◎传十首
【陈公弼传】
公讳希亮，字公弼，姓陈氏，眉之青神人。其先京兆人也，唐广明中始迁于
眉。曾祖延禄，祖琼，父显忠，皆不仕。
公幼孤，好学。年十六，将从师。其兄难之，使治息钱三十余万。公悉召取
钱者，焚其券而去。学成，乃召其兄之子庸、谕使学，遂与俱中天圣八年进士第。
里人表其闾曰三隽坊。
始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公
捕寘诸法，一县大耸。
去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，
腆扣头出血，愿自新。公戒而舍之。会公筑县学，腆以家财助官，悉遣子弟入学，
卒为善吏，而子弟有登进士第者。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。
民讹言有绯衣三老人行火，公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫
为农者七十余家。及罢去，父老送之出境，遣去，不可，皆泣曰：“公舍我去，
绯衣老人复出矣。”
以母老，乞归蜀。得剑州临津。以母忧去官。服除，为开封府司录。福胜塔
火，官欲更造，度用钱三万万。公言陕西方用兵，愿以此馈军，诏罢之。先赵元
昊未反，青州民赵禹上书论事，且言元昊必反。宰相以禹为狂言，徙建州，而元
昊果反。禹自建州逃还京师，上书自理。宰相怒，下禹开封府狱。公言禹可赏，
不可罪。与宰相争不已，上卒用公言。以禹为徐州推官。且欲以公为御史。会外
戚沈氏子以奸盗杀人事下狱，未服。公一问得其情，惊仆立死，沈氏诉之。诏御
史劾公及诸掾史。公曰：“杀此贼者，独我耳。”遂自引罪坐废。
期年，盗起京西，杀守令，富丞相荐公可用。起知房州。州素无兵备，民凛
凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南。民恃以安，盗
不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗致竹山，甲不能戢士，所至为暴。或告
有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。士皆植立
如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲
以徇。公不可，独治为暴者十余人，劳其余而遣之，使甲以捕盗自赎。
时剧贼党军子方张，转运使使供奉官崔德赟捕之。德赟既失党军子，则以兵
围竹山民贼所尝舍者曰向氏，杀其父子三人，枭首南阳市，曰：“此党军子也。”
公察其冤，下德赟狱。未服，而党军子获于商州。诏赐向氏帛，复其家，流德赟
通州。
或言华阴人张元走夏州，为元昊谋臣，诏徙其族百余口于房，讥察出入，饥
寒且死。公曰：“元事虚实不可知。使诚有之，为国者终不顾家，徒坚其为贼耳。
此又皆其疏属，无罪。”乃密以闻，诏释之。老幼哭庭下，曰：“今当还故乡，
然奈何去父母乎？”至今，张氏画像祠焉。
代还，执政欲以为大理少卿。公曰：“法吏守文非所愿，愿得一郡以自效。”
乃以为宿州。州跨汴为桥，水与桥争，率常坏舟。公始作飞桥，无柱，至今沿汴
皆飞桥。
移滑州，奏事殿上，仁宗皇帝劳之曰：“知卿疾恶，无惩沈氏子事。”未行，
诏提举河北便籴。都转运使魏瓘劾奏公擅增损物价。已而瓘除龙图阁学士、知开
封府，公乞廷辩。既对，上直公，夺瓘职知越州。且欲用公。公言臣与转运使不
和，不得为无罪。力请还滑。会河溢鱼池埽，且决。公发禁兵捍之，庐于所当决。
吏民涕泣更谏，公坚卧不动，水亦渐去。人比之王尊。是岁盗起宛句，执濮州通
判井渊。上以为忧，问执政可用者？未及对。上曰：“吾得之矣。”乃以公为曹
州。不逾月，悉禽其党。
淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代
之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公
至则除之，且表其事。旁郡皆得除。又言正民无罪。职事办治。诏复以正民为鄂
州，徙知庐州。
虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐。士方自疑不安。
一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给
左右使令，且以守仓库。人为公惧，公益亲信之。士皆指心，誓为公死。
提点刑狱江东，又移河北，入为开封府判官，改判三司户部勾院，又兼开拆
司。荥州煮盐凡十八井，岁久渐竭，而有司责课如初。民破产籍没者三百一十五
家。公为言，还其所籍，岁蠲三十余万斤。三司簿书不治，其滞留者，自天禧以
来，朱帐六百有四，明道以来，生事二百一十二万。公日夜课吏，凡九月而去其
三之二。
会接伴契丹使还，自请补外。乃以为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，
自称大王，震动汝、洛间。公闻之，即日轻骑出按。吏请以兵从，公不许。贼见
公轻出，意色闲和，不能测，则相与列诉道周。公徐问其所苦，命一老兵押之，
曰：“以是付叶县，听吾命。”既至，令曰：“汝已自首，皆无罪。然必有首谋
者。”众不敢隐，乃斩元以徇，而流军校一人，其余悉遣赴役如初。
迁京东转运使。维州参军王康赴官，道博平。博平大猾有号截道虎者，欧康
及其女几死，吏不敢问。博平隶河北。公移捕甚急，卒流之海岛，而劾吏故纵，
坐免者数人。山东群盗，为之屏息。徐州守陈昭素以酷闻，民不堪命，他使者不
敢按。公发其事，徐人至今德之。
移知凤翔。仓粟支十二年，主者以腐败为忧。岁饥，公发十二万石以贷。有
司忧恐，公以身任之。是岁大熟，以新易陈，官民皆便之。于阗使者入朝，过秦
州，经略使以客礼享之。使者骄甚，留月余，坏传舍什物无数，其徒入市掠饮食，
人户昼闭。公闻之，谓其僚曰：“吾尝主契丹使，得其情，虏人初不敢暴横，皆
译者教之。吾痛绳以法，译者惧，则虏不敢动矣，况此小国乎！”乃使教练使持
符告译者曰：“入吾境，有秋毫不如法，吾且斩若。取军令状以还。”使者亦素
闻公威名，至则罗拜庭下，公命坐两廊饮食之，护出诸境，无一人哗者。始，州
郡以酒相饷，例皆私有之，而法不可。公以遗游士之贫者，既而曰：“此亦私也。”
以家财偿之。且上书自劾，求去不已。坐是分司西京。
未几，致仕卒，享年六十四，仕至太常少卿，赠工部侍郎。娶程氏。子四人：
忱，今为度支郎中；恪，卒于滑州推宫；恂，今为大理寺丞；慥，未仕。公善
著书，尤长于《易》，有集十卷，《制器尚象论》十二篇，《辨钩隐图》五十四
篇。
为人清劲寡欲。长不逾中人，面瘦黑。目光如冰，平生不假人以色，自王公
贵人，皆严惮之。见义勇发，不计祸福，必极其志而后已。所至奸民猾吏，易心
改行，不改者必诛，然实出于仁恕，故严而不残。以教学养士为急，轻财好施，
笃于恩义。少与蜀人宋辅游，辅卒于京师，母老子少，公养其母终身，而以女妻
其孤端平，使与诸子游学，卒与忱同登进士第。当荫补子弟，辄先其族人，卒不
及其子慥。
公于轼之先君子，为丈人行。而轼官于风翔，实从公二年。方是时，年少气
盛，愚不更事，屡与公争议，至形于言色，已而悔之。窃尝以为古之遗直，而恨
其不甚用，无大功名，独当时士大夫能言其所为。公没十有四年，故人长老日以
衰少，恐遂就湮没，欲私记其行事，而恨不能详，得范景仁所为公墓志，又以所
闻见补之，为公传。轼平生不为行状墓碑，而独为此文，后有君子得以考览焉。
赞曰：闻之诸公长者，陈公弼面目严冷，语言确讱，好面折人。士大夫相
与燕游，闻公弼至，则语笑寡味，饮酒不乐，坐人稍稍引去。其天资如此。然所
立有绝人者。谏大夫郑昌有言：“山有猛兽，藜藿为之不采。”淮南王谋反，论
公孙丞相若发蒙耳，所惮独汲黯。使公弼端委立于朝，其威折冲于千里之外矣。
【方山子传】
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，
折节读书，欲以此驰骋当世。然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，
不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而
