地记 》 我是湖南人   》 第37節：首倡師法西方(1)      王紀卿 Wang Jiqing

　　首倡師法西方，探索藍色文明。
　　對外開放，是近代以來到目前為止中國社會發展一個最重要的課題。這裏所說的開放，當然不是指在外國列強的武力威逼下被迫開放商埠，劃定租界，任由外國人傾銷洋貨，掠奪中國的財富；而是指自覺地引進國外先進文明，用以武裝中國人的頭腦，使中國走上富國強民之路。這種開放意識，對於一個半世紀以前閉關鎖國、井底觀天的中國人，具有生死存亡的重要意義。在滿清腐朽統治下的中國人，唯有通過對外開放，才能找到一條抵禦外侮、自立於世界民族之林的道路。因此，敢於提出對外開放的人，無疑喊出了那個時代最強的聲音。
　　幸運的是，當時有一個湖南人領頭喊出了這樣的口號：“師夷之長技以製夷。”
　　這個湖南人名叫魏源。
　　魏源提出的這個口號，前面的五個字，“師夷之長技”，就是我們現在所說的“學習世界一切先進文明成果”。它提倡中國人對外開放文化、思想和教育，以開闊的心態學習吸收外來的先進文明。
　　當然，吸取了先進的文明成果之後，必然的結果就是要對中國社會進行體製上的改革。因此，在一百五十多年前，魏源就嚮自己的同胞提出了兩個重要的課題：開放和改革。近代以來，中國的政治傢和思想傢在探索中國的發展道路時，總是擺脫不了魏源的影響。這是因為，魏源以實事求是的學風，以敢為天下先的氣魄，提出了中國走上富強之路不可回避的命題。他一生的追求，都與中國社會的開放和改革息息相關。
　　魏源提出了“師夷之長技以製夷”的主張，又進一步就中國社會的改革提出了“與時俱變，經世致用”的對策。因此，我們不能不說他是一位高瞻遠矚的天才學者，因為在一百五十多年後的今天，我們仍然非常需要“與時俱進，實事求是”。衹是由於時代的不同，同一個命題，現在的內涵得到了豐富和發展。
　　1794年，即清朝乾隆五十九年，魏源出生於邵陽縣的金灘。他的父親魏邦魯，做過主簿之類的小官。魏源七歲上私塾讀書。十歲時，家庭因遭受嚴重災荒而破落。當時，遠在江蘇的父親無法救濟他們，家庭生活極為艱苦，從此過着缺米少柴的日子。但是貧窮沒能剝奪魏源求知的意志，他還是堅持看書學習。
　　魏源從小好讀史書，註意研究歷代王朝興衰的經驗教訓。魏源看的書，不是科舉制度要考的內容，撫養他的伯父自然不會贊同，而且對他多加訓斥。但是，魏源堅持自己的愛好，瞞着伯父仍然偷着讀那些“荒誕不經”的書籍。
　　魏源在十五歲那年考中秀纔。1814年（嘉慶十五年），他隨父親來到京城，靠教書謀生，嚮今文學大師劉逢祿等學習公羊學。這時候，他結識了進步思想傢龔自珍。兩人志趣相投，成為摯友。他們擯棄煩瑣考據的學風，不想做儒傢思想的書蟲，勇於面對現實，放開思路切磋經世致用的學問，即“天地東西南北之學”，積極尋求改革圖強的道路。他們慷慨議論時弊，探索富國強兵的良法，以衝破萬馬齊喑的沉悶局面。
　　兩年後，魏源回到南方，在長沙等地教書。
　　1822年（道光二年），魏源進京參加順天鄉試，考中舉人。第二年，在駐古北口的直隸總督衙門的提督楊芳傢當教師。這時，他開始研究古今邊疆防務和西北地理，關心邊陲的安危。
　　1825年，魏源應江蘇布政使賀長齡的邀請，編輯《皇朝經世文編》，貫徹了經世致用的思想，對後人産生不小的影響。他在書中表明了他反對復古泥古，主張重視現實、變革舊製的思想和歷史進化觀點。他輕視封建士大夫那種脫離實際、煩瑣空疏的學風，思想激進，因而三次進京考進士，都名落孫山。官場無望，他便長時間充當地方督撫的幕僚，從事學術著述，兼做????商。
