诗人评传 》 我是天才我怕誰：大唐第一古惑仔李白實錄   》 峨眉山月半輪秋(3)      檀作文 Tan Zuowen

　　當李白一個人獨處的時候，他的知己是誰呢？是天上的明月。明月是另一個李白，明月是李白自己在天空中的一個投影。
　　還有一首詩，也是寫明月的。我們說李白的月亮應該是“了見水中月”，這裏提到的水是很清潔的，但李白有首詩特別有意思，叫《獨漉篇》。我們來看一下，前幾句很好玩：“獨漉水中泥”，“獨漉”，大傢一聽就知道，它是個連綿詞。水裏面有泥，所以“水濁不見月”——那是一潭渾水，映不出天上的月亮。“不見月尚可，水深行人沒。”不但月亮看不到了，還可能是連人都沒有了。這首詩寫得非常傷感。李白自己說過“我本不棄世,世人相棄我。”（《答蔡山人》）是你們這些世間之人孤立了我李白，我的孤獨是你們造成的。這是一個什麽樣的骯髒的世界，我青蓮居士，一朵蓮花，卻要落在污泥和塵埃裏。“越鳥從南來，鬍鷹亦北渡。我欲彎弓嚮天射，惜其中道失歸路。”這是個比喻性的說法——我想拯救這個時代，可是我拯救得了嗎？下面就講“落葉別樹，飄零隨風。客無所托，悲與此同。”講內心的悲傷，講完悲傷之後，心情便好了起來。詩歌是靈魂世界的安全閥，是宣泄的産物。李白寫詩的時候，是在宣泄，宣泄之後，他的心就越來越清亮。先說月亮看不清，因為有渾水。李白把自己的悲傷都寫出來，上天就感動了，這時候月亮就出來了。
　　接下來的幾句，是林庚先生當年特別喜歡的，也是我極喜歡的：“羅幃舒捲，似有人開。明月直入，無心可猜。”太好了，這四句。這就是李白的仙氣啊！一個人住在屋子裏，突然感覺到窗簾好像在動。窗簾為什麽會動？好像有個人把窗簾拉開了。可是真的有人嗎？當然沒有。是風把窗簾吹開了嗎？李白也沒有說。是誰把這個簾子打開的呢？李白說：是明月把這個簾子打開的。“明月直入，無心可猜。”太偉大了！李白跟明月之間是零距離、不設防的。
　　中國文化裏，尤其是道傢，總是說人有機心。有這樣一個故事：有一個老漁翁，跟海鷗關係非常好，海鷗常常會飛到他的手臂上停留，後來有一天，他想到釣魚也挺纍的，海鷗的味道怎麽樣啊？他就有機心了。有了這個機心之後，海鷗就再也不飛到他的手臂上了。人都是有機心的。“明月直入”的“直”字太好了，是一種不設防的零距離狀態。月本皎潔，我亦皎潔。月本無心，我亦無心。我與明月化為一體。所以是“明月直入，無心可猜。”讀到這兒的時候，所有的紅塵都不見了，見到的衹是一片純淨和光明，這四句的意義就像《楊叛兒》那首詩一樣。是“今日塵盡光生，照破山河萬朵”的境界。但照破山河萬朵，太過光芒耀眼了。李白詩中的意象更多的不是太陽，而是明月。明月是李白最好的象徵。
　　有很多人都讓我給他描述一下李白，問我：你認為李白是個什麽樣的人呢？我有時候說李白是“風華絶代人”，有時候也跟他們說李白是一座四面玻璃墻的花房。當然說的最好的，還是李白自己說的“明月直入，無心可猜”。王國維在講詞的境界高低的時候，批評薑白石的詞，有“隔霧看花”之遺憾。詩人在創作的時候，文字表達的功夫到與不到，有“隔”與“不隔”之分。其實真正要講偉大的藝術，講詩歌藝術，我認為還有第一義的“隔”與“不隔”。第一義，是佛教禪宗的術語。文藝作品，第一義的“隔”與“不隔”，是物和“我”之間的“隔”與“不隔”。也衹有李白這樣的人，他和明月之間，纔是真正的“不隔”。李白的心和天上的月之間不隔，所以他寫出來的也“不隔”。都說李白的詩是隨手寫的，但是換了別的任何一個人，換了王維、杜甫、白居易、蘇東坡，都寫不出來。為什麽呢？因為李白能夠真正“不隔”，其他人做不到。
　　月亮對於其他人而言，或許衹是一個擺設。但對於李白來說，卻是不可或缺的。
　　李白流放夜郎，途中遇赦，路過湖南，在洞庭湖一帶喝酒泛舟，寫了兩句詩：“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書捨人至遊洞庭湖》）李白說：沒有月亮不行啊，我把月色賒來吧。在這裏月色是可以像酒一樣賒來的，這是天仙說出的話啊。



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【資料來源】當代中國出版社
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