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四书类 》 孟子他說 》
37、可靠的中醫和不可靠的風水
熊逸 Xiong Yi
從儒傢思想之變談到其他之變，索性再扯遠一點兒，畢竟應"變"之道實在是一項重要的歷史方法啊。
最近有兩種屬於傳統文化的東西爭議很大，一個是中醫，一個是風水。我覺得，這兩個東西放在一起實在是很有喻意的，因為它們分別是兩種截然相反之"變"的兩個代表。
"三個代表"早已經深入人心了，我現在談談兩個代表。
對於中醫和風水，我全沒做過周密的科學研究--我沒那兩下子，所以下面說的內容僅僅屬於個人感受，而不涉及科學實證。
很多東西都在與時俱進，中醫也不例外，不管別人怎麽批評它，我覺得從歷史上來看中醫的發展脈絡，它是有主心骨的。舉個通俗的例子，我上火了，怎麽辦？按中醫的辦法，去火唄。怎麽去火？簡單點兒，吃些苦東西就行了，比如苦瓜，還有蓮子芯。好，上火就去火，苦東西可以去火，這兩點，古代這樣，現在還這樣，所不同的，可能是古代你是直接吃苦瓜，喝蓮子芯泡的水，現代呢，人們把苦瓜和蓮子芯做成了膠囊，讓你吃起來方便了，不覺得苦了。但是，無論如何，你吃下去的也還是苦瓜和蓮子芯的成分，不會說時代變了，苦瓜太老土了，現在流行花生米，所以你上火了中醫讓你多吃炸花生米。
從這點上來說，我就覺得中醫還是有一套的，如果以後進步了，發明了什麽儀器，能把號脈這種事情搞得有量化指標了，那就很厲害了。
可風水就不同，這門學問從源頭到現在千變萬化，沒有主心骨，是那種典型的"時代呼喚什麽，它就應運而生什麽"。當然，一門學問會發展，會吸納新東西，這都不錯，可如果沒有主心骨，那就很讓人懷疑了。就好像說，我們現在改革開放，從完全的計劃經濟到開始引入市場經濟，我們說"社會主義也可以有市場經濟"--這就屬於發展、吸納式的進步，是沒有問題的，可你要說"社會主義也可以有奴隸製"，這是無論如何也不可能的吧？可風水學的發展還真就是這個樣子。現在迷信風水的人多，我就藉着講"溯本求源"之機順便把這個問題多說幾句。我這也是給大傢介紹一種歷史方法在實際生活中的應用之道--當你對一種東西搞不清楚，這東西又玄忽到沒有實證結論的時候，這時候，你就不妨去瞭解一下它的來竜去脈，摸摸它的老底。
好，現在我們就請出一位高人，半仙，風水大師，來講話了--
高人談風水？！
咱們先看看這個高人是誰！
呵呵，不是別人，正是我熊半仙哈！
不是我不謙虛，實在是現在高人遍地，多我一個也不嫌多哈。
搞風水的人，派別極多，熊半仙是楊公形勢派的。我們這一派呢，先簡單介紹一下。
楊公名叫楊筠鬆，唐朝人，是陽宅風水的第一人。
什麽叫陽宅？
陽宅就是活人住的房子。
看風水分兩種：陽宅和陰宅，也就是活人的房子和死人的墳。
對傢族命運影響最大的是陰宅，我們常聽說誰誰發達了，別人就說他"祖墳好"，或者"祖墳冒青煙了"，意思就是他傢的陰宅風水好。所以，在古代，你要是和誰過不去，想害他，最狠的招就是挖人傢的祖墳！把人傢好風水的祖墳給破壞了，就能把這傢人以後世世代代的好運全給斬斷了。
李自成起義的時候，官軍曾打到他的老傢，鄭重其事地舉行儀式，把李自成傢的祖墳給刨了，據說從墳裏跑出個七寸長的小白蛇，這蛇纔一露頭就也被殺了，沒能成竜。結果，李自成雖然打下了北京，可也沒做幾天皇帝就死了。
這，就是陰宅的作用哈！
現在一些地方官和大款一花錢就是幾十萬、上百萬地修祖墳，就是這個道理。
但古人從來沒有說為了斷仇人的好運而去扒人傢房子的，這說明什麽問題呢？
呵呵，這說明對人的命運起重大影響的風水，其實是陰宅而不是陽宅。
所以，各位啊，要想靠風水來求好運好命，還得多在祖墳上下功夫。祖墳風水給人生、給傢族帶來的命運影響力，至少要占風水全部作用的百分之八十，另外的百分之二十纔是陽宅的影響。
陽宅的風水又是怎麽回事呢？
我們形勢派的風水學，全部重點就是五個字：竜、穴、水、嚮、砂。
大致的意思是什麽呢？其實，就是選址。
看這裏大傢常問什麽傢裏的戶型啊，樓層啊，臥室門對着廚房門啊，我嚴肅地告訴大傢，純正的風水學根本不講究這些，因為這實在太雞毛蒜皮了。
