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释家类 》 智空和尚讲禅 》
第37节：自讨苦吃的驴
释智空 Shi Zhikong
自讨苦吃的驴
从前，有个商人在镇上买了很多盐。他把盐装进袋子里，然后装载在驴背上。
“走吧！回家吧！”商人拉动缝绳，可是驴子觉得盐袋太重了，便很不情愿地走着。城镇与村子间隔着一条河。在渡河时，驴子东倒西歪地跌到河里。盐袋里的盐被水溶掉，全流走了。
“啊！盐全部流失了。唉！可恶！多么笨的驴子呀！”商人发着牢骚。可是驴子却高兴得不得了，因为行李减轻了。
“这是个好办法！把它记牢，下次就可以照这样来减轻重量了。”驴子尝到甜头，商人却一点也没发觉。
第二天，商人又带着驴子到镇上去。这一次买得不是盐，而是棉花。
棉花在驴背上堆得像座小山。
“走吧！回家！今天的行李体积虽大，可是并不重。”商人对驴子说，并拉动了缝绳。驴子一副很重的样子，慢吞吞地走着。不久又来到河边，驴子想到昨天的好主意。
“昨天确实是在这附近，今天得做的顺顺利利才行！”于是，驴子又故意滚到河里。
“顺利极了！”
这时驴子虽然想站起来，但突然觉得没办法站起来，因为棉花进水之后，变得更重了。
“失算了，真糟糕！”
驴子一边哼哼地嘶叫着，一边载着浸满水而变重的行李，走回村子去。
驴子自以为聪明却自讨苦吃。真正的聪明人和真正的愚笨者，其实都没什么危险性，真正具有危险性的、往往是那些半愚半聪明的人。
一个真正愚笨的人，即使有什么阴谋企图，也因为本身的智力和能力有限，无法做得到。而一位真正聪明及有智慧的人，本身已有足够的能力判断、分析事情，任何事都能够拿捏得很准，所以也不用为他们担心或怕他们会做出不合情、理、法的事情。
相对于完全都不会去做和会做得很好的以上两种人，就是那种一知半解，半聪明半愚笨的人，说他很愚笨，他又能说得头头是道；说他聪明，但他所做出来的事又叫人不放心，自以为聪明的人是既悲哀又可怜的。
自信的小马
有一匹小马，胆小怕事，在动物世界中没有它不害怕的，从狮子老虎到小狗小猫。于是，他成了受气包，谁都敢欺负它。
一天，小马独自在野外啃着青草，突然间，一只老虎向它扑过来。小马虽然吓得浑身发抖，出于本能，它还是用蹄子踢了这个庞然大物。也许老虎太饿了，它在不小心的情况下被踢倒后，竟然倒地不起。小马惊呆了，它怎么也没想到会是这个结局。
消息一下子在动物世界传开了。大家都来到小马身边，用敬佩的眼神看着它：“能打败大老虎，真是个英雄。”小马环顾周围的动物们，又壮起胆子看着躺倒在地上的老虎，这才相信自己真的不简单。
从那以后，小马对自己有了自信。
小马由于缺乏自信，所以常掉入自卑的深渊中。因此，自卑的人有必要变换一下对自信理解的角度。
一个人具有强烈的自信，可使自己受到激励而想出种种可行的方法以及技巧。同时，“相信自己会成功”也会使别人对你产生信任和好感。
对自己没有正确的认识，不相信自己有力量，就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己，提升自我形象，才有可能让沉睡的能量醒来，才有可能创造一份完全不同的美好的生活。
自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信却使本来可能的事变为不可能。
自食恶果的老鹰
有一只老鹰常常嫉妒别的老鹰飞得比它好。于是，它找到猎人，对猎人说：“我希望你帮我把天空中高飞的老鹰射下来。”
猎人说：“你若提供一些羽毛，我就能把它们射下来。”
老鹰从自己的身上拔了几根羽毛给猎人，但猎人却没有射中其他的老鹰，它一次又一次地提供身上的羽毛，直到身上的大部分羽毛都拔下来了。此时，它已丧失了飞行的能力。
于是猎人转过身一把抓住它，然后美餐了一顿。
这个故事告诉人们，害人之心不可存，否则将会以坑人开始，而以害己告终。
海纳百川，有容乃大。利人就是利己，亏人就是亏己，让人就是让己，害人就是害己。学会留一步与人吧！敬以持躬，让以待人。敬，就要小心翼翼，事情不分大小，都不敢忽视。让，就是要凡事留有余地，有功不独居，有错不推诿。
让人为上，吃亏是福！
自私的驴
