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散文集 》 全晉文 》
捲三十七
嚴可均 Yan Kejun
◎ 庾亮（二）
◇ 與郗鑒箋
昔於蕪湖反覆謂彼罪雖重，而時弊國危，且令方嶽道勝，亦足有所鎮壓，故共隱忍，解釋陶公。自茲迄今，曾無悛改。主上自八九歲以及成人，入則在宮人之手，出則唯武官小人，讀書無從受音句，顧問未嘗遇君子。侍臣雖非俊士，皆時之良也，知今古顧問，豈與殿中將軍、司馬督同年而語哉！不云當高選侍臣，而云高選將軍、司馬督，豈合賈生願人主之美，習以成德之意乎！秦政欲愚其黔首，天下猶知不可，況乃欲愚其主哉！主之少也，不登進賢哲以輔導聖躬。春秋既盛，宜復子明闢。不稽首歸政，甫居師傅之尊；成人之主，方受師臣之悖。主上知君臣之道不可以然，而不得不行殊禮之事。萬乘之君，寄坐上九，亢竜之爻，有位無人。挾震主之威以臨製百官，百官莫之敢忤。是先帝無顧命之臣，勢屈於驕姦而遵養之也。趙賈之徒有無君之心，是而可忍，孰不可忍！
且往日之事，含容隱忍，謂其罪可宥，良以時弊國危，兵甲不可屢動，又冀其當謝往釁，懼而修己。如頃日之縱，是上無所忌，下無所憚，謂多養無賴足以維持天下。公與下官並蒙先朝厚顧，荷托付之重，大姦不掃，何以見先帝於地下！願公深惟安國傢、固社稷之遠算，次計公之與下官負荷輕重，量其所宜。（《晉書·庾亮傳》。亮欲黜王導，與郗鑒箋，鑒不許，故其事得息。）
◇ 報溫嶠書
吾憂西陲，過於歷陽，足下無過雷池一步也。（《晉書·庾亮傳》）
與周邵書（邵字子南，庾亮為江州，拔為鎮軍護軍、西陽太守。）
西陽一郡，戶口差實，非履道真純，何以鎮其流遁。詢之朝野，僉曰足下。今其上表，請足下臨之，無讓。（《世說·尤悔篇》註引《庾亮集》）
◇ 追報孔坦書
延尉孔君，神遊體離，嗚呼哀哉！得八月十五日書，知疾患轉篤，遂不起濟，悲恨傷楚，不能自勝。足下方在中年，素少疾患，雖天命有在，亦禍出不圖。且足下纔經於世，世常須纔，況於今日，倍相痛惜。吾以寡乏，忝當大任，國恥未雪，夙夜憂憤。常欲足下同在外藩，戮力時事。此情未果，來書奄至。申尋往復，不覺涕隕。深明足下慷慨之懷，深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫復何言！謹遣報答，並緻薄祭，望足下降神饗之。（《晉書·孔坦傳》）
◇ 書
亮白，奉告，書葙先為是子作，輒先以奉之，研今作之，支發枕今作，無作（一作「治」。）模。若有，可權付之。亮再拜。（《淳化閣帖》三）
◇ 答郭預書（《御覽》作「郭遜」。）
別駕舊與剌史別乘同流，（《御覽》作「周流」。）宣王化於萬裏者，其任居刺史之半，安可任非其人。（《通典》三十二、《御覽》二百六十三，並引《庾亮集》。）
◇ 答王群諮為從父姊反服
存沒禮終，而喪其嗣，此之無後，雖復可哀，然非復本宗之所知矣。故不得以小功之末，以亡者喪後，而反服大功也。（《通典》九十九）
