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诗歌评论 》 納蘭詞典評 》
第38節：采桑子（而今纔道當時錯）(1)
納蘭性德 Na Lanxingde
十一
采桑子（而今纔道當時錯）
而今纔道當時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。
情知此後來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
歷代詩詞被傳唱出無數名句，各有各的性格。李商隱"滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙"，這是一類，你說不清它到底要表達什麽，說不清詩人到底在想些什麽，句子裏的每個字、每個詞、每個典故，你都能說上明確的意思來，而當它們湊成了完整的一句話，你卻迷惑了、茫然了；李白"明月下天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裏，不度玉門關"，這也是一類，意思明確，用語樸實無華，卻自有一番磅礴大氣，沛莫能禦；嶽飛"壯志饑餐鬍虜肉，笑談渴飲匈奴血"，也是一類，傢國興亡之悲，匹夫有責之志，無不溢於言表；馬致遠"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢"，也是一類，衹是幾個名詞的鋪陳，看上去客觀冷靜，如同一幅風景畫小品，卻以精選出來的一些意象的堆砌表達了畫中人的悲涼與憂傷……
容若的名句卻是另外一種風格，直抒胸臆、脫口而出、不加雕琢、平淡如話，譬如"人生若衹如初見"，譬如"情到多時情轉薄"，譬如"當時衹道是尋常"，都衹是男女世界裏最平常不過的感情，容若有過，你我也或多或少地都曾有過，這般感情以最平淡的語言表達出來，卻在第一眼就把人打動。
是的，有些句子的好需要用歲月來體會，譬如"冠蓋滿京華，斯人獨憔悴"；有些句子的好需要反復吟哦才能體會，譬如"共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒"；有些句子的好是在讀不明白的睏惑中體會到的，譬如"一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗"；而容若的好，卻在於明明白白、直指人心，彈指間便道破了世間每一個情中男女的心事，衹一個照面便會使人落淚。
若以佛事喻詩詞，李杜當屬大乘般若一脈，胸懷兼濟之情，詞多絢爛之筆；李商隱如同三論宗，詞章一出，美到極至，也摸棱到極至，待要說，卻說不出，正是不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出；姜夔一身兼天台與律宗二門，先是一個圓字，圓融三諦，有大包容之相，兼之法度森嚴，綿密細緻，鑽之彌深；辛棄疾如同唯識宗，義理深邃、論說謹嚴，理常在情之側，情不在理之上；至於容若，卻如禪宗，他的詞句每有直指人心、見性成佛的力量，讓人在第一眼相識處，便驟生頓悟之心。
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