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社交礼仪 》 性格習慣大解析:如何與全國各地人打交道 》
第38節:精細務實的江蘇人(2)
劉登閣 Liu Dengge
各地區還有很多茶館,這些茶館不僅是解渴之處,還是重要的社交場合。頗有名氣的是揚州富春茶社。此外還有戲茶廳,觀衆可以一邊聽戲,一邊飲茶、嗑瓜子,茶房還給觀衆倒茶、點煙,此間還有賣小吃的商販來回穿梭。
民間文藝方面有特點的是昆山的昆麯、蘇州的評彈、揚州的揚劇、無錫的錫劇、南京的白局。江南絲竹開始産生於明朝的蘇州一帶。"絲"指絲弦樂器,如鬍琴、月琴、琵琶、三弦、秦琴、揚琴等。"竹"指管樂器,如笛、簫、笙、嗩吶等,演奏的樂麯來自婚喪喜慶和調會活動中的風俗音樂。
農歷四月,江南人稱之為"蠶月",因為正逢蠶兒上簇作繭。南京郊縣的養蠶人傢,為免除蠶兒疾病,立夏期間傢傢閉戶,禁忌往來,有"蠶傢忌客門門閉"的風俗。
3 . 什麽造就了江蘇人
江蘇,自古是中國魚米之鄉、重中之重之地。這裏有八朝古都的金陵,見證了數不清的風流和無數次的"鐘山風雨起蒼黃";這裏有抗金英雄韓世忠和他的"女中須眉"梁紅玉,有太湖和陸雲、陸機兩兄弟,還有範成大、秦少遊和富可敵國的瀋萬三,更有開國總理周恩來和現代兩院院士三分天下居其一。這裏是孫中山先生靈柩的安放地,見證了中華民族的生死存亡,這裏有徐福和連雲港,更有李煜和他醉生夢死"故國不堪回首月明中"的溫柔鄉。
江蘇文化底藴深厚。江蘇的金陵文化、吳文化與楚、漢文化等一起構成了獨具特色的歷史文化。如果說珠三角文化練就了珠三角人冒險、開拓的精神,那麽江蘇的文化造就了江蘇人勤勞、本分、溫和的性格。
在地域概念上,吳文化是以蘇州為中心的,其覆蓋範圍大致相當於現今吳語流行地區,主要包括上海市和江蘇省蘇、錫、常三市;在時代概念上,吳文化可劃分為三個發展階段:第一階段,吳文化與吳越文化重合,即吳文化與越文化具有共同的基本特徵;第二階段,自晉代至清代,是為吳文化相對獨立發展時期;第三階段,即近代以來,是吳文化與其他各地文化相互交融時期。第一階段為吳文化發展前期;第二、第三階段為吳文化發展後期。
從晉代開始,吳人逐漸由尚武嚮崇文轉變。自此以後,吳文化的特徵可以概括為"人樸文美"。"人樸"是指吳人為人老實,這主要體現在吳人從行為到思維一嚮都循規蹈矩。"文美"是指吳人做事精巧,這主要體現在吳人非凡的藝術追求和藝術成就上。作為吳文化精華的蘇州藝術,包括蘇綉、桃花塢木刻年畫、虎丘泥塑等等的工藝美術。如今被聯合國科教文組織列入人類口頭文化遺産的昆麯藝術以及馳名中外的蘇州園林藝術,其最顯著的特點是"精巧"。"精"反映了蘇州人思維的精細;"巧"反映了蘇州人行為的靈敏。而蘇州藝術"精巧"的特點,則集中表現了蘇州人性格的細膩。這種細膩的性格既是優點,又是缺點。其優點是處事精明周到,待人體貼入微。處事精明周到,則給人以可靠之感;待人體貼入微,則給人以溫暖之感。缺點是心胸窄,器局小。心胸窄,則難以容人,故六朝以來吳人少有政治大傢;器局小,則難辦大事,故近代以來吳人少有實業大傢。因其如此,吳人不太適宜於做通觀全局的領導者,而最適宜於在他人領導之下做主管一方的副手或辦事人員。
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【資料來源】中國緻公出版社 |
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