有一天，驴子随主人外出，结伴同行的是主人的狗。驴子外表神态庄重，但头脑却是空空一片，不想事情。半路上，主人因休息睡着了，驴子就趁机大嚼大啃青草，这块草地的草特合它的胃口，驴子吃得还算满意。
这时狗见驴子大嚼青草，感到腹中饥饿，就对驴说：“亲爱的伙伴，我求你趴下身子来，我想吃面包篮里的食品。”但狗没有听到一点回答，驴子只顾埋头吃草，怕浪费了这大好时光，影响进餐。
驴子装聋作哑好一阵子，总算开口回了话：“朋友，我还是劝你等等看，待主人睡醒后会给你一份应得的饭，他不会睡得太久的。”
就在这时，一只饿极了的狼打村庄里跑了出来，驴子马上叫狗来驱赶，这时候狗可是不愿动，还回敬道：“朋友，我劝你还是快跑吧，等主人醒了再回来。他不会让你等多久的，赶快跑吧！假如狼追上了你，你就用主人新给你装上的蹄子狠劲地踢，踢碎它的下巴颏。相信。我的话没错，你会把它踢躺下的。”
就在狗还在说这些风凉话的时候，狼已经把驴子咬死，再也活不过来了。
人与人之间应该互相帮助，千万不能互相拆台，否则双方都会倒霉。
许多人活一辈子都不会想到，自己在帮助别人时，其实就等于帮助自己。因为一个人在帮助别人时，无形之中就已经投资了感情。别人对于你的帮助会永远记在心。相反，你在别人需要帮助的时候却视而不见，像驴子那样装聋作哑，到后来你有了危险，别人也会用同样的态度来对你。
因此，人们在工作和生活中要相互帮助，而不要相互拆台。
鸩鸟和毒蛇
鸩鸟和毒蛇都是带有剧毒的动物。鸩鸟的羽毛可以在酒饭里下毒，能够致人死命；毒蛇一口下去，牙里的毒液也足以使人死亡。
有一次，鸩鸟和毒蛇相遇在一起，鸩鸟扑打着翅膀，准备把毒蛇啄起来吃掉。
毒蛇急中生智，赶紧说：“喂，别吃我，快别吃我。人们最厌恶的就是有毒的东西，你身上带有剧毒，都是因为吃了我们毒蛇的缘故。我的毒是没有办法除去了，可是你还有机会，只要你不吃我，身上就不会再有毒了。人们就不会厌恶你了。”
鸩鸟冷笑了几声，开口说道：“你这条可恶的毒蛇，少在这里花言巧语，我不会相信你的鬼话的。”
鸩鸟加了把劲，把爪下的毒蛇按得更紧了，接着说道：“你说得很对，我的确有毒，但是人们所厌恶的只是你，而并不是我。你的毒牙里带有剧毒，专门用毒牙去咬人，置人于死地，你是主动去害人，人们自然痛恨你。而我就不同了，我从不用毒去害人，就是偶尔有人用我的羽毛去做些图谋不轨的事，那也只是极少数心术不正的人所为，并不关我什么事。我不但不害人，还是毒蛇的天敌，我帮助人们消灭你们，所以我是人们的好朋友，人们喂养我来捕杀你。你才是真正的害人精，今天我决不会放过你的！”
话音未落，鸩鸟就猛地啄了下去，然后把毒蛇吃掉了。
鸩鸟和毒蛇都是有毒的动物，后者死有余辜，前者却深得人们的喜爱，这是因为它们一个是用毒来害人，一个是为了帮助人才会有毒。人们看待事物，不能仅从表面上去区别，而应该深入其本质，这样才能做出正确的判断。
同样，人们在生活中不能仅以人的美丑来辨别人的善与恶。一个相貌丑陋的人不一定是心术不正的人，而一个相貌漂亮的人也不一定是正人君子。只是凭借人们的感官去评价一个人的好坏是不客观的。人们要客观地去看待一些事物，就要从本质上加以分析人性的善恶。
自食其果的山羊
有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上，便可以得到休息。驴子听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。
主人请来医生，为驴治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉了山羊，取了山羊的心肺为驴子治病。
山羊和驴子的使用价值不同，山羊嫉妒的对象是主人倚赖甚深的生产工具，主人怎么能够坐视驴子受伤？
嫉妒有能力且受他人重用的人，对自己是不利的。像这个故事，就算兽医不用山羊的肺来医治，驴子也会说受伤是山羊的主意。山羊长成后，不是杀来食用便是卖给商人，主人当然不惜牺牲一只山羊了。
因此，除非你也受到倚赖，否则“嫉妒”这支利箭一定会反弹向自己，就算你的地位和对方同等重要，“嫉妒”也不会对你有任何好处。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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