释家类 智空和尚講禪   》 第37節:自討苦吃的驢      釋智空 Shi Zhikong

  自討苦吃的驢
  從前,有個商人在鎮上買了很多????。他把????裝進袋子裏,然後裝載在驢背上。
  “走吧!回傢吧!”商人拉動縫繩,可是驢子覺得????袋太重了,便很不情願地走着。城鎮與村子間隔着一條河。在渡河時,驢子東倒西歪地跌到河裏。????袋裏的????被水溶掉,全流走了。
  “啊!????全部流失了。唉!可惡!多麽笨的驢子呀!”商人發着牢騷。可是驢子卻高興得不得了,因為行李減輕了。
  “這是個好辦法!把它記牢,下次就可以照這樣來減輕重量了。”驢子嘗到甜頭,商人卻一點也沒發覺。
  第二天,商人又帶着驢子到鎮上去。這一次買得不是????,而是棉花。
  棉花在驢背上堆得像座小山。
  “走吧!回傢!今天的行李體積雖大,可是並不重。”商人對驢子說,並拉動了縫繩。驢子一副很重的樣子,慢吞吞地走着。不久又來到河邊,驢子想到昨天的好主意。
  “昨天確實是在這附近,今天得做的順順利利纔行!”於是,驢子又故意滾到河裏。
  “順利極了!”
  這時驢子雖然想站起來,但突然覺得沒辦法站起來,因為棉花進水之後,變得更重了。
  “失算了,真糟糕!”
  驢子一邊哼哼地嘶叫着,一邊載着浸滿水而變重的行李,走回村子去。
  驢子自以為聰明卻自討苦吃。真正的聰明人和真正的愚笨者,其實都沒什麽危險性,真正具有危險性的、往往是那些半愚半聰明的人。
  一個真正愚笨的人,即使有什麽陰謀企圖,也因為本身的智力和能力有限,無法做得到。而一位真正聰明及有智慧的人,本身已有足夠的能力判斷、分析事情,任何事都能夠拿捏得很準,所以也不用為他們擔心或怕他們會做出不合情、理、法的事情。
  相對於完全都不會去做和會做得很好的以上兩種人,就是那種一知半解,半聰明半愚笨的人,說他很愚笨,他又能說得頭頭是道;說他聰明,但他所做出來的事又叫人不放心,自以為聰明的人是既悲哀又可憐的。
  自信的小馬
  有一匹小馬,膽小怕事,在動物世界中沒有它不害怕的,從獅子老虎到小狗小貓。於是,他成了受氣包,誰都敢欺負它。
  一天,小馬獨自在野外啃着青草,突然間,一隻老虎嚮它撲過來。小馬雖然嚇得渾身發抖,出於本能,它還是用蹄子踢了這個龐然大物。也許老虎太餓了,它在不小心的情況下被踢倒後,竟然倒地不起。小馬驚呆了,它怎麽也沒想到會是這個結局。
  消息一下子在動物世界傳開了。大傢都來到小馬身邊,用敬佩的眼神看着它:“能打敗大老虎,真是個英雄。”小馬環顧周圍的動物們,又壯起膽子看着躺倒在地上的老虎,這纔相信自己真的不簡單。
  從那以後,小馬對自己有了自信。
  小馬由於缺乏自信,所以常掉入自卑的深淵中。因此,自卑的人有必要變換一下對自信理解的角度。
  一個人具有強烈的自信,可使自己受到激勵而想出種種可行的方法以及技巧。同時,“相信自己會成功”也會使別人對你産生信任和好感。
  對自己沒有正確的認識,不相信自己有力量,就更不可能贏得別人的信任與尊重。在自鞭自抑之中,自我完完全全地迷失,這幾乎成了必然的結局。唯有學習正確地認識自己,提升自我形象,纔有可能讓沉睡的能量醒來,纔有可能創造一份完全不同的美好的生活。
  自信,使不可能成為可能,使可能成為現實。不自信卻使本來可能的事變為不可能。
  自食惡果的老鷹
  有一隻老鷹常常嫉妒別的老鷹飛得比它好。於是,它找到獵人,對獵人說:“我希望你幫我把天空中高飛的老鷹射下來。”
  獵人說:“你若提供一些羽毛,我就能把它們射下來。”
  老鷹從自己的身上拔了幾根羽毛給獵人,但獵人卻沒有射中其他的老鷹,它一次又一次地提供身上的羽毛,直到身上的大部分羽毛都拔下來了。此時,它已喪失了飛行的能力。
  於是獵人轉過身一把抓住它,然後美餐了一頓。
  這個故事告訴人們,害人之心不可存,否則將會以坑人開始,而以害己告終。
  海納百川,有容乃大。利人就是利己,虧人就是虧己,讓人就是讓己,害人就是害己。學會留一步與人吧!敬以持躬,讓以待人。敬,就要小心翼翼,事情不分大小,都不敢忽視。讓,就是要凡事留有餘地,有功不獨居,有錯不推諉。
  讓人為上,吃虧是福!
