|
四书类 》 孔學感悟集:論語力 》
第38節:萬代一宗的天下第一傢孔族淵源(1)
於丹 Yu Dan
孔健 Kong Jian
萬代一宗的天下第一傢孔族淵源
孔傢的歷史榮譽
在古代宗法社會中有姓有氏,姓以紀起源,氏以紀其流。孔子先世原為子姓,自孔子六世祖孔父嘉起,因"五世親盡,別為公族",乃以字為氏,是為孔氏之始。至孔子時,姓氏不再兩存,以氏為姓,所以孔族尊孔子為一世祖。
孔子有兒名孟皮,當然也姓孔。其子孔忠,字子衊,也是孔子的弟子之一,但其後無傳。孟皮有女,由孔子主婚,嫁給他的弟子南宮適,其子孫已非孔氏。所以後世孔姓基本上都是孔子的後裔。
孔子生孔鯉,字伯魚,是為二世祖;鯉子孔伋,字子思,是為三世祖。其後有白、求、箕、穿、謙等共8代都是單傳。孔謙生了鮒、騰、樹三子,可是孔鮒之後衹傳了8代即絶。孔樹傳了6代,亦絶。衹有孔騰的子孫傳了下來,世代繁衍,人丁興旺,成為後世的孔族。這也是件巧事,歷代都有獨子。如果其中任何一代絶嗣,那也就沒有孔族了。
孔鯉所以名鯉,有個傳說是因出生之日正巧魯昭公賜給孔子一條鯉魚,因以為名,可是孔子當年纔20歲,不過在三卿之一季氏傢裏當個委吏,不大會因生子而受魯君之賜。所以也有人說,可能是孔子事先參加了魯君捕魚為娛的活動,例可得賜,非因生子。兩說不知誰是。然而,後世孔族為避二世祖名諱,
習慣上把鯉魚稱為紅魚或福魚。祭祀時也不用鯉魚。
孔鯉生平,無多事跡可述。宋徽宗追謚為"泗水侯"。
孔伋上承曾子,下啓孟子,後世尊為述聖,孟子受教於子思,繼承和發揚了孔子思想,被稱為思孟學派。傳子思為《中庸》作者,有人存疑,宋徽宗追謚之為"沂水侯"。元文宗又追謚為"沂國述聖公"。
孔鮒是孔子九世孫,又名甲,字子魚,秦末儒生,因抗拒秦始皇的焚書、不避危禍,將傢藏儒學典籍如《論語》、《禮記》、《孝經》等偷藏於孔子故宅墻壁內,自己參加了陳勝起義的農民軍。不久又因政見不合,辭退隱居。藏書的秘密也隨他而終。
直到100多年後,漢景帝封其子劉餘為魯公王,都於麯阜,為擴建宮室,拆去孔子故宅,不料在夾墻裏發現了當年的竹簡藏書。字為蝌蚪文,與當時習用經典的內容有所不同,被稱為"孔壁古文"。秦皇焚書,孔鮒藏書,破壞與保存中國文化成為鮮明強烈的對比。
自漢武帝"罷黜百傢,獨尊儒術"之後,孔子的地位日益尊崇,孔子學術被封為萬世不易的經典和歷朝歷代的官方意識形態,孔子從一個沒落貴族的子弟,到被稱為"素王"--無冕之王。孔子個人也被一再追封加謚,在"褒成宣尼宮"到"文宣王"、"大成至聖文宣王",一直到"大成至聖先師",與先祖地位共同進階的,是嫡傳子孫的位階。
请欣赏:
请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
|
|
|
第1節:前言 《論語力》"出籠"花絮(1) | 第2節:前言 《論語力》"出籠"花絮(2) | 第3節:前言 《論語力》"出籠"花絮(3) | 第4節:前言 《論語力》"出籠"花絮(4) | 第5節:序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(1) | 第6節:序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(2) | 第7節:序二 中國出現"於丹現象"的背景(1) | 第8節:序二 中國出現"於丹現象"的背景(2) | 第9節:於丹:在成長中的感悟(1) | 第10節:於丹:在成長中的感悟(2) | 第11節:於丹:在成長中的感悟(3) | 第12節:於丹《論語》扶桑行(1) | 第13節:於丹《論語》扶桑行(2) | 第14節:於丹《論語》扶桑行(3) | 第15節:於丹《論語》扶桑行(4) | 第16節:於丹《論語》扶桑行(5) | 第17節:於丹日本講座(1) | 第18節:於丹日本講座(2) | 第19節:於丹日本講座(3) | 第20節:於丹日本講座(4) | 第21節:於丹日本講座(5) | 第22節:於丹日本講座(6) | 第23節:於丹日本講座(7) | 第24節:於丹日本講座(8) | |
| 第 I [II] [III] 頁
|
|