小说评论 》 读遍红楼   》 来之大智，离之天真      胡文彬 Hu Wenbin 　　来之大智，离之天真 　　——离恨天与太虚境说微 　　《红楼梦》第5回写贾宝玉梦游太虚境的情景。先是宝玉见到警幻仙姑问往哪里去，仙姑告诉他说：“吾居离恨天之上，灌愁海之中……”后来宝玉又随仙姑“至一处所在”上书“ 　　太虚幻境”四个大字…… 　　所谓“离恨天”，当取自《大智度论》，其卷97《释萨陀崙》第88中有言：“众香城”内有四娱乐园，一名常喜，二名离忧……后来由“离忧”演化成“离恨天”，多见于元曲之中。清人孙源湘《天真阁集》卷28还写了一首《离恨天歌》，说明到了清代，“离恨天”已经成为文人笔下常见的词汇了。 　　太虚境当源自《庄子·知北游》，即文云“不游乎太虚。”孙绰《游天台山赋》云：“太虚辽廊而顽。”李善注：“太虚者，谓天也。” 　　太虚与离恨天，虽实有却又渺渺茫茫，故称幻境——梦中之境。人间的大观园即天上(梦中)的太虚幻境的投影，也是一种“众香城”，在此城内可以忘忧即“离忧”，实现“常喜”的梦想。但是，地上的大观园是贾府的后园，它的存在离不开贾府——吃穿住行，都要靠贾府供给，一日贾府命终数尽，它就会失去了靠山，也随之风流云散。特别是小说中写到大观园是与贾府相通的，那世俗的污流浊水，必然浸润到大观园的花草树木，还有那天真烂漫的“众香”娃。所以大观园又不同于太虚幻境，它没有真正的自由，不是永久躲避风雨的“桃花园”! 　　2004年9月26日 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   后一章回 >>    【选集】红楼一春梦

卷首絮语 祭曹雪芹逝世二百四十周年文 此书系自愧而成 通灵宝玉：一块被幻化的顽石 贾宝玉：前身是一块“美石” 智而通则悟 难得糊涂 宁荣二公的嘱托与宁国府的祭宗祠 实非别书之可比 《红楼梦》中的一桩难解之谜 尤氏心内有什么“病”? 看着明白人，倒都是些呆子! 一支《寄生草》，填的真妙 一日倘或乐极生悲 裙钗一二可齐家 万不可奢华过费 敏探春“兴利除弊” 三人成众，众志成城(1) 三人成众，众志成城(2) 不过实录其事 我心里进不去，也白过了一世 娶妻当如薛宝钗 娇养太过，竞酿成个盗跖习性(1) 娇养太过，竞酿成个盗跖习性(2)

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