◇ 翟徵君贊
夫所謂至人者，體包傑量，神凝域表，該落萬動，玄心獨融。故能虯驤慶霄，而不紲豢竜之轡；鳳鳴瑤林，而不屈伶倫之籠。豈必欣太清而樂瓊藹哉！顧蹄涔不足以濯神須，翳薈不足以翔雲翮。是故藐姑有綽約之廬，箕阜有高嘯之宇。唐勳表於玄庭，夏功忘於虛室。晉徵士南陽翟君，稟逸韻於天陶，含衝氣於特秀。體虛任而委順，恢昭曠而高蹈。先生載營抱一，泊然獨處，神棲飈藹之表，形逸岩澤之隅。雖束帛仍降，軺冕屢招，而弓旌屈於匪石，帝命慚於虛復矣。是以高風振宇宙，遠詠冠當時。方將表大庭於絶代，恢玄解以釋紛。仰朝霞而翼，陵扶搖以獨翔。景命不延，卒於尋陽之南山。哲人其萎，高軌孰仿。餘欽若人之風，常問道於無何之廬，賓想玄珠，主以瞻授，沐道沾淳，固以實而歸矣。自昔之違，於茲七稔。何悟先生，忽焉升遐。感至德之長泯，悼仁風之永翳。標爾其傷，潸然增欷。乃援翰詠跡，以宣來葉。其辭曰：
卓哉先生，逸韻遐超。虯盤玉津，鳳戢瓊條。滌耳夏鼎，高揖唐朝。洪崖邈矣，玄跡載劭。淳風沐世，飛芳九霄。（《藝文類聚》三十六）
◇ 立行廟於白石告元帝先後
逆臣蘇峻，傾覆社稷，毀棄三正，污辱海內。臣亮等手刃戎首，龔行天罰。惟中宗元皇帝、肅祖明皇帝、明穆皇后之靈，降鑒有罪，剿絶其命，翦此群兇，以安宗廟。臣等雖隕首摧軀，猶生之年。（《宋書·禮志》三鹹和三年，蘇峻覆亂京師，溫嶠等入伐，立行廟於白石，告元帝先後。）
◇ 釋奠祭孔子文
維鹹康三年，荊豫州刺史、都亭侯庾亮敬告孔聖明靈：詩書煥於唐虞，憲章盛於文武，然後黎民時雍，彝倫攸敘。幽、厲頽構，王綱絶紀。高岸為𠔌，六合錯否。上陵夷而失教，下苟免而無恥。公以玄聖之靈，應感圓通。萬物我賴，匪我求蒙。夫子既沒，洪範乖流。秦雖慢道，漢聿孔修。洎我皇晉，仰欽大猷。宗聖既建，遐胄俾侯。令月吉辰，祗陳大禮。磬管鏘鏘，威儀濟濟。嘉奠既設，欽若靈規。心存鳳德，尚想來儀。神其歆之，隆鑒在斯。（《藝文類聚》三十八）
◎ 庾冰
冰字季堅，亮弟。徵秘書郎，封都鄉侯，王導請為司徒右長史，出補吳興內史，徙振威將軍、會稽內史，入為中書監、揚州剌史、都督揚豫兗三州軍事、徵虜將軍、假節，代王導輔政，進號左將軍。康帝即位，進車騎將軍，出為江州刺史，假節、鎮武昌，卒，贈侍中、司空，謚曰忠成。有集二十捲。
◇ 為成帝出令沙門致敬詔
夫萬言殊俗，神道難辯，有自來矣。達觀停通，誠當無怪。況跪拜之禮，何必尚然。當復原先王所以尚之之意，豈直好此屈折而坐遘闢哉？固不然矣。因父子之敬，建君臣之序。製法度，崇禮秩，豈徒然哉？良有以矣。既其有以，將何以易之？然則名禮之設，其無情乎？且今果將有佛邪？將無佛邪？有佛邪，其道固弘；無佛邪，義將何取？繼其信然，將是方外之事。方外之事，豈方內所以體。而當矯形骸。違常務，易禮典，棄名教，是吾所甚疑也。名教有由來，百代所不廢。昧旦不顯，後世猶殆，殆之為弊，其故難尋，而合當遠慕茫昧，依希未分，棄禮於一朝，廢教於當世，使夫凡流傲逸憲度，又是吾之所甚疑也。縱其信然，縱其有之，吾將通之於神明，得之於胸懷耳。軌憲宏模，固不可廢之於正朝矣。凡此等類，皆晉民也。論其材智，又常人也。而當因所說之難辯，假服飾以陵度，抗殊俗之傲禮，直形體於萬乘，又是吾所弗取也。諸君並國器也。悟言則當測幽微，論治則當重國典。苟其不然，吾將何述焉。（《沙門不拜俗事一》）
