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旅游记录 》 坐遊西藏雪域風光：雪域神靈 》
第38節：荒原上的"乞丐"(2)
熊育群 Xiong Yoqun
我迷惑地搖搖頭。
他又追問："你是不是從那裏來？你看清楚沒有？"
我說："我昨天下午纔從改則來，街上什麽人也沒有，哪裏有帳篷有馬？"
我看到他那眼睛中的亮光倏然黯淡了，像一朵凋謝的花。
看到他失望的樣子，我問他："你問這個幹什麽？"
他緩緩地說："都說改則有賽馬會。"
原來，他是從獅泉河用身上僅有的二十元錢搭人傢的貨車去改則趕賽馬會的。汽車衹到????湖，他便在這裏繼續等車。由於身無分文，他餓了三天三夜。他說，在獅泉河聽別人講，改則和普蘭都有賽馬會，改則的賽馬會更加盛大，他於是便奔改則而來。
一場賽馬會對他有如此大的吸引力，甚至不惜冒餓死的危險，這人也稱得上是個奇人。
再瞭解，我就為自己剛纔把他當乞丐而不安了，他確實不是個一般意義上的乞丐，我甚至還對他生出了一份敬意。
他姓劉，是山東人。幾年來，他走遍了東西南北。今年初進新疆，天山南北跑過了，又從喀什翻越昆侖山，進入西藏的阿裏地區。一路上，風餐露宿，就靠給人補鞋賺點飯錢。沒有金錢支持的旅遊免不了飽受饑寒之苦。但窮有窮玩法，富有富玩法。躺在大地上，天當被，地當床，晚上醒來數星星，也自有它的浪漫。他的經歷比我們的更富有傳奇色彩，更加刺激。在他的人生之中，是不是曾經發生過不尋常的事情呢？是不是因為這樣的事情使他越出了生活的常軌，走上了流浪天涯的漫漫長旅呢，看他笑口常開，他一定對自己選擇的生存方式感到滿足，並因此而感到了幸福和快樂。他是一個餘純順式的人物。
離開????湖，我從車上看到，他一個人蹲在墻邊，掏出他那本漂亮的日記本在認真記錄着什麽，神情十分專註、安詳，忘了他的午餐還不知在哪裏。早晨的太陽照在他的身上，也照在砂地和土墻上，除了我們的遠行，一切依然那樣寧靜。
當????湖從我的視野裏消失的時候，我也從????湖消失了，在這個世界上，我們都不過是一個匆匆過客而已，本無什麽區別的。
流浪，在高原其實是一直陪伴着人的一生的。有的人為了朝拜神山聖湖，磕着等身長頭，不遠千山萬水，一路用自己的軀體丈量着大地，他們衹為了來生的福祉。有的人為了挖金走上了高原，他們風餐露宿，哪怕一批批死在路途，也不斷有前仆後繼者，他們是為了現世的榮華富貴。有行乞者，衹為了看一看這個世界，為了感受生命在流浪中的奇特滋味，過起了苦行僧一樣的生活。有把騎車周遊世界當作人生最大幸福的。為了生存，在藏北高原寂寞地唱着馱????歌的人，用自己的一雙腳，走過茫茫無人地帶。有趕着氂牛群，從遙遠的牧區趕往秋收後的農業區的，馱去的是????巴、羊皮、羊毛、酥油，換回的是青稞和日用品。還有長途馱運屍體的人，他們把親人送往遠處的天葬場，為的是讓靈魂升天，肉體不落濁世。更多的是草原上遷徙的部落，他們每轉一個牧場，就要搬一次傢，氂牛背馱的就是他們流動的傢。他們構成了高原上另一類的行走。
人生的方式，都不無詩意，也不無悲壯。是他們共同表達了生命的多種解說。而作為這個世界的匆匆過客，流浪，其實是唯一的形式。
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【資料來源】花城出版社 |
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| 第1節：我要去西藏 | 第2節：火車上一次有趣的觀察(1) | | 第3節：火車上一次有趣的觀察(2) | 第4節：火車上一次有趣的觀察(3) | | 第5節：西部的傳奇 | 第6節：阿裏 像閃爍在天空中的星座(1) | | 第7節：阿裏 像閃爍在天空中的星座(2) | 第8節：荒野中的日喀則 | | 第9節：一個叫"樂樂"的村莊以及荒原迪斯科(1) | 第10節：一個叫"樂樂"的村莊以及荒原迪斯科(2) | | 第11節：一個叫"樂樂"的村莊以及荒原迪斯科(3) | 第12節：讓人尷尬的生羊肉 | | 第13節：來自地層深處的聲音(1) | 第14節：來自地層深處的聲音(2) | | 第15節：在泥坯上挨過冰雪之夜(1) | 第16節：在泥坯上挨過冰雪之夜(2) | | 第17節：對山水的一次文字素描(1) | 第18節：對山水的一次文字素描(2) | | 第19節：對山水的一次文字素描(3) | 第20節：對山水的一次文字素描(4) | | 第21節：阿裏 離太陽最近的土地 | 第22節：深入藏北無人區(1) | | 第23節：深入藏北無人區(2) | 第24節：深入藏北無人區(3) | |
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