高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼，此吾故人陈慥季常也，何为
而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余
宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。
独念方山子少时使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在歧下，见方山子
从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，
一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几时耳，精悍之色，
犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园
宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，
此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子倘见之欤？
【率子廉传】
率子廉，衡山农夫也。愚朴不逊，众谓之率牛。晚隶南岳观为道士。观西南
七里，有紫虚阁，故魏夫人坛也。道士以荒寂，莫肯居者，惟子廉乐居之，端默
而已。人莫见其所为。然颇嗜酒，往往醉卧山林间，虽大风雨至不知，虎狼过其
前，亦莫害也。
故礼部侍郎王公祜出守长沙，奉诏祷南岳，访魏夫人坛。子廉方醉不能起，
直视公曰：“村道士爱酒，不能常得，得辄径醉，官人恕之。”公察其异，载与
俱归。居月余，落漠无所言，复送还山，曰：“尊师韬光内映，老夫所不测也，
当以诗奉赠。”既而忘之。一日昼寝，梦子廉来索诗，乃作二绝句，书板置阁上。
众道士惊曰：“率牛何以得此？”太平兴国五年六月十七日，忽使谓观中人曰：
“吾将有所适，阁不可无人，当速遣继我者。”众道士自得王公诗，稍异之矣。
及是，惊曰：“天暑如此，率牛安往？”狼狈往视，则死矣。众始大异之，曰：
“率牛乃知死日耶？”葬之岳下。
未几，有南台寺僧守澄，自京师还，见子廉南薰门外，神气清逸。守澄问何
故出山？笑曰：“闲游耳。”寄书与山中人，澄归，乃知其死。验其书，则死日
也。发其冢，杖屦而已。
东坡居士曰：“士中有所挟，虽小技，不轻出也，况至人乎！至人固不可得，
识至人者，岂易得哉！王公非得道，不能知率牛之异也。”居士尝作《三槐堂记》，
意谓公非独庆流其子孙，庶几身得道者。及见率子廉事，益信其然。公诗不见全
篇，书以遗其曾孙巩，使求之家集而补之，或刻石置紫虚阁上云。
【僧圆泽传】
洛师惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，
少时以贵游子豪侈善歌，闻于时。及憕死，悲愤自誓，不仕不娶不食肉，居寺
中五十余年。
寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。一日，
相约游蜀青城峨眉山。源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路。源不可，曰：“吾
已绝世事，岂可复道京师哉！”泽默然久之，曰：“行止固不由人。”
遂自荆州路，舟次南浦，见妇人锦裆负罂而汲者，泽望而泣曰：“吾不欲由
此者，为是也。”源惊问之。泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子。孕三岁矣，吾
不来，故不得乳。今既见，无可逃者。公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公
临我，以笑为信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”源悲悔而
为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日，往视之，儿见源果笑。具以语王氏，