上面已經說過，風水對人命運的影響裏，陰宅至少占了百分之八十，那陽宅再怎麽好，也不過是在那百分之二十裏頭折騰罷了，所以更要抓重點纔行。這個重點，就是選址。
打個比方，你想尋求好的發展，找我熊半仙出主意。我就走啊走，世界各地走了一圈，發現紐約不錯，很適合人發展，充滿機會，於是我說，你去紐約吧。--大傢註意，我找"紐約"的過程，就是風水術語裏的"尋竜"。
尋完竜，要點穴。我又花了很大功夫，在紐約曼哈頓發現了一個地方，不錯，建議給你。--我找"曼哈頓"就是風水術語裏的"點穴"。
怎麽樣，我說得夠通俗吧？
不像有些大師滿嘴術語，目的就是為了讓人聽不懂，裝高深。
然後，你在我的建議下，到了紐約曼哈頓，沒幾年就成美國總統了--當然，這還離不開你自己的努力，我這個風水師的作用，就是建議給你"紐約曼哈頓"這個位置。
同樣一個人，生活在紐約曼哈頓還是生活在中國一個偏遠農村，命運當然不會一樣，甚至相差懸殊。
所以，本事大的風水師就會給你找到"紐約曼哈頓"這樣的風水寶地；中流的風水師可能給你找個中國小城市，騙人的風水師可能就把你給領到埃塞俄比亞饑民堆裏去了。
當然，你說在埃塞俄比亞饑民堆裏你是不是也有機會顯赫出來？當然有機會，這靠你自己，風水不是絶對的，但無疑，這裏的起點、平臺，要比紐約曼哈頓低得多了，你成功的難度也就大得多了。
那麽，我給你指出了紐約曼哈頓這個"穴"了，你到底是要在那裏做律師啊，還是做醫生啊，還是做工程師啊，這些東西雖然對你以後的命運仍然有不小的作用，比如年薪會有些差異，發展會有好有壞，但我已經不關心了，因為我衹給你解决大問題。
你再想想，如果把你弄到埃塞俄比亞饑民堆裏，你就是想做裁縫也好，想做木匠也好，能有多大區別呢？
所以說，室內格局之類的風水，就是我根本不去關心的小問題，就是"到底是要在那裏做律師啊，還是做醫生啊，還是做工程師啊"這一類的問題。你如果已經落腳在埃塞俄比亞了，我就是告訴你你應該去做律師，你哪裏有機會去做啊？！
所以，室內風水，雖然也多少有些講究，但充其量也不過在陽宅風水的百分之二十裏占到百分之二罷了。
那各位一定會問，既然又是百分之二十，又是百分之二，那為什麽現在這麽多風水先生都搞這百分之二十和百分之二呢？
答案很簡單：時代變了，風水先生也要與時俱進啊！大多數死人都衹能燒骨灰進公墓了，看陰宅沒市場了。那看陽宅呢，古人可以"擇地而居"，現代人有幾個能這樣啊？我給你選了上海一塊地建議你蓋房，可你纔好不容易在北京找了份工作，你說你要哪頭啊？而且也沒人能"蓋房"了，都是蓋好的商品房你去挑，挑選餘地就那麽大。你要是已經買好了房子再請我去看風水，我那套古代大師的風水精華"竜、穴、水、嚮、砂"一點派不上用場哈！我說你這房子大坐標就錯了，那你還能把房子退給開發商啊？
所以，現代的風水先生要想從平民百姓身上掙錢，也就大約衹有看看室內風水格局這一條路了。這些東西啊，反正對人生命運，充其量就百分之二的影響，呵呵，我纔不在乎呢。當然，有些是屬於居住的環境科學，比如床頭別放馬桶，啊，你問為什麽啊，雖然我也能拿一套你聽不懂的術語五迷三道一番，但其實道理誰都明白--臭啊！
還有人說，房子要和住房子的人的生辰八字啊、屬相啊要合纔行；還有一種流行說法，說風水寶地也不是每個人都能住，因為你還得有足夠的"福分"來受用這個寶地纔行，如果"福分"不夠，反而有害。我這裏嚴肅地告訴大傢：這樣的說法和風水學的原理是大大違背的！
風水學的一條重要原則就是：長治久安。
什麽叫長治久安？就是說，我選定了陰宅了，這個地方世時代代都不挪動了，陽宅也是一樣。大傢想啊，道理很簡單，如果這個房子衹是一個人住，就說八字要合，說福分要夠，也還能夠理解，可房子是要世世代代住下去的，古代的大宅子裏更是幾十人、上百人住在一起啊，多少代人都要在裏面延續下去啊，每個人的八字、屬相、福分都能合於房子的風水嗎？怎麽可能！
--好了，談完了理論就該分析案例了，我給大傢講一個我做風水先生的時候親自策劃的一個完美案例。案例很有趣，大傢也可以藉此放鬆一下，這個案例就是--
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