杂文 》 打死不做上海男人——上海男人怎麽了？   》 “各管各”的悖論      秦林 Qin Lin

　　“各管各”的具體理解是各人走各人的路，各人管好各人的事，少攙和別人的閑事，也少讓別人來攙和自己的事。如果真的以此為“規則”來端看現實生活中的上海男人，我覺得似乎出現了悖論。因為在人們概念裏的上海男人雖貪不了什麽財，但愛貪別人小便宜這方面，卻絶非衹是“外人”強壓給上海男人頭上的罪名（上海男人之間自己也經常這樣互相指責）。“貪”含有“占”、“侵”之意；而“各管各”的“各”則指“彼”與“此”之意，抑或說是彼管彼，此管此，二者互不相幹。如果“各管各”中攙入了“貪”的成分，那麽這種“各管各”豈不就是悖論嗎？　　舉個很有意思的例子：如今的上海男人與自己的同類吃飯很時興“AA製”。這無疑是由“各管各”凝煉而成的一種處事默契，“外人”可以從“AA製”中看到這種所謂“互不相欠”的膚表。但別忘了，“AA製”還有兩種執行形式：一種是按份分為各吃各的；一種是同吃同喝，平攤出錢。如果我們留意一下上海男人“AA製”的兩種不同執行形式，就不難發現，若以各吃各的形式出現時，他會細嚼慢咽，講究的是吃的質量，但若是把原來每個人各吃各的量全部拼在一起，讓大傢同吃同喝，情況就與前者大大不一樣了。大傢心往一處想：反正“AA製”，自己不多吃一點，就會讓別人多吃去；為了能讓自己不吃虧，就必需讓自己吃快點。因此，一旦將“AA製”的第一種形式轉換成第二種形式出現在上海男人面前時，那頓飯也就會自然地跟着提速，至於什麽叫吃的質量，也就無從去考慮了。儘管他們飯後付賬時還嚴格執行着“各管各”的“規則”。　　在“貪”的心理作祟下，上海男人的“各管各”根本就找不到什麽智慧的含量，而且其鄙陋盡顯無餘。上海男人或許還會以人人都有本位思想來為自己的鄙陋辯解，孰知“本位”是可大可小的，“各管各”的“本位”有多大呢？它的基礎建立在何處呢？依我看，他們的“本位”衹有一個“我”字；而“本位”的基礎即是“利我”。“各管各”的用意正是圍繞着“利我”——這個主軸——適時適地而用的。這種“本位”門檻之精，就精在讓“外人”若非傷筋動骨，便很難從他內心深處那最小值的“各”中探到隨時都有可能膨脹到無窮大的私欲。　　上海男人聽到別人說他不樂意助人他不生氣，因為有“各管各”的“規則”護着他；但聽到別人說他愛貪小便宜時心裏一定很不爽，因為愛貪小便宜就意味着對“各管各”“規則”的冒犯。不過，愛貪小便宜的上海男人從來不會承認自己愛貪小便宜。但凡他從別人那裏所占的小便宜，那衹是別人認為是小便宜而已，他是有絶對的理由說明他所得到的都是他應該得到的，而不是“貪”來的。上海男人生來就具有“玩弄本末”的天資，若是有一百條理由讓上海男人擁有了其中的一條，那麽他就能把擁有九十九條理由的對手掰倒。這聽起來好像也很悖論，但惟有上海男人卻能順理成章。說來也是，既然他們能把很悖論的“各管各”“規則”精巧地玩弄於股掌，在此“各”與彼“各”利害關係已瞭然於胸的前提下，他們還有什麽悖論玩不出像模像樣的真理來呢？  



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【資料來源】西苑出版社
序：呼喚真品文化批判在國人怨忿聲裏簇起的東方之都發端於清末民初的“文詬”
三四十年代“海派男人”浮出水面上海男人何以成為衆矢之的土著人與移民矛盾的形成
“上海男人”在外地人心中的分量你用什麽招呼外地朋友“海派”版本的排外
國人為什麽愛“爆”上海男人的笑何必與“全國人民”“為敵”當小氣已成慣性
瑣碎難以長大志有一種虛偽叫“驚豔”“土雞生的蛋洋雞孵的雞”
審視“上海紳士”啥叫“新上海男人”“走樣的贊語”是褒還是貶
絶非空穴來風說你“中性”你別急怕什麽莫過於怕老
講衛生講到潔癖無畏的“嘴仗”“小資”者“常樂”
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