出家财葬泽山下。源遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣。
后十三年自洛适吴，赴其约，至所约，闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之。曰：
“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”呼
问：“泽公健否？”答曰：“李公真信士。然俗缘未尽，慎勿相近。惟勤修不堕，
乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，
却回烟棹上瞿塘。”遂去，不知所之。
后二年，李德裕奏源忠臣子，笃孝，拜谏议大夫，不就，竟死寺中，年八十。
（此出袁郊所作《甘泽谣》，以其天竺故事，故书以遗寺僧。旧文烦冗，颇为删
改。）
【杜处士传】
杜仲，郁里人也。天资厚朴，而有远志，闻黄环名，从之游。因陈曰：“愿
辅子半夏，幸仁悯焉，使得旋复自古扬榷。”环曰：“子言匪实，宜蚤休，少从
容，将诃子矣。”仲曰：“人之相仁，虽不百合，亦自然同，况吐新意以前乎？
吾闻夫子雌黄冠众，故求决明于子，今子微衔吾，为其非侪乎？”曰：“吾如贫
者，食无余粮，独活久矣。子今屑就，何以充蔚子乎！苟迹子之素狂，若所请亦
大激矣。试闻子之志也。”曰：“敢问士何以益智？行何以非廉？先王不留行者
何事也？”曰：“此匪子解也。夫得所讬者，犹之射千临于层城也。居非地者，
犹之困于蒺藜也。今子宛如《易》之所谓‘井渫不食’也。非扬淘之而欲其中空
清，是坐恒山而望扶桑耳，势不可及已。使投垢熟艾以求别当世，则与之无名异
矣。某蒙甚，愿子白之。”曰：“吾自通微，预知子高良，故谩矜子以短而欲乱
子言，子能详微意，知所激刺，亦无患子矣。虽然，泽兰必馨，今王明苟起子为
赤车使者，且将封子，子甘从之乎？”曰：“吾大则欲伏神以安息，小者吾殊于
众而已矣。虽登文石摩螭头不愿也。古人有三聘而起松萝者，迫实用也。余将杜
衡门以居之，为一白头翁，虽五加皮币于我，如水萍耳，岂当归之哉。”环曰：
“然。世有阴险以求石斛之禄者，五味子之言可也，虽吾亦续随子矣。”
或斥之曰：“船破须筎，酒成于曲，犹君之录英才也。彼贪禄角进者，
可诮之也。若夫踯躅而还乡，甘遂意于丁沉，则吾之所谓独行之民，可使君子怀
宝，乌久居此为哉！”
余爱仲善依人，而嘉环能发其心，故录之为传。
【万石君罗文传】
罗文，歙人也。其上世常隐龙尾山，未尝出为世用。自秦弃诗书，不用儒学，
汉兴，萧何辈又以刀笔吏取将相，天下靡然效之，争以刀笔进，虽有奇产，不暇
推择也。以故罗氏未有显人。
及文，资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，
因窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得自弃于岩穴
耶？”乃相与定交，磨砻成就之，使从诸生学，因得与士大夫游，见者咸爱重焉。
武帝方向学，喜文翰，得毛颖之后毛纯为中书舍人。纯一日奏曰：“臣幸得
收录以备任使。然以臣之愚，不能独大用。今臣同事，皆小器顽滑，不足以置左
右，愿得召臣友人罗文以相助。”诏使随计吏入贡。蒙召见文德殿，上望见，异
焉。因玩弄之曰：“卿久居荒土，得被漏泉之泽，涵濡浸渍久矣，不自枯槁也。”
上复叩击之，其音铿铿可听。上喜曰：“古所谓玉质而金声者，子真是也。”使
待诏中书。久之拜舍人。
是时墨卿、楮先生，皆以能文得幸，而四人同心，相得欢甚。时人以为文苑
四贵。每有诏命典策，皆四人谋之。其大约虽出于上意，必使文润色之，然后琢
磨以墨卿，谋画以毛纯，成，以受楮先生，使行之四方远夷，无不达焉。上尝叹
曰：“是四人者，皆国宝也。”然重厚坚贞，行无瑕玷，自二千石至百石吏，皆
无如文者。命尚方以金作室，以蜀文锦的荐褥赐之。其后于阗进美玉，上使以玉
作小屏风赐之，并赐高丽所献铜瓶为饮器，亲爱日厚，如纯辈不敢望也。
上得群才用之，遂内更制度，修律历，讲郊祀，治刑狱，外征伐四夷，诏书
符檄礼文之事，皆文等预焉。上思其功，制诏丞相御史曰：“盖闻议法者常失于
