信，这里也是让刘备"含恨而去"的少年英豪陆逊的桑梓乡。
苏北风起，苏南水落。天下之水尽归苏--长江、黄河（后来改道）、淮河、京杭运河、太湖、巢湖、微山湖、黄海、东海。水是温柔、美丽、灵秀的，但水却独独缺少那一份属于自己的刚强。其实江苏文化的神韵在于表面上彬彬有礼，但骨子里有股清气傲气，有一种责任感，比如清末实践"实业救国"的就是江苏人，江苏实业家抗衡洋货，用实业反击洋货的入侵。面对时局维艰，提出"父实业，母教育"并实践之的也是江苏人，当时很多大学堂都是江苏士绅出资创办兴建的。因为江苏人明白，空喊口号谁都会，关键是要实践。所以江苏人如水，内在韧毅，虽水随形变，但自有原则。江苏的刚强不在于匹夫之勇，而在于最深处的坚持。
苏州人世代居住在深深的小巷，长此以往，养成了与小巷一样极有弹性、藏拙内敛的习性。苏州人心眼多，苏州的水土也似乎特别养人，人文荟萃，才子便多。每有才子，必涉风流，什么唐伯虎点秋香，什么钱秀才错占凤凰铸，鸳鸯蝴蝶，哥哥妹妹，才子们闲来无事，稍使手段，便是一段风流韵事，于是在世人的印象里，仿佛苏州人都是些温柔乡里的多情种子，他们最大的本事就是琴棋书画，呤风弄月，捎带着制造一些带色的新闻。但这类行止，精妙固然精妙，却都是那些深谙圣人教诲，寄情家国的士大夫们所不屑的营生。
说苏州人不大喜欢政治，显然不无道理，尽管苏州人中似也不乏血性男儿。孩子们做错了事，苏州人高高地扬起巴掌，气势汹汹地喝问"要不要吃生活"，打人还要征得被打者的同意，这就是苏州人的文化性格。苏州人多宽容，因而好相处，苏州人中口角龌龊是有的，但暴力极少。苏州人风流倜傥，身上颇多艺术细胞，又有志于实践，韧性地坚持着，便把自己的家园打扮得花团妖娆一般。苏州人性格温和、清雅，铸造了甲天下的苏州园林--"虽由人作，宛若天开"。
作为七大盛产美女之地的苏州，引发了多少文人骚客的赞美和情思，使得多少文人雅士流连忘返。苏州女子的标准形象就是：吴侬软语，性情温柔，肤若凝脂，娇媚而清秀，一如水城里的水。
苏北，沟沟渠渠多得数不清，但由于气候环境和地理位置的影响，这里的水少了江南的婉约含蓄，多了一分朴实简单。于是，苏北的女子也就像苏北的水一样朴实得不着一丝色彩：一件衣服可以穿好几年都舍不得扔，一种发式可以保持很长一段时间，一种生活可以一成不变地过一辈子……如果说江南女子是经过精心修饰的柔美，那么苏北女子的美丽则是不加任何修饰、从骨子里透出来的，那种温柔，柔得就像春风轻轻吻过你的唇。
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