小说评论 》 從數據看水滸   》 第39節：宋江的"及時雨"是怎麽叫響的？(2)      何釤 He Shan

　　也就是說，宋江在那種環境下，為了安身保命，必須要左右逢源、上下玲瓏。總體而言，就是要學會裝孫子，對人說人話，對鬼說鬼話。老人傢教導俺們說，冤傢宜解不宜結。宋江在為人處事上，必然會小心翼翼，謹慎為上，接人待物，從來不給對方難堪，這也是韋爵爺多次教導俺們說的，"做人要光棍"。
　　宋江的這種性格，一直到他做了土匪頭子還沒有改變，這也為他獲得了"禮賢下士"的好名聲。
　　反觀晁蓋、柴進，卻沒有宋江這等胸襟。武鬆在柴進莊上之時，因為生病、脾氣暴烈，慢慢被柴進冷落疏遠了。此事一傳出去，柴進"仗義疏財"的名聲就算是廢了。楊雄、石秀初上梁山之時，差點被晁蓋砍了腦袋，衹因"敗壞梁山名聲"。這麽一來，晁蓋的名聲也差不多廢了。值得註意的是，正是宋江，纔使得武鬆重受柴進重視，楊雄、石秀纔得以保全性命。
　　沒有對比就沒有發言權，光看武鬆、楊雄、石秀三人的遭遇，便知道在做人上，宋江比晁蓋、柴進高明得多，其"及時雨"的名聲，也壓過了晁、柴二人，得以廣泛傳播。
　　巧獲同情分
　　宋江，刀筆吏出身；晁蓋，村長（裏正）出身；柴進，貴族出身。三個人不同的出身，决定了他們的身價。
　　先說晁蓋。別拿村長不當幹部啊，看《水滸傳》中的描寫，當過裏正的，如史進、晁蓋等人，生活質量是絶對沒問題的，至少也是個中産階級。要當上裏正，他們至少得是個小地主出身纔可以獲得提名。掌握了土地資源，便掌握了銀子。晁蓋、史進也一樣。在農業社會，有土地便是老大，是以我們纔有"土地革命"一說。
　　既然晁蓋、史進是個小地主兼村長，那麽他們的仗義疏財也就順理成章了。沒有人會覺得他們的仗義疏財有多麽的了不起。像大地主兼大貴族柴進，就更不必說了，本來就是朝廷養着，自己搞點兒副業做做地主，有錢得很。疏點兒財，對柴進來說不過是九牛一毛，根本就不是什麽大不了的事。
　　反觀宋江，他在體製內之時是否貪污受賄，我不知道，有人論證過他要仗義疏財必然要貪污受賄，我在這裏就不細說了。就假定他是個公正廉潔的公務員吧。如此一來，宋江同學必須要在傢中的資産以及自己有限的工資收入中，擠出很大的一部分出來"仗義疏財"。顯然，這種仗義疏財在難度上要比柴進、晁蓋上要高得多得多，也更容易獲得別人的好評。
　　就像現在的希望工程，一個下崗工人擠出自己有限的收入來資助一個貧睏的孩子上學，和一個福布斯富豪資助一百個孩子上學，兩者獲得的尊敬不可同日而語。雖然在官方的宣傳上後者比前者力度大得多，但是在普通百姓心目中，還是前者更能獲得人們心中的尊敬。
　　儘管以宋江的實際收入，"仗義疏財"的事情還是有點兒力不從心，但這種長綫投資的投資回報率還是很高的。在日後，每每宋江被捉住成為待宰的羔羊時，衹要一說自己就是宋江，別的土匪們就問，是不是山東及時雨宋江，在得到肯定的回答之後，宋江便又從階下囚變成座上賓了。
　　通過以上三點分析，我們就可以很清楚地知道宋江強於晁蓋、柴進的地方。經過種種渠道地宣傳，日後衆人談起"仗義疏財"，便衹能想起宋江一個。這種經典的營銷案例，即使在二十一世紀的今天，仍然值得我們學習，特別是那些需要做各種營銷宣傳的企業，更要學習。
　　"投名狀"的真正含義
　　去年年底，我和好友慕容恪去看賀歲大片《投名狀》。電影還是挺不錯的，衹是不知道要表達什麽，片名和內容沒有什麽聯繫。裏面對於"投名狀"有過兩次解釋。第一次，是"兄弟結義，各殺一個外人。從此，兄弟的命就是命，其他的皆可殺，這就是投名狀"。第二次，是"納投名狀，結兄弟誼；死生相托，吉兇相救；福禍相依，患難相扶。外人亂我兄弟者，視投名狀，必殺之；兄弟亂我兄弟者，視投名狀，必殺之"。
　　我不知道別人是怎麽理解的，反正我就是看着暈暈乎乎的，看不懂啥叫"投名狀"。陳可辛導演對於"投名狀"的解釋，衹有一句"兄弟結義，各殺一個外人，這就是投名狀"是和傳統意義上的"投名狀"相近，而什麽"兄弟亂我兄弟者，視投名狀，必殺之"，就非常扯淡。總之，用"投名狀"來作為一部投資三億人民幣的電影的片名，實在是太小看中國人的中文水平了。當然，他硬要說投名狀是另外一個意思，那也由着他。



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【选集】梁山好漢
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