杂文 嚇人的國粹教育   》 白癡(2)      柏楊 Bai Yang

  廖維藩先生在質詢中有幾個非常嚴重的“曰”,一是“《中庸》曰”,前面已介紹過,跟人口問題拉不上關係,但他閣下硬往上拉,大概韓信將兵,多多益善,以為聖言量越多,越能塞別人的嘴。但“國父曰”“總統曰”,便殺氣騰騰了矣。上星期仲肇湘先生曾在臺灣電視公司作過一次演講,我想關心節育問題的朋友都恭聽啦,仲先生告訴大傢一件事,那就是“時勢變遷”,蓋當時人口情形,誠如所言。但時勢演變到今天,尤其最近三五年以來,生殖率高,死亡率低,一年一個高雄市,就不能再衹瞪尊眼,而不費腦筋矣。猶如孫中山先生曾在《三民主義》中說過:“民生主義就是共産主義。”難道就抓住這一點,就可亂折騰乎?藺相如先生曰:“趙括徒能讀其父書傳,不知合變也。”我們可套而言之曰:“有識之徒徒能讀孫中山先生書傳,不知合變也。”不知合變就是睜眼瞎,就是膠柱鼓瑟──用釘子把琴弦釘死啦,而仍猛拉。
  廖先生又引用了《論語》,也冒出來幾個曰:“子適衛,冉有僕,子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”這一段也是聖言,我如果是廖先生,我就把這一段剔掉,蓋惡性補習正是“教之”發生問題。而教之發生問題,正是我們並不“富”,國民小學堂連教室都蓋不起,孩子們要二部製三部製,甚至在大樹底下上課,已經凄慘到了這種程度,還引用這一段打自己的臉幹啥,天下有很多事,越想越想不通,此不過其中一也。



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【資料來源】北嶽文藝出版社
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