省所陳具情旨，幽昧之事，誠非寓言所盡。然其較略，及夫人神之常度，粗復有分例耳。大都百王製法，雖質文隨時，然未有以殊俗參治，恢誕雜化者也。豈曩聖之不達，而來聖之宏通哉！且五戒之小善，粗擬似人倫，而更於世主略其禮敬邪？禮重矣，敬大矣，為治之綱，盡於此矣。萬乘之君，非好尊也；區域之人，非好卑也。而卑尊不陳，王教不得不一，二之則亂。斯曩聖所以憲章，體國所宜不惑也。通纔博採，往往備其事，修之身，修之傢，可矣。修之國及朝，則不可，斯豈不遠也。省所陳，果亦未能了有之與無矣。縱其了，猶謂不可以參治，而況都無，而當以兩行邪。（《沙門不拜俗事一》，《宏明集》。）
◇ 用樂謨詔草
光祿九卿列首，且職典吏署，選貢惟允，其以散騎常侍謨為光祿勳。（《書鈔》五十三，《初學記》十二並引《庾冰集》）
◇ 為兄亮上疏辭封
臣謹詳先事，亦曾聞臣亮對臣等之言，懇懇於斯事。是以屢自陳請，將迄十年。豈直好讓而不肅恭，顧曩時之釁近出宇下，加先帝神武，算略兼該，是以役不逾時，而兇強馘滅。計之以事，則功歸聖主；推之於運，則勝非人力。至如亮等，因聖略之弘，得效所職，事將何論！功將何賞！及後傷蹶，責逾先功，是以陛下優詔聽許。亮實思自效以報天德，何悟身潛聖世，微志長絶，存亡哀恨，痛貫心膂。願陛下發明詔，遂先恩，則臣亮死且不朽。（《晉書·庾亮傳》）
◇ 上疏辭封賞
臣門戶不幸，以短纔贊務，釁及天庭，殃流邦族，若晉典休明，夷戮久矣。而於時顛沛，刑憲暫墜，遂令臣等復得為時陳力。徇國之臣，因之而奮，立功於大罪之後，建義於顛覆之餘，此是臣等所以復得視息於天壤，王憲不復必明於往愆也。此之厚幸，可謂弘矣，豈復得計勞納封，受賞司勳哉！願陛下麯降靈澤，哀恕由中，申命有司，惠臣所乞，則愚臣之願於此畢矣。（《晉書·庾冰傳》）
◇ 出鎮武昌臨發上疏
臣因循傢寵，冠冕當世，而志無殊操，量不及遠。頃皇傢多難，釁故頻仍，朝望國器，與時殲落，遂令天眷下墜，降及臣身。俯仰伏事，於今五年。上不能光贊聖猷，下不能緝熙政道，而陛下遇之過分，求之不已，復策敗駕之駟，以冀萬裏之功，非天眷之隆，將何以至此！是以敢竭狂瞽，以獻血誠，願陛下暫屏旒纊，以弘聽納。
