小说评论 》 讀遍紅樓   》 來之大智，離之天真      鬍文彬 Hu Wenbin

　　來之大智，離之天真
　　——離恨天與太虛境說微
　　《紅樓夢》第5回寫賈寶玉夢遊太虛境的情景。先是寶玉見到警幻仙姑問往哪裏去，仙姑告訴他說：“吾居離恨天之上，灌愁海之中……”後來寶玉又隨仙姑“至一處所在”上書“
　　太虛幻境”四個大字……
　　所謂“離恨天”，當取自《大智度論》，其捲97《釋薩陀崙》第88中有言：“衆香城”內有四娛樂園，一名常喜，二名離憂……後來由“離憂”演化成“離恨天”，多見於元麯之中。清人孫源湘《天真閣集》28還寫了一首《離恨天歌》，說明到了清代，“離恨天”已經成為文人筆下常見的詞彙了。
　　太虛境當源自《莊子·知北遊》，即文雲“不遊乎太虛。”孫綽《遊天台山賦》雲：“太虛遼廊而頑。”李善註：“太虛者，謂天也。”
　　太虛與離恨天，雖實有卻又渺渺茫茫，故稱幻境——夢中之境。人間的大觀園即天上(夢中)的太虛幻境的投影，也是一種“衆香城”，在此城內可以忘憂即“離憂”，實現“常喜”的夢想。但是，地上的大觀園是賈府的後園，它的存在離不開賈府——吃穿住行，都要靠賈府供給，一日賈府命終數盡，它就會失去了靠山，也隨之風流雲散。特別是小說中寫到大觀園是與賈府相通的，那世俗的污流濁水，必然浸潤到大觀園的花草樹木，還有那天真爛漫的“衆香”娃。所以大觀園又不同於太虛幻境，它沒有真正的自由，不是永久躲避風雨的“桃花園”!
　　2004年9月26日



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【选集】紅樓一春夢
捲首絮語祭曹雪芹逝世二百四十周年文此書係自愧而成
通靈寶玉：一塊被幻化的頑石賈寶玉：前身是一塊“美石”智而通則悟
難得糊塗寧榮二公的囑托與寧國府的祭宗祠實非別書之可比
《紅樓夢》中的一樁難解之謎尤氏心內有什麽“病”?看着明白人，倒都是些呆子!
一支《寄生草》，填的真妙一日倘或樂極生悲裙釵一二可齊傢
萬不可奢華過費敏探春“興利除弊”三人成衆，衆志成城(1)
三人成衆，衆志成城(2)不過實錄其事我心裏進不去，也白過了一世
娶妻當如薛寶釵嬌養太過，競釀成個盜蹠習性(1)嬌養太過，競釀成個盜蹠習性(2)
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   [VI]   [VII]   [VIII]   頁

評論 (0)