万里倘同归，两鳏当对耰。
强歌非真达，何必师庄周？
——《闻正辅表兄将至以诗迎之》
两个年过花甲的老者，全都成了鳏夫。东坡认为，庄周为了摆脱丧妻之痛，在那里鼓盆而歌，并不是真正的超脱（达），我们不必学他。在这首诗下，他特意加了一段注语：
轼丧妇已三年矣！正辅近有亡嫂之戚，故云。
可见他对闰之的追思之情，虽身处蛮荒困境仍深铭于心。闰之活着的时候，不仅喜欢拜佛诵经，还经常买鱼放生。
绍圣三年（1096）正月，又值闰之生日，六十一岁的苏轼在惠州，与朝云一道买鱼放生，并写下《蝶恋花·同安（君）生日放鱼，取金光明经救鱼事》。词曰：
泛泛东风初破五。
江柳微黄，万万千千缕。
佳气郁葱来绣户，
当年江上生奇女。
一盏寿觞谁与举？
三个明珠，膝上王文度。
放尽穷鳞看圉圉，
天公为下曼陀雨。
闰之生于闰正月，由此词可以见出，生日应在初五。青神滨临岷江，东坡用“当年江上生奇女”对亡妻加以赞誉。“三个明珠”，即苏迈、苏迨、苏过三个儿子，这是东坡《祭亡妻同安郡君文》中“三子如一，爱出于天”的复述。“王文度”乃晋人王述的宝贝儿子王坦之，《晋书·王述传》说：
（王）述爱坦之，虽长大，犹抱置膝上……坦之，字文度。
“圉圉”是所放之鱼甚多、未能尽得水中欢游之意，《孟子·万章上》曾记载郑国的子产命人放鱼，“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。”赵岐注曰：“圉圉，鱼在水羸劣之势貌。”东坡在“放尽穷鳞看圉圉”之时，希望天神能往池中注进大雨，同时也向闰之灵前置放吉祥的曼陀罗花。《金光明经》卷四《流水长者子品第十六》说，流水长者之子放水救鱼，天神曾将曼陀罗花下雨一般置积他的膝上。东坡的“天公为下曼陀雨”，一语双关，深深表达了自己对亡妻的思念和祝愿，闰之在天之灵倘若有知，定也会“泪飞顿作倾盆雨”呢。
宋哲宗元符三年（1100）正月十五，六十五岁的东坡先生复被贬到天涯海角的儋州，在那里，他写下《追和戊寅岁上元》一诗，再次使用“牛衣对泣”的典故，表达对闰之的怀念。他在诗后的《跋》语中说：
又复悼怀同安君，未章故复有“牛衣”之句，悲君亡而喜予存也。
由此可以看出，东坡先生对“老妻”的怀念，与其生命引始终。说他写给闰之的诗词文章“仅一二篇”而已，真乃《庄子》所谓“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”（《逍遥游》）。
公元1101年，宋徽宗即位，东坡遇赦北归，不久病逝于常州，弥留之际，他给弟弟留下的遗言是：将我与你嫂嫂一起，埋在嵩山脚下，那里很像家乡的峨眉山……很显然，东坡直到垂危，都没忘记闰之的遗愿。
宋徽宗崇宁元年（1102）四月，东坡的三位儿子护送父亲灵柩，经淮、汴至汝州。苏迈中途前往京师，将继母润之灵柩从汴京城西的惠济院迁至颖昌。四月二十三日，苏辙与他的夫人史氏联名，再写一篇祭文，在告慰兄长之前，先抚慰老嫂亡灵。仅将这篇哀词略加删削，作为本章的结束：
呜呼！
天祸我家，兄归自南，没于毗陵。
诸孤护丧，行于淮汴，望之拊膺。
自嫂之亡，旅殡西圻，九年于今。
兄殁有命，葬我嵩少，土厚水深。
道出颍川，家寓于兹，迎哭伤心。
茔兆东南，精舍在焉，有佛与僧。
往寓其堂，以须兄至，归于丘林。
虽非故乡，亲族不遐，勿畏勿惊。
呜呼尚飨 ！
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