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四书类 》 听南怀瑾讲《论语》 》
第38节：听南怀瑾讲《论语》(38)
张保文 Zhang Baowen
许庆元 Xu Qingyuan
费迪的心脏手术很成功，他在这儿住了一个月就出院了。但是他没直接回美国，而是卖掉公司，在其多年前购买的一栋苏格兰乡下别墅里悠闲地生活。1998年，汤普森医院百年庆典邀请他参加。记者问他为什么卖掉自己的公司，他指了指医院大楼上的那一行金字。后来有人在费迪的一本传记中发现这么一句话：“富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过自己需要的东西罢了。”
孔子的言论中，有许多倡导饮食精洁的文章，虽然这些言论同其洁身自好的端正作风有关，但也不能不说与他崇尚健康生活的态度相一致。孔子的教育含有体育的因素，如射、御、郊游等等，都是有助于健康的。
第五讲 真理混杂在假象里 过于理智与过于感性的人都会丧失许多东西，如何在理性和感性间寻求一个平衡？答案：感性做人，理性做事，在真实体会感觉的同时还能攻防有序、收放自如，达到乐而不淫、哀而不伤。
新生活从选定方向开始 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣！” ——《论语?学而》 “终”是结果，“远”指远因。一个人要想有好的结果，先要有一个好的开始，因为每件事的结果都是由远因而来。南先生解释，在这一点上儒家与佛学上有共通之处。佛学中说：“菩萨畏因，凡夫畏果。”圣贤之人都非常重视一件事情的动机。所以，与其一味追求好的结果，不如有好的开始，因为好的开始是成功的一半。如果人人都懂得了这个道理，社会道德的风气自然都会归于厚道严谨。
比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯?莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方，这儿的人没有一个走出过大漠。据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是因为他们尝试过很多次都没有走出去。肯?莱文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人询问原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后还会转回到出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果3天半就走了出来。
那么，比塞尔人为什么走不出来呢？肯?莱文非常纳闷。最后他雇一个比塞尔人让他带路，看看到底是为什么？他们带了半个月的水，牵了两头骆驼，肯?莱文收起指南针等设备，只拄一根木棍跟在后面。10天过去了，他们走了大约800英里的路程，在第11天的早晨他们果然又回到了比塞尔。
这一次肯?莱文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是他们根本就不认识北斗星。在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠深处，方圆上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠确实是不可能的。肯?莱文在离开比塞尔时带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉这位年轻人：只要你白天休息，夜晚朝着北方天空那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做了，3天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小镇的中央，铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。
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