  自私的驢
  有一天,驢子隨主人外出,結伴同行的是主人的狗。驢子外表神態莊重,但頭腦卻是空空一片,不想事情。半路上,主人因休息睡着了,驢子就趁機大嚼大啃青草,這塊草地的草特合它的胃口,驢子吃得還算滿意。
  這時狗見驢子大嚼青草,感到腹中饑餓,就對驢說:“親愛的夥伴,我求你趴下身子來,我想吃面包籃裏的食品。”但狗沒有聽到一點回答,驢子衹顧埋頭吃草,怕浪費了這大好時光,影響進餐。
  驢子裝聾作啞好一陣子,總算開口回了話:“朋友,我還是勸你等等看,待主人睡醒後會給你一份應得的飯,他不會睡得太久的。”
  就在這時,一隻餓極了的狼打村莊裏跑了出來,驢子馬上叫狗來驅趕,這時候狗可是不願動,還回敬道:“朋友,我勸你還是快跑吧,等主人醒了再回來。他不會讓你等多久的,趕快跑吧!假如狼追上了你,你就用主人新給你裝上的蹄子狠勁地踢,踢碎它的下巴頦。相信。我的話沒錯,你會把它踢躺下的。”
  就在狗還在說這些風涼話的時候,狼已經把驢子咬死,再也活不過來了。
  人與人之間應該互相幫助,千萬不能互相拆臺,否則雙方都會倒黴。
  許多人活一輩子都不會想到,自己在幫助別人時,其實就等於幫助自己。因為一個人在幫助別人時,無形之中就已經投資了感情。別人對於你的幫助會永遠記在心。相反,你在別人需要幫助的時候卻視而不見,像驢子那樣裝聾作啞,到後來你有了危險,別人也會用同樣的態度來對你。
  因此,人們在工作和生活中要相互幫助,而不要相互拆臺。
  鴆鳥和毒蛇
  鴆鳥和毒蛇都是帶有劇毒的動物。鴆鳥的羽毛可以在酒飯裏下毒,能夠致人死命;毒蛇一口下去,牙裏的毒液也足以使人死亡。
  有一次,鴆鳥和毒蛇相遇在一起,鴆鳥撲打着翅膀,準備把毒蛇啄起來吃掉。
  毒蛇急中生智,趕緊說:“喂,別吃我,快別吃我。人們最厭惡的就是有毒的東西,你身上帶有劇毒,都是因為吃了我們毒蛇的緣故。我的毒是沒有辦法除去了,可是你還有機會,衹要你不吃我,身上就不會再有毒了。人們就不會厭惡你了。”
  鴆鳥冷笑了幾聲,開口說道:“你這條可惡的毒蛇,少在這裏花言巧語,我不會相信你的鬼話的。”
  鴆鳥加了把勁,把爪下的毒蛇按得更緊了,接着說道:“你說得很對,我的確有毒,但是人們所厭惡的衹是你,而並不是我。你的毒牙裏帶有劇毒,專門用毒牙去咬人,置人於死地,你是主動去害人,人們自然痛恨你。而我就不同了,我從不用毒去害人,就是偶爾有人用我的羽毛去做些圖謀不軌的事,那也衹是極少數心術不正的人所為,並不關我什麽事。我不但不害人,還是毒蛇的天敵,我幫助人們消滅你們,所以我是人們的好朋友,人們喂養我來捕殺你。你纔是真正的害人精,今天我决不會放過你的!”
  話音未落,鴆鳥就猛地啄了下去,然後把毒蛇吃掉了。
  鴆鳥和毒蛇都是有毒的動物,後者死有餘辜,前者卻深得人們的喜愛,這是因為它們一個是用毒來害人,一個是為了幫助人才會有毒。人們看待事物,不能僅從表面上去區別,而應該深入其本質,這樣才能做出正確的判斷。
  同樣,人們在生活中不能僅以人的美醜來辨別人的善與惡。一個相貌醜陋的人不一定是心術不正的人,而一個相貌漂亮的人也不一定是正人君子。衹是憑藉人們的感官去評價一個人的好壞是不客觀的。人們要客觀地去看待一些事物,就要從本質上加以分析人性的善惡。
  自食其果的山羊
  有個人飼養着山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料,嫉妒心很重的山羊便對驢子說,你一會兒要推磨,一會兒又要馱沉重的貨物,十分辛苦,不如裝病,摔倒在地上,便可以得到休息。驢子聽從了山羊的勸告,摔得遍體鱗傷。
  主人請來醫生,為驢治療。醫生說要將山羊的心肺熬湯作藥給驢喝,纔可以治好。於是,主人馬上殺掉了山羊,取了山羊的心肺為驢子治病。
  山羊和驢子的使用價值不同,山羊嫉妒的對象是主人倚賴甚深的生産工具,主人怎麽能夠坐視驢子受傷?
  嫉妒有能力且受他人重用的人,對自己是不利的。像這個故事,就算獸醫不用山羊的肺來醫治,驢子也會說受傷是山羊的主意。山羊長成後,不是殺來食用便是賣給商人,主人當然不惜犧牲一隻山羊了。
  因此,除非你也受到倚賴,否則“嫉妒”這支利箭一定會反彈嚮自己,就算你的地位和對方同等重要,“嫉妒”也不會對你有任何好處。



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