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杂文 》 放虎歸山 》
第37節：懼內秘辛(一)(2)
李零 Li Ling
騎士既娶老嫗，痛不欲生，新婚之夜，拒絶行房。老嫗引經據典，備述有錢有勢和年輕美 貌在婚姻中並不是最重要的東西，指出男人嫌棄女人"老醜而窮"是一種偏見(比如她指出 ，既然你們男人都認為見了老頭一定要恭恭敬敬，稱之為長老，為什麽女人就不能得到同 樣的尊重)，讓騎士在忠貞與美貌之中任擇其一。騎士左思右想，最後說願意聽她擺布， 接受她的"高明控製"。老嫗說："吻我。"騎士吻之，而老嫗頓成美女。
這個故事據說是一個來自巴斯(英國地名)的女人(The Wife of Bath)所講。這個女人一生有 過五個丈夫，個個都服她。她騎馬遠遊，到過耶路撒冷等很多聖地，又熟悉《聖經》和各 種典籍，真可謂見多識廣。這個故事前半截講的是女人最想什麽，後半截講的是男人最怕 什麽，正好形成鮮明對照。"女人最想"，下層婦女和貴婦不同，前者所想多是小名小利或 小小虛榮，而後者所想則是女人對男人的控製權，真可謂切中女人的要害。而"男人最怕" 也很有意思，在故事中，亞瑟王的騎士作為強姦犯，可以說是男權侵略性的象徵。這樣的" 臭男人"遭審判，審判者是誰是女人(王後是法官，貴婦是陪審團。她們在女人中地位最高 )。救他命的是誰也是女人(老嫗。她是婦女中最容易遭男人歧視的一類)。而且判决是什 麽是讓他娶個又醜又窮的老太婆，這也是切中男人的要害。因為自古的男女關係雖有各種 類型，但"權"、"色"交易總是隱為其樞。故事能濃縮雙面的批判於其中，可以說是很有 深義。特別是這故事還是作於中世紀晚期，在那麽早就能針對當時男性牧師的反女權立場講 出如此深刻的一大番道理，就更加難能可貴。當然，這故事的結尾好像有點疲軟：老嫗雖 洞悉女人的一切奧秘，包括女王的奧秘(老嫗苦大仇深，所以覺悟特別高)，但她用"傢有醜 老婆，不戴緑帽子"這樣的好處要想打動色狼類型的"臭男人"，在現實生活中還是難了點 。為了有一個圓滿的結局，作者不得不藉助於神力，變醜為美。這樣的結尾，從女權的觀點 看，還是不免有點落入俗套：等於明罰暗奬，白饒了一個美女給強姦犯。
婦女要想"奪權"，無論是以和平演變式的改良手段，還是急風暴雨式的革命運動，都不是 很容易。因為這敵人就睡在身邊。況且即使她們已經在"社會權力"方面打了翻身仗，但要 想在靈魂深處爆發革命，突破男女雙方在心理上的最後防綫，也還難得很。因為正像上面所 說的，"男人最怕醜女人"，女人也最怕弱男人，二者是一種對稱結構。雖然女人心目中的 " 強弱"，有時相當模糊，往往雜糅着社會評價和體質特徵，不像男人心目中的"美醜"光是 臉蛋和身段。
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