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小说评论 》 從數據看水滸 》
第39節:宋江的"及時雨"是怎麽叫響的?(2)
何釤 He Shan
也就是說,宋江在那種環境下,為了安身保命,必須要左右逢源、上下玲瓏。總體而言,就是要學會裝孫子,對人說人話,對鬼說鬼話。老人傢教導俺們說,冤傢宜解不宜結。宋江在為人處事上,必然會小心翼翼,謹慎為上,接人待物,從來不給對方難堪,這也是韋爵爺多次教導俺們說的,"做人要光棍"。
宋江的這種性格,一直到他做了土匪頭子還沒有改變,這也為他獲得了"禮賢下士"的好名聲。
反觀晁蓋、柴進,卻沒有宋江這等胸襟。武鬆在柴進莊上之時,因為生病、脾氣暴烈,慢慢被柴進冷落疏遠了。此事一傳出去,柴進"仗義疏財"的名聲就算是廢了。楊雄、石秀初上梁山之時,差點被晁蓋砍了腦袋,衹因"敗壞梁山名聲"。這麽一來,晁蓋的名聲也差不多廢了。值得註意的是,正是宋江,纔使得武鬆重受柴進重視,楊雄、石秀纔得以保全性命。
沒有對比就沒有發言權,光看武鬆、楊雄、石秀三人的遭遇,便知道在做人上,宋江比晁蓋、柴進高明得多,其"及時雨"的名聲,也壓過了晁、柴二人,得以廣泛傳播。
巧獲同情分
宋江,刀筆吏出身;晁蓋,村長(裏正)出身;柴進,貴族出身。三個人不同的出身,决定了他們的身價。
先說晁蓋。別拿村長不當幹部啊,看《水滸傳》中的描寫,當過裏正的,如史進、晁蓋等人,生活質量是絶對沒問題的,至少也是個中産階級。要當上裏正,他們至少得是個小地主出身纔可以獲得提名。掌握了土地資源,便掌握了銀子。晁蓋、史進也一樣。在農業社會,有土地便是老大,是以我們纔有"土地革命"一說。
既然晁蓋、史進是個小地主兼村長,那麽他們的仗義疏財也就順理成章了。沒有人會覺得他們的仗義疏財有多麽的了不起。像大地主兼大貴族柴進,就更不必說了,本來就是朝廷養着,自己搞點兒副業做做地主,有錢得很。疏點兒財,對柴進來說不過是九牛一毛,根本就不是什麽大不了的事。
反觀宋江,他在體製內之時是否貪污受賄,我不知道,有人論證過他要仗義疏財必然要貪污受賄,我在這裏就不細說了。就假定他是個公正廉潔的公務員吧。如此一來,宋江同學必須要在傢中的資産以及自己有限的工資收入中,擠出很大的一部分出來"仗義疏財"。顯然,這種仗義疏財在難度上要比柴進、晁蓋上要高得多得多,也更容易獲得別人的好評。
就像現在的希望工程,一個下崗工人擠出自己有限的收入來資助一個貧睏的孩子上學,和一個福布斯富豪資助一百個孩子上學,兩者獲得的尊敬不可同日而語。雖然在官方的宣傳上後者比前者力度大得多,但是在普通百姓心目中,還是前者更能獲得人們心中的尊敬。
儘管以宋江的實際收入,"仗義疏財"的事情還是有點兒力不從心,但這種長綫投資的投資回報率還是很高的。在日後,每每宋江被捉住成為待宰的羔羊時,衹要一說自己就是宋江,別的土匪們就問,是不是山東及時雨宋江,在得到肯定的回答之後,宋江便又從階下囚變成座上賓了。
通過以上三點分析,我們就可以很清楚地知道宋江強於晁蓋、柴進的地方。經過種種渠道地宣傳,日後衆人談起"仗義疏財",便衹能想起宋江一個。這種經典的營銷案例,即使在二十一世紀的今天,仍然值得我們學習,特別是那些需要做各種營銷宣傳的企業,更要學習。
"投名狀"的真正含義
去年年底,我和好友慕容恪去看賀歲大片《投名狀》。電影還是挺不錯的,衹是不知道要表達什麽,片名和內容沒有什麽聯繫。裏面對於"投名狀"有過兩次解釋。第一次,是"兄弟結義,各殺一個外人。從此,兄弟的命就是命,其他的皆可殺,這就是投名狀"。第二次,是"納投名狀,結兄弟誼;死生相托,吉兇相救;福禍相依,患難相扶。外人亂我兄弟者,視投名狀,必殺之;兄弟亂我兄弟者,視投名狀,必殺之"。
我不知道別人是怎麽理解的,反正我就是看着暈暈乎乎的,看不懂啥叫"投名狀"。陳可辛導演對於"投名狀"的解釋,衹有一句"兄弟結義,各殺一個外人,這就是投名狀"是和傳統意義上的"投名狀"相近,而什麽"兄弟亂我兄弟者,視投名狀,必殺之",就非常扯淡。總之,用"投名狀"來作為一部投資三億人民幣的電影的片名,實在是太小看中國人的中文水平了。當然,他硬要說投名狀是另外一個意思,那也由着他。
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【选集】梁山好漢 |
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