散文 》 女人，比瞭解上帝都難   》 必須隆重      柏楊 Bai Yang

　　佛傢謂人生是痛苦的，任憑你有多大本領，巨號二抓牌焉，超級聖崽焉，都無法逃過“疾病”、“衰老”和“死亡”三關。釋迦牟尼先生這種學說倒是老實話，他的解决之道因之也頗有成效。但問題是，人生好像是一塊木板，一邊漆着黑色，一邊漆着白色，宗教傢是站在黑色這一邊瞧的，當然滿目凄涼。如果能多走幾步，繞到那一邊，或者把板子轉動轉動，瞧見的將會是一片雪白。蓋人生固也有快樂的時候，值得高高興興，笑得嘴都攏不住。再悲慘的生命都有其快樂，再快樂的生命也有其悲慘，衹看哪一種多，哪一種少也。
　　無論如何，結婚總是快樂的，現在的小姐們一個個思嫁心切，過了二十歲而仍沒有男朋友，就像蒼鷹抓小雞一樣，緊抓住不放。一提結婚，馬上大笑三聲。有些風氣之先型作傢，寫男女奧妙之事，往往說，一提結婚，女孩子臉都紅啦。嗚呼！那現象是一九○○年代之前的現象，現在的女孩子，歡天喜地都來不及，那有功夫臉紅乎？除非是喝了點老酒。若幹名作傢的大作難以入目，大概與這種不切實際有關。這當然是時代不同，男女太過平等之故。在中國禮義之邦，男人“娶”女人，女人“嫁”男人，張得功娶劉玉娥，劉玉娥嫁張得功，總覺得“嫁”的一方要吃點虧，故而必須作委屈狀兼勉強狀和害羞狀。洋大人之國則不然，衹有“馬瑞”一字，男人“馬瑞”女人，女人“馬瑞”男人，約翰“馬瑞”瑪莉，瑪莉“馬瑞”約翰，誰都不沾光，大傢一般高。
　　這雖然是現代的話，但即令在古時候搶親時代，被搶的女士，也都喜在眉梢，蓋她被搶去是做太太，不是被搶去剝頭皮也。有一則漫畫是直截了當，搶親的回傢途中，忽然迷路，左兜右轉，被搶的小姐，正在啼哭發狠，忽然插嘴曰：“別再往東走啦，再走就走到我傢啦。”到了議親時代，出嫁女兒為了表示離不開爹娘，和不願以清白的女兒之身跟臭男人住在一起，臨上轎時，往往繼承搶親時代遺風，也要哭啼一陣。同樣一故事，新娘在被擡赴丈夫傢途中，一路上哭個不住，悲哀絶倫，轎夫們商量曰：“小姐既然如此痛苦，我們還是把她擡回算啦。”新娘一聽，魂飛天外，連忙曰：“我沒有哭呀，我沒有哭呀。”
　　我們現在說這些，不是專觸女士們的黴頭，而是說，結婚乃人生中最快樂的一樁大事，男人固為之醜態畢露，女人同樣的也喜氣洋洋。所以它不但是人生中最快樂的一樁大事，也是人生中最嚴重的一樁大事，結婚儀式之必須隆重嚴肅，其因在此。
　　結婚既是大事，而世界上任何大事，都不能以兒戲或玩笑的態度出之。即以當皇帝的傢夥而論，乃天下第一等“名嫖”，幾乎每天都在打漂亮小姐的主意，一時高興，就幾千幾百的亂“封”，為臭男人揚眉吐氣，羨煞人也。可是，他閣下如果要娶皇后，就不能拉一個女孩子“封”一下就算啦，必須正正式式，經過隆重而繁雜的儀式。以皇帝之尊，又擁有可以亂七八糟鬍搞之權，可以隨隨便便亂封的，而竟不能隨便亂封，可看出結婚的重要。當皇帝的不但不能隨便封一個老婆，便是隨便和老婆離婚都不行。萬歲爺瞧着妃子焉夫人焉，以及其他千千萬萬宮女嬙嬪焉，不順了眼，可以隨時下令吊銷執照，或索性下令拉出去砍掉玉頭。可是，要想和皇后離婚，麻煩就大啦，歷史書上有許多“廢後”的事，每一次都鬧得天翻地覆，丟官的丟官，丟命的丟命，大的哭，小的叫，好像天塌地陷。蓋“皇后”是經過結婚儀式的妻子，自與衆不同。在這裏特別嚮你推薦一位把清王朝活活扼死的殺手慈禧太後那拉蘭兒女士，清王朝就是由她閣下一手包辦，連根都給它爛掉的。有一天，該老太婆和她的侄女吵架，她的侄女乃載湖先生的老婆是也，老太婆威脅侄女，要趕她滾下皇后寶座，該侄女怒發衝冠，喊曰：“沒有那麽容易，我是從大清門擡進來的。”老太婆一聽，好像照她屁股上踢了一腳，一跳而起，照該皇后臉上就是一巴掌。以後姑侄二人，始終面和心不和，窩囊了一輩子。嗚呼，該侄女急不擇言，一句話傷透了老太婆的心矣。依清王朝的規矩，衹有皇帝明媒正娶的妻子，在隆重的結婚儀式中，纔從大清門坐轎進去，至於其他啥子妃啥子嬪，不過一頂小轎，像擡豬肉一樣往裏擡，衹好走後門矣。那拉蘭兒女士便是像擡豬肉一樣被人擡着從後門進宮的貨色，她閣下始終以沒有進大清門為惟一恨事。等於阿Ｑ先生是禿子，最怕別人說亮一樣。平常沒人敢往上碰，侄女大氣之下，忘了忌諱，脫口而出。老太婆心裏想：“好賤貨，你敢諷刺我。”怎不給她一巴掌乎。如果她閣下也經過正式結婚儀式，隆隆重重從大清門坐轎進來的，便不致如此冒火星也。
　　從前老規矩，女人一生不能有一次以上的正式結婚。蓋現在結婚，新郎新娘嚮主婚人行禮，從前則嚮天地行禮，故俗稱結婚為“拜天地”，一個女人如果拜兩次天地，玉皇大帝以其有悖聖崽禮教，萬萬不會接受，說不定禦手一指，會從天上掉下一個巨雷。所以不要說離婚的太太啦，就是寡婦女士，再結婚時都不能有堂堂儀式。在柏楊先生家乡，都是黃昏時分，用一頂小轎，或一輛騾車，甚至小轎騾車都沒有，而是寡婦女士自己步行，悄悄溜到丈夫傢的。第二天大傢一瞧，啊呀！怎麽多了一位婆娘呀，這纔知道他們已結了婚矣。



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【資料來源】北嶽文藝出版社
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