社交礼仪 》 金正昆奧運說禮儀：國際禮儀金說   》 第37節：第5講 不卑不亢(5)      金正昆 Jin Zhengkun

　　你不卑不亢，不要過猶不及。遵守不卑不亢的原則，既要尊重自己也要尊重別人，但是我們看到有些國人，因為種種原因，在國際交往中，容易出現兩個極端的態度。第一就是所謂的義和團態度、義和團之習。這種態度就是否定一切。在他們眼裏，外國的一切都是腐朽的、墮落的、有害的，排斥一切，拒絶一切。這是不對的。你尊重自己，你有自尊是必要的，我們強調了不尊重自己就是不尊重別人，但是不要忘掉另外一點，虛心使人進步，驕傲使人落後。我們再三強調，世界文化是交融的，是流動的，各民族的文化都有優良的地方，各個國傢都有可取之處，凡是存在的都有其合理的地方。你能夠否認柴科夫斯基、貝多芬，你能夠排斥柏拉圖、畢達格拉斯、馬剋思、恩格斯，列寧嗎？他們也不是中國人。愛因基坦呢？你能夠拒絶這一切嗎？現代生物技術、現代電子計算機信息技術、現代科學技術的一切，有些是我們的，有些是外國的，盲目地否定一切，就會自絶於世，就會落後於時代，就會被前進的歷史車輪所拋棄，這是非常可怕的事。
　　另外一個極端是什麽呢？就是所謂的夜郎國之習，夜郎自大，自以為是。我們講的這個極端是什麽呢？他不是否定一切，但是他自以為自己的一切都是好的。它實際上和義和團之習有因果關係。義和團因為當時的種種原因，它是否定一切的，認為我的一切都好。不可否認，我們剛纔強調了我們的國傢，我們的民族，我們的文化，我們自己的東西都有長處，但是，你處處都比別人強嗎？那也未必。如果說這樣的話，你也會走另外一個極端，就是排斥一切。
　　我遇到過這樣一個同志。有一次我們參與一個國際會議，他跟一個法國人爭執了起來。法國人跟他說我們西餐好吃，說實話我也吃西餐，我也未必認為西餐好吃，但那位老兄跟人傢說是中餐好吃，兩個人就公說公有理，婆說婆有理。兩個人都走了極端。法國人就說我們的衣服漂亮，我們這位老兄說我們的衣服也漂亮，法國人說我們的音樂優秀，他說我們的音樂也優秀，後來雙方就"掐"起來了。我們這個同志說，自己的服飾比人傢漂亮，那個法國人就問你穿的什麽鞋？他說我穿的是皮鞋。那個法國人就講，這個皮鞋好像不是中國傳統服飾啊？
　　所以，文化這個東西有的時候你不好這樣講。實際上我們強調學習別人一切先進的東西，有助於我們的發展，同時我們要註意，我們承認自己的缺點和短處，但也並不是一切都短，各有所長，各有所短。這個就是不卑不亢原則的精髓。
　　國際交往中，在特別強調不卑不亢的同時，我們也要註意自己心態的調整和平衡。



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【資料來源】世界知識出版社
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