今強冠未殄，戎車未戢，兵弱於郊，人疲於內，寇之侵逸，未可量也；黎庶之睏，未之安也；群才之用，未之盡也。而陛下崇高，事與下隔，視聽察覽，必寄之群下。群下宜忠，不引不進；百司宜勤，不督不勸。是以古之帝王勤於降納，雖日總萬機，猶兼聽將相；或藉訟輿人，或求謗芻蕘，良有以也。況今日之弊，開闢之極，而陛下歷數屬當其運，否剝之難嬰之聖躬，普天所以痛心於既往而傾首於將來者也。實冀否終而泰，屬運在今。誠願陛下弘天覆之量，深地載之厚，宅衝虛以為本，勤訓督以為務。廣引時彥，詢於政道，朝之得失必關聖聽，人之情偽必達天聰。然後覽其大當，以總國綱，躬儉節用，堯舜豈遠！大布之衣，衛文何人！是以古人有雲：「非知之難，行之難；非行之難，安之難也。」願陛下既思日側於勞謙，納其起予之情，則天下幸甚矣。臣朝夕伏膺，猶不能暢，臨疏徘徊，不覺辭盡。（《晉書·庾冰傳》）
◇ 與王羲之書
得示，連紙一丈，緻辭一千，衹增其嘆耳，了無解於往懷。（《藝文類聚》三十一）
◎ 庾翼
翼字稚恭，亮弟。鹹和中闢太尉陶侃府，轉參軍，纍遷從事中郎，尋除振威將軍、鄱陽太守，轉建威將軍、西陽太守，遷南蠻校尉，領南郡太守，加輔國將軍、假節，賜爵都亭侯。尋代兄亮為都督，江荊司雍梁益六州諸軍事、安西將軍、荊州刺史，假節鎮武昌。康帝初，徙鎮襄陽，加都督、徵討軍事、進徵西將軍，領南蠻校尉。穆帝初，還督江州，疽發背，卒。贈車騎將軍，謚曰肅。有集二十二捲。（案《十六國春秋》七十八有《檄李勢文》，據《藝文類聚》五十八，乃庾闡所作，今編入闡集。）
◇ 表陳南夷事
東境國傢所資，侵擾不已，逃逸漸多。夷人常伺隙，若知造鑄之利，將不可禁。（《晉書·庾翼傳》。時東土多賦役，百姓乃從海道入廣州，刺史鄧嶽大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器。翼表陳雲雲。）
◇ 北伐至夏口上表
臣近以鬍寇有弊亡之勢，暫率所統，緻討山北，並分見衆，略復江夏數城。臣等以九月十九日發武昌，以二十四日達夏口，輒簡卒搜乘，停當上道。而所調藉牛馬，來處皆遠，百姓所畜，𠔌草不充，並多羸瘠，難以涉路。加以嚮鼕，野草漸枯，往反二千，或容躓頓，輒便隨事籌量，權停此舉。又山南諸城，每至秋鼕，水多燥涸，運漕用功，實為難阻。
計襄陽，荊楚之舊，西接益梁，與關隴咫尺，北去洛河，不盈千裏，土沃田良，方城險峻，水路流通，轉運無滯，進可以掃蕩秦趙，退可以保據上流。臣雖不武，意略淺短，荷國重恩，志存立效。是以受任四年，唯以習戎為務，實欲上憑聖朝威靈高略，下藉士民義慨之誠，因寇衰弊，漸臨逼之。而八年春上表請據樂鄉，廣農畜𠔌，以伺二寇之釁，而值天高聽邈，未垂察照，朝議紛紜，遂令微誠不暢。
自爾以來，上參天人之徵，下采降俘之言，鬍寇衰滅，其日不遠。臣雖未獲長驅中原，馘截兇醜，亦不可以不進據要害，思攻取之宜。是以輒量宜入沔，徙鎮襄陽。其謝尚、王愆期等，悉令還據本戍，須到所在，馳遣啓聞。（《晉書·庾翼傳》）
◇ 北伐上疏
賊季竜年已六十，奢淫理盡，醜類怨叛，又欲决死遼東。雖驍果，未必能固。若北無掣手之虜，則江南將不異遼左矣。臣所以輒發良人，不顧忿咎。然東西形援未必齊舉，且欲北進，移鎮安陸，入沔五百，氵員水通流。輒率南郡太守王愆期、江夏相謝尚、尋陽太守袁真、西陽太守曹據等精銳三萬，風馳上道，並勒平北將軍桓宣撲取黃季，欲並丹水，搖蕩秦雍。禦以長轡，用逸待勞，比及數年，興復可冀。臣既臨許洛，竊謂桓溫可渡戍廣陵，何充可移據淮泗赭圻，路永進屯合肥，伏願表禦之日便决聖聽，不可廣詢同異，以乖事會。兵聞拙速，不聞工之久也。（《晉書·庾翼傳》）
