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园林建筑 》 中外建筑的文化脉络：追逐建筑 》
使者(2)
刘元举 Liu Yuanju
钟先生是香港颇有影响的建筑师。他的事务所至今已有３０年了。我对他的敬佩不啻因为他的资历、他的地位以及他为那座豪华的国际型城市设计出多少高楼大厦，而是他在香港的城市建设中，为中国建筑文化和风格从传统形式在现代社会中得以再生和延续做出了极有价值的赏试。这种赏试主要体现在他所做的一系列亭子上。在现代城市的语言中，亭子的声音是最微弱的。在古，亭也是建筑物中最无实用价值的了。然而，它的功能却是最多，它所组成的空间是最奇妙的了。钟先生对亭有着深刻的研究，他认为“亭之无实用，但却为闲逸享受人生而设，这便是无用中之最大的精神功能。”由此亦可窥出他是多么看重精神。对于一般建筑师而言做一个亭子是不会愿意花功夫的，但是他却做得十分讲究。建于港湾公园的听瀑亭其造型就极有灵性，那四根立柱上架着的金字顶有那么一种飘逸的美感；赛西湖的公园亭蕴集了江南园林的神韵，尽管所有的建筑材料都是现代的，但那种巨大的空心柱子中恰到好处的开园孔和拱门，使空间产生了层次感，化拙讷为灵龙，变憨实为轻盈，使来此鸟瞰海港和九龙景色的游人留下难忘的印象。在诸多有特点的亭中我最喜欢的还是１９８３年建于九龙联合道公园的湖边主亭。这个亭子倚岸临水，在设计上是利用九宫格决定九根柱的位置，亭顶的四角无盖，只以木条框点缀增加空间的深度。亭的地台和屋顶都是由这四根柱子支撑悬臂梁挑檐，最大限度地表现了一种浮的超然感。可以说这是中国传统园林设计中的精品。尤其置身其间，立于中心位置，上可观天，下可数鱼，完全可以进入天地相通的意境中。这些亭子无不体现了他的匠心独运，从中我们不难看出他对民族文化在香港的传播所做出的努力和贡献。这些小亭子在香港的街头与那些高头大马般的巨大建筑物相比确实显得过于渺小，但是，它绝对有特色，有民族文化的味道。它的适用价值也不大，然而，它所传递的神韵则是叫人难忘。它为这座文化沙漠般的城市带来了丝丝缕缕的诗情画意，尽管还是那么的微乎其微，却也是多么难能之可贵。他说：“使中国建筑文化传统形式在现代社会中得到再生和延续，蜕变而成为现代建筑，适合二十一世纪的现代生活，从亭的继承以至整个建筑文化的继承，这是我的希望和寄托。”
香港有些建筑师是最缺少创新意识的，他们就喜欢抄现成的，只要抄得快。放眼于香港的建筑，那无数炫目华丽的楼宇又有哪一处不是从西方世界抄来的呢？再回过头来扫视一下大陆那排山倒海般的建筑狂潮，又有多少设计可以谈得上创新和艺术？如何在现代建筑中保持或者说体现一点我们民族的文化，这已经成了建筑界最敏感的话题。那些肤浅的仿古建筑，那些拙劣的大屋顶，那些在楼顶上随便乱用的亭，难道也能说是对于民族文化在现代都市的再生和延续吗？这一切在钟先生面前显得多么肤浅。或许你会不服气，认为钟先生也不过就是做了那么几个小品，与现代建筑大师赖特、路易斯康等一些人的震惊世界的鸿篇巨制相比还相去甚远。但是，只要肯于去做，从小处一点一滴做起，则多么可贵，何况这种小品正以微弱的声音在顽强地述说着一个古老民族的辉煌过去和昭示着美好的未来。
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【资料来源】中国建筑工业出版社 |
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