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《笑林廣記》：一笑解千愁(3)
王溢嘉 Wang Yijia
笑話之目的：抽象、挖苦與猥褻
很顯然的，笑話技巧所帶來的愉悅感並非它們“好笑”的最主要來源，因此，我們還需進一步探討笑話的目的（purposes）。就目的而言，笑話可分為兩大類，一是“無目的的笑話”，一是“有目的的笑話”。“無目的的笑話”亦稱“抽象的笑話”，或“純粹美學形式”的笑話，它“別無寓寄”，提供給我們的純粹是一種知性的愉悅。很遺憾的是，《笑林廣記》裏，這種抽象的笑話極為稀少，勉強可以算得上的有《爭坐〉》一則：“眼與眉皮曰：‘我有許多用處，你一無所能，反坐在我的上位。’眉曰：‘我原沒有，衹是沒我在上，看你還像個人哩?’”其實，這則笑話也別有寓寄，衹是它譏諷的對象較不明顯而已。
抽象的笑話通常衹具有中等度的愉悅效果，聽者雖有清晰的滿足感，但多半衹是莞爾而笑，很難有忍俊不住、捧腹大笑的情形。讓人突然爆發出不可遏抑的笑聲的，絶大多數是屬於“有目的的笑話”。
周作人先生在《苦茶庵笑話選》裏，將笑話依性質分為“挖苦”與“猥褻”，弗洛伊德則將“有目的的笑話”分為“敵意”與“猥褻”兩大類，兩人可說是英雄所見略同。“敵意笑話”以攻擊、譏刺、自衛為目的，而“猥褻笑話”則以性的暴露為目的；性與攻擊剛好是精神分析所說人類受到文明壓抑，而難以自在發泄的兩種本能欲望。
敵意、猥褻這兩種“有目的的笑話”合而觀之，可以說是在降低我們對攻擊與性本能的“壓抑”(suppression，尚能為意識所知覺者）及“潛抑”(repression，無法為意識所知覺者）。它們所用的兩種技巧——“濃縮”與“置換”，剛好也是夢所用的技巧，運用這些技巧主要是為了降低意識的抗拒，掃除內在的障礙。
但笑話和夢仍有所不同，夢是“非社會性的精神活動”，它來自人類心靈的內在驅力，人衹是被動的做夢，而夢也不冀求被理解，它所用的“濃縮”及“置換”都比較隱晦，衹有專傢才能窺其堂奧，夢可以說是為了保護睡眠，“避免不快樂”的心靈活動。笑話剛好相反，它是一種追求快樂的“社會性精神活動”，希冀被理解，所以它所用的“濃縮”及“置換”技巧比較淺顯，是多數人都能夠心領神會的。
挖苦與攻擊的快感
我們從《笑林廣記》的原始分類——它依性質而被分為古豔（官職科名等）、腐流、術業、形體、殊稟（癡呆善忘近視等）、閨風、世諱（幫閑娼優）、僧道、貪吝、貧窶、譏刺、謬誤十二類，即可知除了閨風一類外，幾乎都有“敵意”或“挖苦”的性質。被挖苦的有兩大對象，一是地位、知識、財富、道德等可能比自己高的人，也是廣泛的“權威性人物”，譬如官吏、老師、秀纔、醫生、富翁、和尚等。茲舉兩例如下：《夢周公》一則說：“一師晝寢，而不容學生瞌睡，學生詰之，師說曰：‘我乃夢周公也。’明晝，其徒亦效之，師以戒方擊醒，曰：‘汝何得如此?’徒曰：‘亦往見周公耳。’師曰：‘周公何言?’答曰：‘周公說：昨日並不曾會見尊師。’”另一則《傢屬》說：“官坐堂中，衆役有一撒響屁，官即叫拿來，隸稟曰：‘老爺，屁是一陣風，吹散沒影蹤，叫小的如何拿得?’官怒曰：‘為何徇情買放?定要拿到。’隸無奈，衹得取幹屎回稟：‘稟老爺：正犯是走了，拿得傢屬在此。’”
當老師自己晝寢而不準學生晝寢，官命隸捉拿子虛烏有的屁時，對這種無理的侵擾，學生和隸通常衹能沉默地咽下，但笑話卻提供了他們“積極自衛”與“安全報復”的途徑，它藉着一個隱喻回敬了攻擊者，讓攻擊者啞口無言。因此，此類敵意笑話的神髓必然是在答話裏頭，而且在答話結束，笑話也立刻畫上句點，讓聽者或讀者能心無旁騖地分享攻擊的快感。也有權威人士互相攻擊的，譬如《問禿》一則：“一秀纔問僧人曰：‘禿字如何寫?’僧曰：‘不過秀纔的尾巴彎過來就是了。’這種“狗咬狗”的情景也能讓旁觀者樂從心上起。
另一類被挖苦的對象是盲、近視、呆子、窮秀纔、妓女、乞丐、貧民等，照理說這些人並不施壓於我們，應該是大傢同情的對象纔對，但他們依然受到嘲笑。不過我們若分析此笑話的結構，即可發現它們實具有另外的含意。
先舉兩例：《問路》一則說：“一近視迷路，見道旁石上棲歇一鴉，疑是人也，遂再三詰問。少頃，鴉飛去，其人曰：‘我問你，不答應，你的帽子被風吹去了，我也不對你說。’”《子守店》一則說：“有呆子者，父出門，令其守居。忽有買貨者至，問尊翁有麽?答曰：‘無有。’問尊堂有麽?亦曰：‘無。’父歸知之，責其子曰：‘尊翁我也，尊堂汝母也。何得言無?’子懊怒：‘誰知你夫婦二人都是要賣的。’”
這類笑話通常是一個人勉力遮掩其缺點，但卻又在這種遮掩中自暴其短，它之所以讓我們發笑，除了落井下石的快感外，還有一種看對方解除“虛偽之重擔”而來的輕鬆感，每一個人都難免會有一些短處或缺點，而每一個人又都有意或無意地遮掩它，笑話中的那些人物就像一面鏡子，他們煞有其事的辯詞，像痛苦的呻吟，但卻大聲地為我們說出生命虛偽的真相!在西方，有很多挖苦猶太人的笑話，本身也是猶太人的弗洛伊德說這些笑話大半是猶太人自己創造出來的，他們是在嘲弄自己的短處。能夠藉“自我攻擊”而解除“虛偽之重擔”，並取悅他人，也算是一件樂事吧!
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