李清照写过一篇《词论》。其中有这样的话：“五代干戈，四海瓜分豆剖。斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅，故有‘小楼吹彻玉笙寒’、‘吹皱一池春水’之词。语虽奇甚，所谓‘亡国之音哀以思’者也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而语词尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔……后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙；贺苦少典重；秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态；黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。”这段话的大意是，李煜词文雅但为亡国音，柳永通音律而词语低俗，张子野等人写出些妙语但支离破碎，晏殊、欧阳修、苏轼学问大但缺乏词语功夫，后来的晏几道无铺述，贺铸少典雅厚重，秦观词像贫家美女无富贵气质，黄庭坚厚重但毛病很多。李清照把词之祖宗全都数落了一通。有人用韩愈的话骂她是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。也有人说李清照侈谈声律，而宋人只有说苏词有时不合律，没有说晏殊、欧阳修的，况且她自己还不如柳永，所以这一评判是不公的。（胡仔：《苕溪渔隐丛话》后集卷三三）冯金伯《词苑萃编》卷九称这是妇人开大口，“其妄不待言，其狂亦不可及”。
我用这么大的篇幅来铺叙这件事，是想说明一层意思：无论如何，从其中可见出李清照的心气，而且总的来说点评得不无道理，最重要的是，点出李清照重声律的观点。李清照是词体的最后完成者，其标志是词语声律的成熟。这一项是前述词人无以出其右的。
北宋人的词多继承花间、南唐词派的衣钵。早期的晏殊、欧阳修未脱此窠臼。苏轼独创一派，所谓豪放，其门下的陈师道却指出他“以诗为词……虽极天下之工，要非本色”。我觉得陈师道比李清照评苏更中要害。苏词之豪放多少失真。李清照认为，囿于花间、南唐词派的传统，再以唐诗格律来捆绑，或像苏轼那样生硬地制作，词的题材和内容便不可能拓展，其形式也发展不了。能够突破词的形式限制充分挖掘艺术性的，非但晏、欧、苏未能，连李清照自己也未能做到。但李清照看出了这个问题，所以她多少有点儿特别的发挥。
她的作词技巧，有人说新，有人说奇浚《苕溪渔隐丛话》前集卷六○云：“‘绿肥红瘦’，此语甚新。”黄昇《唐宋诸贤绝妙词逊卷一○谓：“‘宠柳娇花’之句，亦甚奇俊，前此未有能道之者。”这等所谓新或奇俊，颇多词人擅长，何况像李清照这般语言锤炼得特别讲究的。这不算什么特色。张端义《贵耳集》卷上有这么一段评判：“以寻常语度入音律，炼句精巧则易，平淡入调者难。”这里说了两个要害，即“平淡”和“入调”。“平淡”不易，但“平淡”得之者不少；“入调”是合律，大半是技术问题，更易得法。前述有人就说柳永还超过李清照。但关键是两者要融会在一起，这可只有李清照操办得最好。张端义举了《永遇乐》的例子：“于今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”像这类例子，尚可列出许多，如“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”，“人间天上，没个人堪寄”，“生怕离怀别苦，多少事、欲说还休”。人称这是一种白描法，只把最平常的物象陈列出来，或者以生离死别等常情常理之事铺出，不落痕迹地嵌入声律音调之间，意象俱出。王士祯曾评断婉约词的要旨是“语尽而意不尽，意尽而情不颈，符合这一条的，以李清照为最。
李清照之词语锤炼，首先得自于她特殊的天分，特别是对声律的极度敏感。这份敏感，通过她的学习以后，又大大加强为精熟的技巧。这是先天一面。后天方面，首先得自于她的家庭。她父亲李格非做过大官，又是名重一时的“后四学士”之一。母亲王氏也善文章。丈夫赵明诚是太学生，当过太守，又是金石学家，赵明诚的父亲赵挺之曾任右相。李清照博学多能，于文、诗、词、金石、书画都有鉴别力，就连书法也很好。在她的词里，像“载不动、许多愁”，“帘卷西风、人比黄花瘦”，“绿肥红瘦”，“才下眉头，却上心头”等等，都是经数次锤炼，而自出新意。其次是，李清照吸取了花间、南唐和北宋诸家的长处。像“蹙金结绣、而无痕迹”，“红藕香残玉簟秋”，“梦回山枕隐花钿”，“香冷金猊，被翻红浪”等，都是熟练的花间、南唐派笔法。晏殊《浣溪沙》“去年天气旧亭台”只将唐人郑谷诗句由“池”换了“亭”字，没有说追忆去年，而回忆去年的意思已出，其末句“小园香径独徘徊”不说自明地说出了一个人的情怀。李清照继承了这一风格，但又加以变化发展。用夏承焘的话来说，是变化、发展了婉约派。夏承焘又说，李清照是北宋婉约词派最适当的代表人。
李清照完成了婉约调，使词一体真正在文学史上得以确立，影响后世。清末沈曾植这样评价李清照：“堕情者醉其芬馨，飞想者赏其神骏。”我想这是数百年来人们的共同感觉吧！王士祯号称词坛盟主，对李清照推崇备至。还有个沈谦更以李白、李煜、李清照三李相称。清代刊出《三李词》。但是尽管如此，婉约词还是有相当局限的。比如李煜、李清照都生存在国难之际，这些“绝妙好词”更多的只能用来表现个人情怀与命运，在表现宏大的历史场面上，则陆游、辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄更见长处。不惟婉约派，其他词派要表现后来的社会内容，也都难以施展。这也许是词之不盛于后世的原因之一吧。
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