　　1829年，魏源在北京出錢捐了個內閣中掌寫文書的小官吏。他利用工作便利，如饑似渴地閱讀史館秘閣所藏的官書和士大夫的私人著作，為以後著書打下了基礎。
　　第二年，他隨楊芳到嘉峪關考察西北地理和邊防情況，對於西北防務更加關心。
　　1831年，魏源因父喪南歸，不久移居南京，先後協助兩江總督陶澍、江蘇巡撫林則徐籌劃漕運、????政和水利的改革，強調天下無數百年不弊之法，必須改革舊製，才能興利除弊。當時鴉片走私日益嚴重，他和林則徐一樣，堅决主張實行嚴禁。他在當年寫了詩歌《江南吟》，揭露鴉片的嚴重危害，指出如不實行嚴禁，將出現海疆失守、財富耗竭的危局。
　　時隔六年，魏源因販????賺了錢，移居揚州。
　　1840年，英國發動鴉片戰爭，侵略中國。魏源毅然投身民族自衛戰爭。10月份，他聽說英國炮兵上尉安突德在浙江定海附近測繪地圖時被抓獲，立即趕到寧波審訊戰俘。他根據口供，參考書籍，在第二年寫成了《英吉利小記》，介紹英國各方面概況，以及英國侵略中國的意圖。他提醒人們重視研究英國國情和軍情，認真對待侵略者。
　　後來，他獲悉清軍在廣東前綫戰敗，非常憤怒，寫詩斥責朝中大臣昏庸無能，畏敵如虎，開門揖盜，屈膝求和。他謳歌三元裏民衆英勇抗敵的壯舉：“同仇敵愾士心齊，呼市俄聞十萬師。”
　　這一年，魏源投靠欽差大臣裕謙，參與籌劃浙江前綫的抗英戰爭。他去定海前綫查看防務，提出誘敵深入內河加以圍殲的方針。他的建議未被采納，加上林則徐等抵抗派蒙冤受屈，使他深為不滿，憤而辭職，回到揚州傢中，發奮著書，探索抗敵禦侮的良策。
　　1841年，魏源聽說林則徐被發配伊犁充軍，路過鎮江，特意趕去迎接，為他送行。兩人促膝長談，議論救國大計。林則徐把他在廣州編輯的《四洲志》交給魏源，希望魏源編寫《海國圖志》，讓國人瞭解外國列強，尋求抗敵救國的良策。魏源表示决不辜負期望。
　　魏源無法在戰場報效國傢，便專心寫作，廢寢忘食。
　　1842年8月，清政府簽訂喪權辱國的《南京條約》。魏源寫出了約四十萬字的《聖武記》。他在1844年和1846年作了兩次修訂，充實該書的內容。《聖武記》共分十四捲，前十捲通過宣揚清朝前期的武功，歌頌國傢統一，以增強民族自尊心和自信心，抵抗外來侵略。他在各捲末尾提出政治、軍事等方面的主張。後四捲夾敘夾議，集中闡發他的軍事思想。
　　魏源指出，清軍必須大刀闊斧裁減冗員，改善士兵生活，提高部隊戰鬥力。他建議各省編練一支四千到六千人組成的精良部隊，作為其他軍隊的榜樣，藉以振奮軍威。他有一句名言：“冗兵明減十萬，則精兵暗增十萬。”
　　魏源痛恨清軍將領的腐敗，反對紈絝子弟充當統兵將領，主張從部隊中考核選拔優秀人才，擔任各級指揮官，藉以提高部隊的戰鬥力。他主張將帥要多讀兵書，指出紙上談兵也有積極的意義。
　　魏源提出變革部隊訓練。他說，清軍水師巡洋徒有虛名，要有水師保護海上運糧，使訓練與護航相結合，通過險風惡浪的考驗，不斷改進戰船質量，提高官兵的作戰技藝。他主張嚴格治軍，強調紀律嚴明。他批評朝廷沒有嚴懲在鴉片戰爭中不戰而逃的將領，以致兵不用命。他認為，沒有嚴明的紀律，即使堅船利炮，也無法戰勝敵人。



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