◇ 與僚屬教
頃聞諸君樗蒲，有過差者，初為是政事閑暇，以娛以甘，故未有言也。今知大相聚集，漸以成俗，聞之能不憮然。（《御覽》七百五十四引《庾翼集》）
◇ 書
故吏從事中郎庾翼參軍事劉遐死罪白：昨所啓龐遺、孟所請求述上事，事須檢校諮論，光駕當出，請不從，詣錄事中郎共詳處，別白，謹啓。翼、遐死罪死罪。（《淳化閣帖》三。黃伯思雲：「當是與陶侃啓」。）
已嚮季春，感慕兼傷，情不自任，柰何柰何。溫和，足下何如，吾哀勞何賴，愛護時不？足下須氣力，孰若別時。（《淳化閣帖》三）
◇ 與王羲之書
吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失。常嘆妙跡永絶，忽見足下答傢兄書，煥若神明，頓還舊觀。（《晉書·王羲之傳》）
◇ 報兄冰書
殷君始往，雖多驕豪，實有風力之益，亦似由有佳兒、弟，故不令物情難之。自頃以來，奉公更退，私纍日滋，亦不稍以此寥蕭之也。既雅敬洪遠，又與浩親善，其父兄得失，豈以小小計之。大較江東政，以傴亻舞豪強，以為民蠹，時有行法，輒施之寒劣。如往年偷石頭倉米一百萬斛，皆是豪將輩，而直打殺倉督監以塞責。山遐作餘姚半年，而為官出二千戶，政雖不倫，公強官長也，而群共驅之，不得安席。紀睦、徐寧奉王使糾罪人，船頭到渚，桓逸還復，而二使免官。雖皆前宰之忄昏謬，江東事去，實此之由也。兄弟不幸，橫陷此中，自不能拔腳於風塵之外，當共明目而治之。荊州所統一二十郡，唯長沙最惡。惡而不黜，與殺督監者復何異耶！（《晉書·庾翼傳》。殷浩父羨，為長沙，在郡貪殘，兄冰與翼書屬之，翼報曰雲雲。）
◇ 與兄冰書
歲星犯天關，占雲「關梁當分」。比來江東無他故，江道亦不艱難，而石季竜頻年再閉關，不通信使，此復是天公憒憒，無皂白之徵也。（《晉書·天文志》下）
◇ 貽殷浩書
當今江東社稷安危，內委何、褚諸君，外托庾、桓數族，恐不得百年無憂，亦朝夕而弊。足下少標令名，十餘年間，位經內外，而欲潛居利貞，斯理難全。且夫濟一時之務，須一時之勝，何必德均古人，韻齊先達邪！王夷甫，先朝風流士也，然吾薄其立名非真，而始終莫取，若以道非虞夏，自當超然獨往，而不能謀始，大合聲譽，極緻名位，正當抑揚名教，以靜亂源。而乃高談《莊》、《老》，說空終日，雖雲談道，實長華競。及其末年，人望猶存，思安懼亂，寄命推務。而甫自申述，徇小好名，既身囚鬍虜，棄言非所。凡明德君子，遇會處際，寧可然乎？而世皆然之。益知名實之未定，弊風之未革也。（《晉書·殷浩傳》）
◇ 與燕王慕容書
今緻朱漆釒册三十張，絳碧晝幡黑毛百副。（《藝文類聚》六十，《御覽》三百四十一。）
今緻畫長鳴角一雙，幡毛副。（《御覽》三百三十八）