太深，论功者常失于太薄，有功而赏不及，虽唐虞不能以相劝。中书舍人罗文，
久典书籍，助成文治，厥功茂焉。其以歙之祁门三百户封文，号万石君。
文为人有廉隅，不可犯，然搏击非其任，喜与老成知书者游。常曰：“吾与
儿辈处，每虑有玷缺之患。”其自爱如此。以是小人多轻疾之。或谗于上曰：
“文性贪墨，无洁白称。”上曰：“吾用文掌书翰，取其便事耳。虽贪墨，吾固
知，不如是亦何以见其才。”自是左右不敢复言。
文体有寒疾，每冬月侍书，辄面冰不可运笔，上时赐之酒，然后能书。
元狩中，诏举贤良方正。淮南王安举端紫，以对策高第，待诏翰林，超拜尚
书仆射，与文并用事。紫虽乏文采，而令色尤可喜，以故常在左右，文浸不用。
上幸甘泉，祠河东，巡朔方，紫常扈从，而文留守长安禁中。上还，见文尘垢面
目，颇怜之。文因进曰：“陛下用人，诚如汲黯之言，后来者居上耳。”上曰：
“吾非不念尔，以尔年老，不能无少圆缺故也。”左右闻之，以为上意不悦，因
不复顾省。
文乞骸骨伏地，上诏使驸马都尉金日磾翼起之。日磾，胡人，初不知书，素
恶文所为，因是挤之殿下，颠仆而卒。上悯之，令宦者瘗于南山下。
子坚嗣。坚资性温润，文采缜密，不减文，而器局差小，起家为文林郎，侍
书东宫。昭帝立，以旧恩见宠。帝春秋益壮，喜宽大博厚者，顾坚器小，斥不用。
坚亦以落落难合于世，自视与瓦砾同。昭帝崩，大将军霍光以帝平生玩好器用后
宫美人置之平陵。坚自以有旧恩，乞守陵，拜陵寝郎。后死葬平陵。
自文生时，宗族分散四方，高才奇特者，王公贵人以金帛聘取为从事舍人，
其下亦与巫医书算之人游，皆有益于其业，或因以致富焉。
赞曰：罗氏之先无所见，岂左氏所称罗国哉？考其国邑，在江汉之间，为楚
所灭，子孙疑有散居黟、歙间者。呜呼，国既破亡，而后世犹以知书见用，至今
不绝，人岂可以无学术哉！
【江瑶柱传】
生姓江，名瑶柱，字子美，其先南海人。十四代祖媚川，避合浦之乱，徙家
闽越。闽越素多士人，闻媚川之来，甚喜，朝夕相与探讨，又从而镌琢之。媚川
深自晦匿，尝喟然谓其孙子曰：“匹夫怀宝，吾知其罪矣。尚子平何人哉！”遂
弃其孥，浪迹泥涂中，潜德不耀，人莫知其所终。媚川生二子，长曰添丁，次曰
马颊。始来鄞江，今为明州奉化人，瑶柱世孙也。性温平，外悫而内淳。稍长，
去襮颣，颀长而白皙，圆直如柱，无丝发附丽态。父友庖公异之，且曰：“吾
阅人多矣。昔人梦资质之美有如玉川者，是儿亦可谓瑶柱矣。”因以名之。生寡
欲，然极好滋味合口，不论人是非，人亦甘心焉。独与峨嵋洞车公、清溪遐丘子、
望湖门章举先生善，出处大略相似，所至一坐尽倾。然三人者，亦自下之，以谓
不可及也。生亦自养，名声动天下，乡闾尤爱重之。凡岁时节序，冠婚庆贺，合
亲戚，燕朋友，必延为上客，一不至，则慊然皆云无江生不乐。生颇厌苦之，间
或逃避于寂寞之滨，好事者，虽解衣求之不惮也。至于中朝达官名人游宦东南者，
往往指四明为善地，亦屡属意于江生。惟扶风马太守，不甚礼之。生浸不悦，跳
身武林，道感温风，得中乾疾。为亲友强起，置酒高会。座中有合氏子，亦江淮
间名士也，辄坐生上。众口叹美之曰：“闻客名旧矣。盖乡曲之誉，不可尽信，
韩子所谓面目可憎语言无味者，非客耶？客第归，人且不爱而弃之海上，遇逐臭
之夫，则客归矣，尚何与合氏子争乎！”生不能对，大惭而归，语其友人曰：
“吾弃先祖之戒，不能深藏海上，而薄游樽俎间，又无馨德，发闻惟腥，宜见摈
于合氏子，而府公贬我，固当从吾子游于水下。苟不得志，虽粉身亦何憾。吾去
子矣。”已而果然。其后族人复盛于四明，然声誉稍减云。
太史公曰：里谚有云：“果蓏失地则不荣，鱼龙失水则不神。”物固且然，
人亦有之。嗟乎瑶柱，诚美士乎！方其为席上之珍，风味蔼然，虽龙肝凤髓，有
不及者。一旦出非其时而丧其真，众人且掩鼻而过之，士大夫有识者，亦为品藻
而置之下。士之出处不可不慎也，悲夫！
【黄甘陆吉传】
黄甘、陆吉者，楚之二高士也。黄隐于泥山，陆隐于萧山。楚王闻其名，遣
使召之。陆吉先至，赐爵左庶长，封洞庭君，尊宠在群臣右。久之，黄甘始来，
一见拜温尹平阳侯，班视令尹。吉起隐士，与甘齐名，入朝久，尊贵用事。一旦
甘位居上，吉心衔之，群臣皆疑之。会秦遣苏轸、钟离意使楚，楚召燕章华台。
