四书类 孟子與百姓生活   》 第39節:穩健:“中道而立”(2)      田玉川 Tian Yuchuan

  一個人,如果他說的話,別人都以為是假的,他做的事,別人都以為那是騙局,他還能生活下去嗎?
  一個組織,比如最基層的城市組織——社區,如果居委會衹要求所轄居民盡種種義務,而不能兌現建立“誠信社區”“和諧社區”的承諾,居民還會服從和投他的贊成票嗎?
  做生意,更是不能沒有誠信。一個産品的産、供、銷鏈條的連接和延續,靠的就是誠信。若生産廠傢有誠信,産品質量好,供貨、流通就容易,銷售也就能獲利;若銷售商無誠信,好産品被隨意改裝,加價,則直接損害了生産廠傢的信譽。或者銷售商欠賬不還,拖成三角債,把大傢都拖垮了。無誠信的苦果讓大傢吃。
  而誠信的失去,也像千裏長堤潰於蟻穴那樣,最初衹是從一次違約,一次貪利,一次藉故,一次拖延,一次敷衍開始的。失去誠信的缺口一旦打開,那要想重新堵上,就要付出高昂的代價。
  “人而無信,不知其可也。”(《論語·為政》)連人都做不成了,還能做什麽呢?
  人際關係的鏈條是緊密相連,互相依存的,一旦由於失信出現了斷裂,那就難以安身立命了。每個人的誠信,是自身生存和發展的依據,也是他人的依賴,誰也離不開缺少不了誠信。自身與他人之間的誠信,是互動的關係。即誠信的又一大原則:互動原則!
  由於誠信是所有人生存和發展的前提,所以,誠信的根本原則往往是通過互動原則體現的。正如孟子他老人傢分析的那樣:由內到外,一個人若不能真誠地待自己的親人,他還會取信於朋友嗎?若對朋友都無誠信,對待上級還不是當面一套,背後一套?相反,由外到內也一樣。
  在當今的現實生活中,誠信的互動表現得更為充分,可以說無處不在,無時不有。比如去超市購物,當然希望貨真價實,離不開超市的誠信;自己也要誠心購買,不是去故意挑刺,或為把手中的假幣花出去。若一方無誠信,生意就做不成。再比如去飯館就餐,當然要求享用幹淨、衛生、無害的美味可口的飯菜,價錢也要公道合理,這些無疑是飯館誠信的表現。否則,飯館就會門庭冷落;自己得到了優質的服務,就應付費“埋單”,若吃飯後轉身逃走,下一回還敢再去吃飯嗎?再比如去看病,也是一樣。先要看醫院的誠信度如何,是否在用假藥,是否有“宰病人”的現象,醫生收不收“紅包”,醫護服務態度好不好等,然後再决定去哪傢醫院就診。對病人,醫院方面也要看其誠信度,是真病還是假病,是小病大養還是大病難治,有沒有支付醫藥費的能力等,也要一一搞清楚,纔好治療。否則,醫院無誠信,或病人無誠信,均不能達到互助治病的目的。
  有一個老太太,又患感冒了,她不想像以前那樣,自己買點常用的感冒藥,多喝水,註意休息,至多一周就好了。這次,她想早點好。於是,便去一傢她選定的大醫院就診。醫生一看,就對她說,癥狀雖然是感冒,但也可能潛藏着其它的病癥,必須做全面檢查。於是,按照醫生的要求,這位老太太一會兒做化驗,一會兒拍片,樓上樓下跑,忙了整整一天,總算有了診斷結果:一切正常。醫生開了一個處方,所要買的藥,正是老太太以前常用的那種感冒藥。而各種檢查費用,已超過了二千多元。老太太心疼她的錢的同時,開始懷念那個“頭疼發燒,阿斯匹林一包”的年代,一包二角五分錢的藥就能治好感冒,老太太一遍又一遍算着治一次感冒漲價了多少倍。她發誓再也不到那傢大醫院看病了。
  其實,這位老太太是充當了一次被“宰”的對象,她所惋惜的,不是失去了那些錢,而是這傢醫院已沒有了誠信。
  誠信從來就是雙方的,若一方已失信了,另一方也就難以再講什麽誠信。
  而失信於人,傷害的不衹是人,還有自己。他人所受的傷害,可能是一次性的,尚能彌補和補償,自己失失了誠信,那損失可能永遠也補償不了。尤其是在資訊如此發達的今天,一次失信於人,就會由人推及衆人,就會由一時推及長期,發達的資訊的推及作用,達到了“一言興邦,一言喪邦”的程度,衹要失信成為新聞廣為傳播,那無異於降臨滅頂之災,什麽還能夠補償如此大的損失呢?到了那時候,纔想到要“思誠”,那就為時已晚了!



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第1節:序 孟子思想與我們的生活第2節:生於亂世
第3節:師於儒門第4節:遊於列國
第5節:授於故裏 聖於著作第6節:獨尊儒術:三角版塊中的一角(1)
第7節:獨尊儒術:三角版塊中的一角(2)第8節:獨尊儒術:三角版塊中的一角(3)
第9節:獨尊儒術:三角版塊中的一角(4)第10節:獨尊儒術:三角版塊中的一角(5)
第11節:“親親”:孝為德之本(1)第12節:“親親”:孝為德之本(2)
第13節:“親親”:孝為德之本(3)第14節:“仁民”:博施愛於衆 “愛物”:“無物不長”(1)
第15節:“仁民”:博施愛於衆 “愛物”:“無物不長”(2)第16節:“仁民”:博施愛於衆 “愛物”:“無物不長”(3)
第17節:“仁民”:博施愛於衆 “愛物”:“無物不長”(4)第18節:養欲:即養禮
第19節:養心寡欲:心理減負(1)第20節:養心寡欲:心理減負(2)
第21節:養心寡欲:心理減負(3)第22節:良心:中國人特有的品性(1)
第23節:良心:中國人特有的品性(2)第24節:從小抓起:“易子而教”
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