今緻孔雀毛二枚。（《御覽》三百四十一）
今緻襦鎧一領，兜鍪白毛百副。（《御覽》三百四十一、三百五十六。）
鄧百山昔送此犀皮兩當鎧一領，雖不能精好，謂是異物，故復致之。（《十六國春秋·前燕錄慕容釒册下》。《初學記》二十二，《御覽》三百五十六。）
今緻八尺丈二細桃枝簟十枚，黃篾雙文簟二枚，黃篾獨坐雙文簟一枚。（《書鈔》一百三十三，《御覽》七百八。）
今緻細練十端，竹練二端。（《御覽》八百十九）
◇ 答何充書
中古以上，未有母後臨朝、女主當陽者也，乃起漢耳。雖或權宜，僕所不然處也。代主雖有幼蒙，萬機寄於塚宰，無以坤德陵乾矣。當今後德賢明，褚侯讜正，得令參貳阿衡，遐邇之幸。議者謂燕王不足為準，竇武無拜文，此製不出賢聖也。武既受其爵位，亦無不拜理也。鄭君之言，適合情禮。今太後既臨天位，褚侯便是人臣。人臣而不拜君位，受官而不循天則，竊所未安。若欲遠準古義，雖為天王後，猶曰吾季薑，」奉漢以前事不與今同。漢加太上王，太上未見崇戴，即是子為天子父為上者耳，乃建崇號位、冠帝王為非喻也。今褚侯由來晉臣，不可得準。（《通典》六十七）
◇ 答參軍於瓚
參軍於瓚陳節戲事曰：夫嬉戲都名動相剝，非為治之本。自今樗蒲擲馬，諸不急戲，宜一斷之。翼答曰：今唯許其圍棋，餘悉斷。（《藝文類聚》七十四引《庾翼集》）
◇ 答翟鏗
甘露自古佳祥，而頃天下多故，何以致此？且其味尚薄，未知瑞應否？而近得一白免，尚羸小，宜養之，並上。（《藝文類聚》九十八）
◎ 庾羲
羲，亮次子，穆帝時為吳興內史。
◇ 上諷諫詩表
陛下以聖明之德，方隆唐虞之化，而事役殷曠，百姓凋殘。以數州之資，經贍四海之務，其為勞弊，豈可具言！昔漢文居隆盛之世，躬自儉約，斷獄四百，殆緻刑厝。賈誼嘆息，猶有積薪之言。以古況今，所以益其憂懼，陛下明鑒天挺，無幽不燭，弘濟之道，豈待瞽言。臣受恩奕世，思盡絲發。受任到東，親臨所見，敢緣弘政，獻其丹愚。伏願聽斷之暇，少垂察覽。（《晉書·庾羲傳》）
◎ 庾
字道季，亮少子。升平中代孔嚴為丹楊尹，太和初代王恪為中領軍。有集二捲。
◇ 諫督父翼徙鎮襄陽書
承進據襄陽，耀威荊楚，且田且戍，漸臨河洛，使嚮化之萌懷德而附，兇愚之徒畏威反善，太平之基，便在於旦夕。昔殷伐鬼方，三年而剋；樂生守齊，遂至歷載。今皇朝雖隆，無有殷之盛；兇羯雖衰，猶醜類有徒。而沔漢之水，無萬仞之固；方城雖峻，無千尋之險。加以運漕供繼有氵斥流之艱，徵夫勤役有勞來之嘆。若窮寇慮逼，送死一决，東西互出，首尾俱進，則廩糧有抄截之患，遠略乏率然之勢。進退惟思，不見其可。此明暗所共見，賢愚所共聞，況於臨事者乎，願回師反旆，詳擇全勝，修城池，立壘壁，勤耕農，練兵甲。若兇運有極，天亡此虜，則可泛舟北濟，方軌齊進，水陸騁邁，亦不逾旬朔矣。願詳思遠猷，算其可者。（《晉書·庾傳》）
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