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小说评论 》 名傢點評《金瓶梅》風月往事 》
潘金蓮形象的悲劇意義(10)
傅光明 Fu Guangming
害死李瓶兒，用的又另是一種手法，更進一步表現了潘金蓮的陰險與狠毒。比之宋惠蓮，李瓶兒占有比潘金蓮要好得多的條件，她不僅有色，而且有財，都是西門慶所貪戀的；她還有不在潘金蓮以下的賣弄風情、取悅男人的手段；她更有潘金蓮不具備的討人喜歡的溫柔性兒。因為這一切，李瓶兒得到西門慶特別的寵愛，成為威脅潘金蓮的主要對手，引起了她的強烈妒恨。加之李瓶兒懷孕生子，竟成為西門慶傢族的血脈所存，地位更是非同一般。由此李瓶兒便成為潘金蓮的眼中釘，不拔掉這顆釘子，就沒有她潘金蓮在西門慶府中的地位。目標首先落在李瓶兒所生的官哥兒這個無辜的小生命上。她幾次三番驚嚇尚不足以泄她的心頭之恨，後來見官哥兒愛穿紅衣服，便日日訓練那衹兇猛的“雪獅子”貓兒，讓它抓食用紅絹裹着的肉食，終於用這個最陰險狠毒的辦法害死了官哥兒，活活地將李瓶兒氣死。一貫忍辱溫厚，並多次在西門慶面前替潘金蓮掩蓋罪惡的李瓶兒，在臨死前終於識破了她的姦計，悄悄地對吳月娘說：“娘到明日好生看養着，與他爹做個根蒂兒，休要似奴粗心，吃人暗算了。”潘金蓮在爭寵中又取得了一次重大的勝利，卻又害死了兩條人命。
封建社會大家庭中的妻妾爭寵，是一場戰爭，沒有硝煙，卻一樣你死我活，充滿了血污。潘金蓮在這場戰爭中大顯身手，充分地表現出她那被罪惡的欲望所控製的聰明才智。
五、潘金蓮悲劇的社會內容和《金瓶梅》的寫實風格
潘金蓮在爭寵之戰（實實在在是一場你死我活的戰爭）中一連擊敗了兩個對手，毀掉了四個人的生命。潘金蓮勝利了，但她並不是一個真正的勝利者。潘金蓮的勝利衹是證明了而並沒有改變她的人生悲劇。說潘金蓮的一生是一個悲劇，主要還並不在於她最後的慘死（她的死衹是讓人感到是罪有應得），而首先在於她處心積慮、費盡心機、不擇手段所追求的目標本身就是悲劇性的。作為一個女人，她追求的人生目標實在是十分可憐的，不過是：穩穩當當地占據被男人玩弄侮辱的地位，成為男人發泄淫欲的工具。一個聰明美麗在正常的環境中本應有所作為的女性，卻將她過人的智慧和精力，用來全力爭取成為無恥男人手中的玩物。這樣的人生追求不是太可悲也太可憐了嗎？而這正是中國封建社會男尊女卑、一夫多妻制度下妻妾爭寵中無數悍妒型婦女悲劇命運的真實寫照。在這方面，潘金蓮的形象具有很高的典型意義。
潘金蓮的悲劇還在於，她雖然戰勝了兩個對手，但她所追求的東西並沒有真正得到。她是拼命地想穩穩當當地成為男人手中的玩物而不可得。潘金蓮所能做到的，僅僅是以她的色相和風情，取悅於西門慶，滿足他肉體上的一時之快。她始終衹是西門慶泄欲的工具，而且還衹是暫時的工具。她想求得“夫主敬愛”不過是一種幻想。她既沒有能像李瓶兒那樣得到西門慶的真正寵愛，也沒有能像吳月娘那樣的正妻的地位而得到西門慶的尊重。其實潘金蓮對這一點並不是沒有認識的。她很早就對宋惠蓮說過：“十個老婆買不住一個男子漢的心”。但她是知其不可而為之。可是，等到她真正體嘗到這種人生的苦況時，她的內心真有說不出的悲哀。第七十三回“潘金蓮不憤憶吹簫”，寫潘金蓮從西門慶點唱的麯子中一下子就聽出了西門慶對被她害死的李瓶兒的思念之情。於是便醋意大發，在席上便忍不住冷言熱語地對西門慶投以諷刺。她殘忍地害死李瓶兒，巴望着西門慶能將對李瓶兒的那份寵愛轉移到她的身上，但西門慶偏偏不給她。在這個時候，潘金蓮體驗到的並不是勝利者的歡樂，而是一個失敗者的悲哀。作者的描寫挖掘到了人物的靈魂深處，而且表現出深厚的社會歷史內容。從本質上看，潘金蓮的悲劇是一個社會悲劇，她的悲劇性格是特定的社會歷史條件賦予她的。
在同吳月娘的關係上，小說進一步更深刻地表現了潘金蓮的內心痛苦和悲哀。在害死李瓶兒之後，潘金蓮也確曾驕縱過一陣子，以為她從此會受到西門慶的寵愛，會得勢，因而竟敢跟大娘子吳月娘對立和較量。一場尖銳的矛盾衝突雖由春梅辱駡申二姐引起，種因卻很久遠，而核心仍是所謂“把攔漢子”。潘金蓮大撒潑，又是撞頭，又是打滾，嚮吳月娘示威，並發泄內心的痛苦和怨恨。較量的結果自然是潘金蓮的慘敗。究其原因，不外兩條：一是吳月娘是正妻，而她不過是小妾；二是吳月娘正懷着胎，為西門慶百般珍重愛護，而她卻是想盡一切辦法也總不受孕。用潘金蓮自己的話來說，是：“娘是個天，俺每是個地。”這個位置也是封建制度排定的，潘金蓮再潑辣再要強也動搖不了，改變不了。地位懸殊，天差地別，這場風波最後當然衹能以潘金蓮的失敗而告終，她忍氣吞聲，下跪磕頭，嚮吳月娘陪禮道歉，這纔使這場風波最後收場。她本來是為了“把攔漢子”而同吳月娘爭鬥的，可爭鬥的結果卻是西門慶反而被吳月娘所“把攔”。這是她不願看到，卻又是她無力改變的。有一陣子，由於吳月娘的阻攔，西門慶竟不敢到潘金蓮的房裏去；甚至在她從薛姑子那裏討來坐胎的藥，選定了壬子日服用，也因此而落了空。可以想見她內心是何等的悲哀。還有一個重要原因，是在她害死了李瓶兒之後，險惡的用心由此敗露，死者終於醒悟，生者也得了教訓。這就成為她在西門慶死後被吳月娘逐出門外的重要原因。這個結局同時還說明，一旦男人死了，她也就沒有了依靠，處於正妻位置的吳月娘就可以隨意處置她。她是為男人活着的，也是依靠男人活着的，沒有了男人作為依靠，她也就失掉了立足之地。這實在是非常可悲的。
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