夏天是这里的成长季节，早晨清凉明净，淡白的天空，清风漫过针叶和阔叶混交林，浅浅的薄雾开始弥漫。像永新的岁月，像爱人的娇唇，在山群与天际之间，红霞漫漫濡染。关于神农架，许多中外学者来寻找它的非常态，并且试图进入至今没有人类足迹的地方，那种地方占林区若干分之一，极端原始的森林，到那里去寻找他们的梦。张金星这样一个现代野人，他是一个行为艺术者，试图爱上一个女性野人，这种情怀导致他的生活野人化，他在森林深处的洞穴居住，蓄须蓄发，并且永不洗澡，以保持身体上最浓郁的人味。这种人味是一种气味信息，它能与兽类互换或交流，以便彼此互不侵犯领地。
最早进入神农架的学者是我们共同的先祖神农，也称炎帝，相传他到神农架尝百草以采药为民疗疾。在渔猎时代，农耕时代以前，或许选择食物更急于药物。然而，一切都是推测，即便在今天走进神农架，它仍然是一个天然药宝库。据说茶叶是神农所发现，最初以它解毒。现在仍然喝得到这种神农架野生茶，在青天袍，那些生长茶树的山冈秀丽无比。又相传，神农在此燔谷而食，便是指将石头烧至炽热，置植物种子于石上，种子被灼烤而熟，如爆玉米花。人类的文明应该从熟食开始。
人类，可能有无数种进化的向度，历史的向度已经厘清，人类的初年与草本植物千丝成缕。让我们放眼看，神农架仍是一个栎类的世界。在海拔2000米以下，樟科和栎科组成主要阔叶林，它令森林呈现俊秀与飘逸之美。有山瀑挂在崖上，山溪流动着永世的自然之音，青草葱茏茂密，神农发现的眼光，洞穿万年时光。但谁看得透神农架？这一草一木，含芳逸秀的山冈？寻找神农架的非常态，它的神秘无法被人破解，人们似乎要打开它的最后一扇门，再来读识它最普通的一面。
红腹角雉、白冠长尾雉、红腹锦鸡都容易遇见，遇见猴类的几率也十分大，如果进入森林深部，羚羊、麂子、野猪等大型动物，亦不难发现。但是考察者们专注金丝猴，白化动物和野人。学者们对野人的渴望达到登峰造极，或许是野人的光芒掩盖了森林的常态。一棵连香树或鹅掌楸的秀美，怎么能够忽视？植物竞相角逐的神农架，无边无际无休无止的绿叶或根系的纠杀，表现出地球上最原始的战况。这里还呈现出参与物种最庞大的阵营。
神农顶的植被为高山草甸、箭竹林、高山杜鹃和巴山冷杉，在茫茫的高山草甸之上，间或有一株巴山冷杉在巨石或悬崖边笔立生长，云雾沉浮制造的幻境奇妙变化。在夏天，太阳君临的上午，森林绿绒般向天边延展，群群簇簇，板栗树的穗状白花如同飘雪，弥漫在大片的板栗树林上面。火棘果执着一簇簇的红珠倚在石边，巴山榧树、刺叶栎、杜仲、楠木、银杏、大果青扦、金线槭、山毛榉、小叶黄杨、木通等等，这些树木的枝叶构成森林的多样性，它们营造了森林里面特殊的香气。这些香气随着阳光弥漫，飘浮在峡谷和山冈。流水清澈，丁丁冬冬响着金属质地的清脆声音，穿过森林，漫过芬芳的青草地。
午后，神农顶的天空奔跑着野马群的浓云，我不知道哪一朵云属于自己。云絮的变幻，风密布，它摇动森林每一枚叶子，及至草地上的每一朵小花。光芒四射的太阳退居云后，于是雷电闪烁，撕天裂谷，巨声隆隆，大雨瓢泼而至。巨大而清亮的雨点落在森林中，沙沙的击打森林的叶子，像梦的琴音。但是在金猴岭上，雨滴落在溪边的山荷叶上，嗒嗒的雨声溅起的清凉，营造出森林的秘境。仰望天，树冠浓密得不见天云，只有雨声和心音在世界响动。站在金猴岭上，在森林的气息里，山溪奔流而下；远山披云，风旋转或奔腾，把音乐的雨滴成群地摇落。
大雨和小雨交替而下，雨制造的雾无休无止，飘飘袅袅，树仙子在雾中，人在雾中，时间在雾中。有爱的人，心境清澈，清凉如洗。
一个中午和午后的时间，山雨写意的情境，每棵树都挂满叮叮当当的晶亮宝石，只有点地梅或勿忘我娇羞地含着一颗。山雨洗礼之后，太阳再度君临，森林一时间珠光宝气，折射金阳的灿烂，光芒千丝万缕，即使最柔弱的草也表现出惊喜的哭泣。森林中，鸟的啼鸣多了湿润。只有蝶的翅膀是干的，它们从不知道的地方飞出来，在湿漉漉的叶子上飞。所有的树都在歌唱，而藤类加紧了攀援的步伐，它让万物感觉时间紧迫。
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