过了桥，来到塞纳河左岸，只见沿河的墙栏上，一字儿排开无数的旧书摊。那些旧书摊几十年里都保持同样的面貌——摊位就是些嵌于矮墙上的长形木箱，盖子打开翻转便成为陈列图书的条案，卖书的摊贩静静地坐在一旁，任凭顾客在案前翻检，你翻检立读一通并不买他的书，他也不太在意，大有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的意味；但一天下来，销售额倒也并不算少，所以这个行业得以延续至今。我走近那些书摊时，因天已晚，不少书摊都已收拢上锁，只有少数书摊因还有顾客留连，尚在营业。我虽不懂法文，但因爱书成癖，所以在法国见了书店，只要时间允许，总忍不住要钻进去胡翻乱检一通，对于这塞纳河边的旧书摊，也便不能放过，见有法国顾客立在那边上翻检，我也凑上去翻翻认认——我认出有一本是西姆农的侦探小说，有一本是马克?吐温的《哈克贝利?芬历险记》的法译本，有一本是介绍
耶路撒冷的画册……“啊，”我不禁呼出了一声，以表示我的喜悦——原来我发现了一本从封面装帧上看就充满我们中国情调的小书，仔细辨认了一番后，我断定它是一本中国唐代大诗人李白、王维、白居易等的法译诗集，可惜我无法认出它译介的究竟是他们的哪些篇什……卖书的老人从我的表情上看，认为我是要将那书买下，所以当我终于还是将书“璧还”时，他不禁耸肩摇头。我离开那书摊以后，一边朝地下铁道的入口走去一边想：为什么我逛了那么多法国书店，经常还有留学生陪同指点，却极少看到中国文学作品的法译本呢？不仅当代的罕见，就是古典的，除了今天看到的唐诗选，也仅看到过一次《水浒传》而已。可是走进我们中国当今的任何一家新华书店，只要它卖外国文学作品，就几乎总有法国作家的著作。记得我去年在云南最南端的金平县新华书店里，也看过好几种傅译巴尔扎克小说和四本一套的《约翰? 克利斯朵夫》，甚至还有只能算二流以下的儒勒? 凡尔纳的小说和不能人流的欧? 仁苏的《巴黎的秘密》。
坐上地铁列车以后，我继续想：中国的中学课本中收有都德的《最后一课》、莫泊桑《项链》等法国小说，法国的中学课本中究竟有没有我们中国的文学作品呢？中国有的文学杂志全年十二期的封面全用西欧美术史上的名作装饰，这几年仅法国印象派画家马奈、德加、莫奈、雷诺阿等人的作品，就不知被多少种杂志刊登、介绍，更不用说年年都有好多家出版社印行以“西洋名画”为内容的豪华年历了，而法国究竟有几家杂志介绍过中国自古至今的画家及作品？至于音乐方面，对比更加悬殊，西欧的古典交响乐我们不但时常演奏而且开始在群众中普及，而绝少听说法国哪个乐团经常演奏中国作曲家的作品。据我所知，尽管我们印行了大量的法国文学作品的中译本，而且几乎自高中学生以上就人人知道巴尔扎克、雨果、罗曼?罗兰，而法国仅仅是在前几年，才有伽里玛这样的大出版社翻译出版巴金的《寒夜》、《憩园》、《家》等作品，除了汉学界人士以外，你去问法国一般的知识分子，他们可以坦然地承认不知道谁是杜甫，谁是关汉卿，谁是曹雪芹，谁是鲁迅……
我当然绝不是认为我们对法国以及西欧的文化成果介绍、借鉴得过多，其实就其所具有的丰富性而言，我们所作的译介、评析、研究工作还远远不够！但他们对我们的了解、介绍、重视相对来说也未免太差了。双方在文化交流上的巨大逆差，真是触目惊心。
原因何在呢？我只觉得是多方面的，但一时也理不清、道不明……
晚上到一位华侨朋友家里做客，喝着“科涅克”酒，对坐畅谈，我不禁涉及到两国文化交流上的“逆差”问题。这位朋友的父亲是中国血统，母亲是奥地利血统，所以能超脱于法国人之上。他对我说：“你没感觉到吗？法国人是最骄傲的，巴黎人的自我感觉就更其膨胀。他们骄傲的本钱，不在政治方面和经济方面，而在文化方面。他们认为英国的文化早已衰落，意大利虽是欧洲文艺复兴的发轫地，但人文主义毕竟滥觞于法兰西，其他的欧洲文化不过都是从他们这个中心发散出去的。至于美国文化，一般法国知识分子都看不起，认为美国败坏了西方文化的声誉。对于日本，他们只看做‘经济动物’，固然日本的‘浮世绘’版画曾对法国近代的美术发展有过刺激，近二十年来日本电影也得到他们一定的承认，但作为一个整体的日本文化，他们也还是瞧不起。对中国文化，古代的一些东西，如老子的《道德经》，敦煌壁画，盛唐诗歌，明清瓷器……法国的知识界倒是始终保持着兴趣，但说穿了也主要是猎奇；对中国的近代、当代文化，普遍是一种淡漠的情绪，骨子里是根本看不起……”
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