春秋类 》 春秋繁露義證   》 五行對第三十八      蘇輿 Su Yu

　　河閑獻王問溫城董君曰：“《孝經》曰‘夫孝，天之經，地之義。’何謂也？”對曰：“天有五行，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水。水為鼕，金為秋，土為季夏，木為春。春主生，夏主長，季夏主養，秋主收，鼕主藏。藏，鼕之所成也。是故父之所生，其子長之；父之所長，其子養之；父之所養，其子成之。諸父所為，其子皆奉承而續行之，不敢不致如父之意，盡為人之道也。故五行者，五行也。由此觀之，父授之，子受之，乃天之道也。故曰：夫孝者，天之經也。此之謂也。”王曰：“善哉。天經既得聞之矣，願聞地之義。”對曰：“地出雲為雨，起氣為風。風雨者，地之所為。地不敢有其功名，必上之於天。命若從天氣者，故曰天風天雨也，莫曰地風地雨也。勤勞在地，名一歸於天，非至有義，其孰能行此？故下事上，如地事天也，可謂大忠矣。土者，火之子也。五行莫貴於土。土之於四時無所命者，不與火分功名。木名春，火名夏，金名秋，水名鼕。忠臣之義，孝子之行，取之土。土者，五行最貴者也，其義不可以加矣。五聲莫貴於宮，五味莫美於甘，五色莫盛於黃，此謂孝者地之義也。”王曰：“善載！”



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十指第十二重政第十三服製像第十四二端第十五
符瑞第十六俞序第十七離合根第十八立元神第十九
保位權第二十考功名第二十一通國身第二十二三代改製質文第二十三
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