群臣皆与甘坐上坐。吉咈然谓之曰：“请与子论事。”甘曰：“唯唯。”吉曰：
“齐、楚约西击秦，吾引兵逾关，身犯霜露，与枳棘最下者同甘苦，率家奴千人，
战季洲之上，拓地至汉南而归。子功孰与？”甘曰：“不如也。”曰：“神农氏
之有天下也，吾剥肤剖肝，怡颜下气，以固蒂之术献上，上喜之，命注记官陶弘
景状其方略，以付国史，出为九江守，宣上德泽，命童儿亦怀之。子才孰与？”
甘曰：“不如也。”吉曰：“是二者皆出吾下，而位吾上，何也？”甘徐应之曰：
“君何见之晚也。每岁太守劝驾乘传，入金门，上玉堂，与虞荔、申梠、梅福、
枣嵩之徒列侍上前，使数子者口呿舌缩，不复上齿牙间。当此之时，属之于子
乎，属之于我乎？”吉默然良久曰：“属之于子矣。”甘曰：“此吾之所以居子
之上也。”于是群臣皆服。岁终，吉以疾免。更封甘子为穰侯，吉之子为下邳侯。
穰侯遂废不显，下邳以美汤药，官至陈州治平。
太史公曰：田文论相吴起说，相如回车廉颇屈，侄欲弊衣尹姬悔。甘、吉亦
然。传曰：“女无好丑，入宫见妒，士无贤不肖，入朝见嫉。”此之谓也。虽
美恶之相辽，嗜好之不齐，亦焉可胜道哉！
【叶嘉传（或谓陈元规作）】
叶嘉，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦
之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土，
当饮其惠矣。”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。
至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂
吾事哉！”因而游见陆先生，先生奇之，为著其行录传于时。方汉帝嗜阅经史时，
建安人为谒者侍上，上读其行录而善之，曰：“吾独不得与此人同时哉！”曰：
“臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱，颇负其名，有济世之才，虽羽知犹未详也。”
上惊，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，遣使臣督促。郡守曰：“叶先
生方闭门制作，研味经史，志图挺立，必不屑进，未可促之。”亲至山中，为之
劝驾，始行登车。遇相者揖之，曰：“先生容质异常，矫然有龙凤之姿，后当大
贵。”
嘉以皂囊上封事。天子见之，曰：“吾久饫卿名，但未知其实尔，我其试哉！”
因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”
遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，
曰：“臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”
上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。因诫小黄门监之。有顷，报曰：“嘉之
所为，犹若粗疏然。”上曰：“吾知其才，第以独学未经师耳。嘉为之，屑屑就
师，顷刻就事，已精熟矣。”
上乃敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳
疾嘉初进有宠，曰：“吾属且为之下矣。”计欲倾之。会天子御延英促召四人，
欧但热中而已，当时以足击嘉，而平亦以口侵陵之。嘉虽见侮，为之起立，颜色
不变。欧阳悔曰：“陛下以叶嘉见托，吾辈亦不可忽之也。”因同见帝，阳称嘉
美而阴以轻浮訿之。嘉亦诉于上。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：
“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。
少选间，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也，久味其言，令人爱之，朕
之精魄，不觉洒然而醒。《书》曰：‘启乃心，沃朕心。’嘉之谓也。”于是封
嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。朝廷宾客遇
会宴享，未始不推于嘉，上日引对，至于再三。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦
辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口
然后爱耶！臣虽言苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上顾左右曰：
“始吾言嘉刚劲难用，今果见矣。”因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中，既而曰：“吾未如之何也，已矣。”上以不见嘉月
余，劳于万机，神苶思困，颇思嘉。因命召至，喜甚，以手抚嘉曰：“吾渴见
卿久矣。”遂恩遇如故。上方欲南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，以
兵革为事。而大司农奏计国用不足，上深患之，以问嘉。嘉为进三策，其一曰：
榷天下之利，山海之资，一切籍于县官。行之一年，财用丰赡，上大悦。兵兴有
功而还。上利其财，故榷法不罢，管山海之利，自嘉始也。
居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。又令郡
守择其宗支之良者，每岁贡焉。嘉子二人，长曰搏，有父风，故以袭爵。次子挺，
抱黄白之术，比于搏，其志尤淡泊也。尝散其资，拯乡闾之困，人皆德之。故乡
人以春伐鼓，大会山中，求之以为常。
赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。氏于闽中者，盖嘉之苗裔
也。天下叶氏虽夥，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之
族为甲。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许
国，不为身计，盖有以取之。夫先王用于国有节，取于民有制，至于山林川泽之
利，一切与民，嘉为策以榷之，虽救一时之急，非先王之举也，君子讥之。或云
管山海之利，始于盐铁丞孔仅、桑弘羊之谋也，嘉之策未行于时，至唐赵赞，始
举而用之。
【温陶君传】
石中美，字信美，中牟人也。本姓麦氏，既破，随母罗氏去其夫而适石氏，
因冒其姓。始中美之生也，其父太卜氏以连山筮之，遇师ⅱⅴ之爻，是谓师之革
ⅱⅴ，曰，生乎土，成乎水，而变乎火，坎以輮之，坤以布之，釜以熟之，口
以内之，腹以藏之，美在其中，而畅于四支。能者乐之以为大腹，不能者伤之以
为心病，众所说也，善孰大焉。故因以名字之。
中美幼轻躁踈散，与物不合，得其乡人储子之意，因使从滏水汤先生游。
既熟，遂陶而成之。为人白皙而长，温厚柔忍，在诸石中最有名。
储子因秦故，司马错、李斯子由、赵高、阎乐，并荐于秦王，得与圃田蔡甲、
肥乡羊奭、内黄韩音子俱召见。是时王方省览文书，日昃未食，见之甚喜，曰：
“卿等向者安在，何相见之晚也。未见君子，惄如调饥。卿等之谓也。”由是皆
得进见，充上心腹。赐爵土，更上食，典御旦夕召对，所献纳时或粗疏，上未尝
不尽善也。秦王以毐事出文信侯而迁太后，怒恚，数日不食。中美赐爵彻侯，
食温、定陶二县，号温陶君。
中美既被任用，凡有造作，自丞相以下莫不是之。其为人柔和，有以塞谗人
之口故也。
他日秦王坐朝，日旰，意有所思，亟召中美，将虚以纳之。中美不熟计以进，
其说颇刚鲠，志不快之者累日。有博士单轸说上曰：“为其所伤矣，宜有以下之，
即无患。”因进其弟子已升、元华于上，上意稍平，然自是遂疏中美，不得为尚
食矣。中美曰：“吾为尚食，日夕自谓不素餐兮者，今吾与羊生辈皆不得进，纵
复有用者，将诛辱乎？昔也得充心腹，而今也遽不信，是有不善我之心，虽使时
或思我，彼将不尽矣。”遂称疾，以侯就第。
其后子孙生郡郭者，散居四方，自号浑氏、扈氏、索氏、石氏，为四族云。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>