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小说评论 》 草根紅學雜俎 》
曹雪芹箱篋公案解密(10)
鄧遂夫 Deng Suifu
又有人說，《紅樓夢》的主題是全面反封建，即所謂揭露批判封建制度黑暗、腐朽的各個方面。這種論點在目前較為流行，它比上一種論點更具體，而且乍看起來也頗有道理。作者通過書中的形象描寫，不正是對封建制度從經濟基礎到上層建築的各個領域，都程度不同地作了揭露批判嗎？但仔細一想，我們是在研究作品的主題，即作者在書中所要表達的中心思想或主旨，並不是研究作品的整個思想內容。這樣不分主次全面包羅的主題說，顯然也不符合作品的實際情況，而且在概念上有着邏輯學裏外延太寬的毛病。
還有人說，《紅樓夢》的主題是反對封建婚姻制度。這總算落實到“反封建”的某一着重點上去了，在一定程度上，也確實體現了作品主綫——一般稱之為寶黛愛情悲劇——的思想意義。但這一思想意義是否足以體現整個《紅樓夢》的主題呢？舒蕪先生的文章所敏銳指出的一個現象，可以幫助我們回答這一問題。即：人們在看越劇《紅樓夢》電影時，感動得紛紛流淚，而“散場以後又覺得很不滿足”。這的確道出了許多人心中隱約存在的一種共同感受。是電影的概括性不強嗎？不是。改編者對作品主要情節綫——即所謂寶黛愛情悲劇——的概括性描寫，應該說是相當成功的。而且僅從這一點上看，其感人至深的程度，也許不亞於讀《紅樓夢》原著（當然也包括高鶚的續作）的有關描寫。是表現主題不鮮明、不突出嗎？也不是。改編者所要提示的主題——反對封建婚姻制度——無疑是鮮明的、突出的。那為什麽會感到不滿足呢？我以為，其根本原因正在於：越劇《紅樓夢》的電影偏離了原著的真正主題，從而也就削弱了原著的思想意義，因此它所表現的內容就並不是整個的《紅樓夢》，甚至也不是概括的《紅樓夢》。由此可見，將反對封建婚姻制度這一點認作它的主題，則又顯然縮小了作品主題的思想意義。
長期以來最為流行的說法還是，認為《紅樓夢》的主題，是通過描寫賈傢（或曰四大傢族）的衰敗，揭示封建社會的必然衰亡。有人甚至幹脆說，“《紅樓夢》的主題是寫封建社會末期的政治鬥爭”④（以其闡述的觀點分析，仍屬“必然衰亡”說）。這一類說法，在目前重印或新出的有關文學史和文藝理論的教科書中，以及在某些有影響的紅學家的最新論著中，仍然普遍盛行着。它在一定程度上，反映了我國近二十多年來在評論《紅樓夢》的思想性方面所表現的一種“左”的傾嚮。從這論點本身來看，也還存在一個主題概念含混的毛病。作品有沒有表現賈傢（註意！並非四大傢族）的衰敗呢？有沒有表現封建社會末期的政治鬥爭呢？應該說都表現了。而且在整個的氣氛上和個別的細節上，還表現得很典型。但關鍵問題在於，這些並不是作為《紅樓夢》的情節主綫，更不是作為思想主題來表現的；而是作為展開情節、襯托人物、突出主題的背景來表現的。
回顧了過去種種論斷的得失之後，再回過頭對《紅樓夢》的整個藝術描寫和典型人物形象進行深入細緻的分析，便能較為準確地把握住曹雪芹在《紅樓夢》中所要表達的、而且實際上已經表達出來的主題。
三、看似平常卻驚心的真正主題
探索這一問題，可以分為兩個步驟。一是，弄清楚曹雪芹主觀上希望灌註給作品的中心思想是什麽。二是，弄清楚作品通過形象描寫所實際體現出來的中心思想，是否與我們所認定的曹雪芹的主觀願望相一致。
先談第一點。由於我國古典小說在表現手法上的傳統特點，在許多長篇小說裏面，作者往往要將自己著書的基本思想（包括動機、主題），通過各種途徑如序文、楔子、詩詞以及神仙佛道人物之口等等，直接告訴給讀者。雖然用現在的眼光去看，這是一種並不高明的做法。但有了它，對於我們準確瞭解作者的真實思想，至少可以免走許多彎路。而恰好在這一點上，《紅樓夢》也並沒有完全擺脫傳統小說的舊套。
作者在甲戌本開篇的楔子中，藉敘述《石頭記》抄錄者空空道人檢閱此書的粗略印象，貌似輕描淡寫而實為鄭重昭示地寫道：“其中大旨談情。”
這句話是“假語”還是真言？過去在學術界長期爭論不休。有的說是真話，說“談情”就是寫愛情，寫寶黛的愛情悲劇。更多的研究者則傾嚮於是假話，說是作者礙於當時文獄盛行而使用的掩飾之辭，即所謂“用談情掩蓋政治鬥爭”，或掩蓋其他。對於上述兩種看法，筆者都不敢苟同。我認為，曹雪芹說此書“大旨談情”，既是真話，又比較籠統，沒能完全點破此書的主旨。要說它帶有某種“掩蓋”的意味，也未嘗不可，因為這話確實有點意猶未盡。要說它是寫作的手法問題，也同樣說得過去，因為描寫一個初閱此書的讀者（空空道人），能夠籠統地感覺出其主題的大致範圍，這是符合生活的邏輯和細節的真實性的。所以，作者在這裏衹讓空空道人為我們劃出了一個主題所在的籠統範圍。單就其方法而論，倒有點像前面所述有人劃出一個“反封建”的籠統範圍那樣，給人以若隱若現之感。
但是請註意！作者在籠統昭示這一“大旨”的同時，曾通過石頭與空空道人的對話，明確道出了此書的題材範圍。說書中寫的“衹不過幾個異樣女子”，是“我這半世親見親聞的幾個女子”。聯繫脂硯齋在庚辰本楔子前面所作的批語中引述“作者自云”的一段話：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上，……又何妨用假語村言敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳”。這就進一步說明：一，所謂“談情”，原來是談的作者對他半世親見親聞的“所有女子”之情；二，所謂“假語村言”，也並不意味着這“談情”本身是假的；而恰恰是指，用“假語”——即對生活加以集中、概括、提煉、改造的藝術手法——去“敷演出”包括作者所談之情在內的整個作品的故事內容。
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【选集】紅樓一春夢 |
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