杂文 》 打死不做上海男人——上海男人怎么了？   》 “各管各”的悖论      秦林 Qin Lin

　　“各管各”的具体理解是各人走各人的路，各人管好各人的事，少搀和别人的闲事，也少让别人来搀和自己的事。如果真的以此为“规则”来端看现实生活中的上海男人，我觉得似乎出现了悖论。因为在人们概念里的上海男人虽贪不了什么财，但爱贪别人小便宜这方面，却绝非只是“外人”强压给上海男人头上的罪名（上海男人之间自己也经常这样互相指责）。“贪”含有“占”、“侵”之意；而“各管各”的“各”则指“彼”与“此”之意，抑或说是彼管彼，此管此，二者互不相干。如果“各管各”中搀入了“贪”的成分，那么这种“各管各”岂不就是悖论吗？　　举个很有意思的例子：如今的上海男人与自己的同类吃饭很时兴“AA制”。这无疑是由“各管各”凝炼而成的一种处事默契，“外人”可以从“AA制”中看到这种所谓“互不相欠”的肤表。但别忘了，“AA制”还有两种执行形式：一种是按份分为各吃各的；一种是同吃同喝，平摊出钱。如果我们留意一下上海男人“AA制”的两种不同执行形式，就不难发现，若以各吃各的形式出现时，他会细嚼慢咽，讲究的是吃的质量，但若是把原来每个人各吃各的量全部拼在一起，让大家同吃同喝，情况就与前者大大不一样了。大家心往一处想：反正“AA制”，自己不多吃一点，就会让别人多吃去；为了能让自己不吃亏，就必需让自己吃快点。因此，一旦将“AA制”的第一种形式转换成第二种形式出现在上海男人面前时，那顿饭也就会自然地跟着提速，至于什么叫吃的质量，也就无从去考虑了。尽管他们饭后付账时还严格执行着“各管各”的“规则”。　　在“贪”的心理作祟下，上海男人的“各管各”根本就找不到什么智慧的含量，而且其鄙陋尽显无余。上海男人或许还会以人人都有本位思想来为自己的鄙陋辩解，孰知“本位”是可大可小的，“各管各”的“本位”有多大呢？它的基础建立在何处呢？依我看，他们的“本位”只有一个“我”字；而“本位”的基础即是“利我”。“各管各”的用意正是围绕着“利我”——这个主轴——适时适地而用的。这种“本位”门槛之精，就精在让“外人”若非伤筋动骨，便很难从他内心深处那最小值的“各”中探到随时都有可能膨胀到无穷大的私欲。　　上海男人听到别人说他不乐意助人他不生气，因为有“各管各”的“规则”护着他；但听到别人说他爱贪小便宜时心里一定很不爽，因为爱贪小便宜就意味着对“各管各”“规则”的冒犯。不过，爱贪小便宜的上海男人从来不会承认自己爱贪小便宜。但凡他从别人那里所占的小便宜，那只是别人认为是小便宜而已，他是有绝对的理由说明他所得到的都是他应该得到的，而不是“贪”来的。上海男人生来就具有“玩弄本末”的天资，若是有一百条理由让上海男人拥有了其中的一条，那么他就能把拥有九十九条理由的对手掰倒。这听起来好像也很悖论，但惟有上海男人却能顺理成章。说来也是，既然他们能把很悖论的“各管各”“规则”精巧地玩弄于股掌，在此“各”与彼“各”利害关系已了然于胸的前提下，他们还有什么悖论玩不出像模像样的真理来呢？  



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【资料来源】西苑出版社
序：呼唤真品文化批判在国人怨忿声里簇起的东方之都发端于清末民初的“文诟”
三四十年代“海派男人”浮出水面上海男人何以成为众矢之的土著人与移民矛盾的形成
“上海男人”在外地人心中的分量你用什么招呼外地朋友“海派”版本的排外
国人为什么爱“爆”上海男人的笑何必与“全国人民”“为敌”当小气已成惯性
琐碎难以长大志有一种虚伪叫“惊艳”“土鸡生的蛋洋鸡孵的鸡”
审视“上海绅士”啥叫“新上海男人”“走样的赞语”是褒还是贬
绝非空穴来风说你“中性”你别急怕什么莫过于怕老
讲卫生讲到洁癖无畏的“嘴仗”“小资”者“常乐”
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