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曹雪芹箱箧公案解密(11)
邓遂夫 Deng Suifu
可是到底书中要谈的是一种什么样的“情”？作者在这里仍未点破；读者至此也还看不出来。然而据此却可以肯定：作者要谈的，绝不仅仅是爱情，或者说主要不是爱情。因为作者已经一再申明了，他所念念不忘的，并非一个两个女子，而是“当日所有之女子”，怎么可能对她们都产生爱情呢？书中的实际描写也证明了这一点：作者以他自己为模特儿所塑造的贾宝玉这一典型人物，与书中着力描写并列入“十二钗”各册的绝大多数女子之间，并无爱情关系，就连贾宝玉热情赞美、深切悼念的婢女晴雯，也与他不存在爱情关系。书中真正
表现与贾宝玉有着生死不渝的爱情关系的女子只有一个，那就是林黛玉。
那么，作者在书中有没有直接点破谈的什么样的情——实际上正是点破《红楼梦》主题——的话呢？有。这就在第五回所写的《红楼梦曲》十二支里面。
关于这套曲子在全书结构中的重要性，过去研究者们似乎也有点估计不足。许多人都说，第四回的“护官符”是《红楼梦》的总纲，起到了概括全书情节线和揭示主题思想的作用。而笔者却认为，如果真要为全书的思想内容和艺术结构找出一个总纲式的描写的话，惟有《红楼梦曲》足以当此大任。这便牵涉到如何客观认识此书的内容、题材、情节、结构等一系列问题。这些，我们留待后文去谈。此处仍从作者的主观愿望上，去考察《红楼梦曲》的重要性。
甲戌本楔子中有一段关于书名变更情况的叙述：“空空道人……改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，……则题曰《金陵十二钗》……至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。”过去鲁迅先生曾认为，《红楼梦》这样描写，是“多立异名，摇曳见态”，即将其看作一种纯粹的艺术手法。其实，这些各不相同的名称，显然都是它的历次稿本曾经采用或考虑采用的真实书名的罗列。其中值得注意的是，曹雪芹在“披阅十载，增删五次”以后，他自己所题的书名竟是《金陵十二钗》。如果仔细玩味，我们不能不承认，在所有那些书名之中（包括后世通用的《红楼梦》），恐怕仍以曹雪芹所选择的这个书名，与作品实际描写出来的内容最为吻合。
联系这一情况，我们就不难看出：曹雪芹在作品的主要情节正式展开之前，精心安排这样一套概述“十二钗”命运和结局的《红楼梦曲》，正是为了提纲挈领地概括全书的内容、结构和主题。从这样一个角度，我们不仅可以将此曲看作全书的总纲，还可以将它看作全书的一首“主题歌”。
试看《红楼梦曲·引子》。劈头一句“开辟鸿蒙，谁为情种？”便以设问句式点出了书中的主人公贾宝玉，表明他是这部“谈情”之书具有“开辟鸿蒙”意义的一个“情种”。这就是说，书中所有那些不能为常人所理解的奇特情怀，都是由此人身上生发出来的。“奈何天，伤怀日，试遣愚衷”，则表明作者（亦双关书中的宝玉）是在其“大无可如何之日”，因不能排遣自己忧伤的情怀，才作此书表达其不同流俗的“痴愚”的隐衷。什么隐衷呢？——“因此上，演出这悲金悼玉的‘红楼梦’”。
请注意！“悲金悼玉的‘红楼梦’”，这在表面上固然是指《红楼梦曲》的中心思想；但显而易见，作者的本意，正是为了点破《红楼梦》全书的主题。“悲金悼玉”——这一高度凝练的语句，既表明了“谈情”的对象：金、玉，又表明了所谈之“情”的性质：悲悼。
至此，也许有人会大吃一惊：这岂不是俞平伯先生的“钗黛合一论”又跑出来了吗？不对。“钗黛合一论”又称“二美合一论”，它主要是从形式主义地曲解“黛钗合为一图，合咏为一诗”出发，错误地断定作者之写钗黛，是从不同的角度去分写“他底意中人”；认为将二者合起来，便是作者理想中的所谓“兼美”⑤。这种分析，不仅取消了钗黛这两个典型人物所体现的本质差别，也抹去了从形象中自然流露的、以及从“十二钗图册”和《红楼梦曲》中所表明的作者的倾向性。
那么，曹雪芹作为《红楼梦》的主题而加以高度概括的“悲金悼玉”，又当作何解释呢？
对此，俞平伯先生也作过分析：“是曲既为十二钗而作，则金是钗玉是黛是很无可疑的。悲悼犹我们所说惋惜，既曰惋惜，当然与痛骂有些不同吧。”他对“悲悼”的解释，应该说大体不差；对“金玉”，却显然作了狭义的理解，而且其说法本身便“很有可疑”。人们完全可以借用他的话提出反问：“是曲既为十二钗而作，则其‘引子’中用以概括全曲的‘悲金悼玉’，焉能仅限于金是钗玉是黛乎？”过去李希凡、蓝翎先生在批评俞平伯这一理解上的狭义性时，作了另一种解释：“作者所要悲悼的是全体年轻一代的悲惨结局，而最主要的是贾宝玉、林黛玉。因此，金玉之原非只指钗黛，则甚明显。”⑥这样解释自然进了一步。尤其是明确指出“金玉之原非只指钗黛”，这一点极有见地。然而，他们的解释仍有两点不能自圆其说。第一，《红楼梦曲·引子》分明是指那位“开辟鸿蒙”的“情种”——宝玉或“宝玉之化身”作者——在“悲金悼玉”，怎会又把他这“情种”本人，也当作“最主要的”悲悼对象了呢？第二，为了推出“全体年轻一代”中的男性代表，便在“悲金”之处硬塞进一个贾宝玉，却偏偏排开了这个“金”字理应体现的另一种意义的代表人物薛宝钗，恐怕无论如何也说服不了人。
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【选集】红楼一春梦 |
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