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方尔加：借人之力，柔顺进取（1）
张晓杰 Zhang Xiaojie
——《道德经》要义
方尔加1955年生，中国政法大学教授,中央电视台特约学术嘉宾，著有《王阳明心学研究》《荀子新论》《将帅型企业家松下幸之助》等。
今天能够到中原，到我们中华民族文化底蕴最深的这个地方来和我们在座的各位共同交流学术、交流老子的思想，非常荣幸。老子的思想博大精深，在讲老子的思想和大家交流的时候，有几点我想先说明一下。
其中有一点，老子的《道德经》的版本特别多，解释的方法也特别多。老子的《道德经》有多少说法呢？有的人说有3000多个版本，还有一个材料说有5000多个版本，说光翻译成其他文字的就有五六百种，版本非常的多。老子的《道德经》问世以后有很多人解释。最早什么人在解释《老子》？有一部书叫《管子》，《管子》里头有几篇文章，其实就是在解释《老子》的思想。《庄子》也在解释《老子》，后来还有河南人韩非对《老子》有解释，战国时代有解释，然后到了汉代都在解释，到我们今天解释就更多了。
解释《老子》的时候，各种各样的解释方法都有，各种各样的结论和角度还有说法都有，每个人都从老子的身上受到启发，从老子那里汲取智慧，都在老子那里获得了自己的解释。那么，到底谁的解释是标准，谁的解释是最正确的，现在不好说。特别是现在，解释《老子》的书特别多，我记得从前出一本解释《老子》的书，大家指责一本，现在不怎么骂了，因为出的速度太快了，批评不过来了。
为什么这么多人解释《老子》呢？为什么这么多人在《老子》身上得到了一些新的启发？我觉得《老子》思想隐藏的智慧太多了，它太丰富了，可以给很多人解读自己的生活，提供一种思想和智慧，我觉得这是伟大的哲学家和思想家的魅力所在。我觉得其他的可能没有这么多解释，大家公认就这样了，结论就这一个，这样的思想家恐怕就没有这么伟大。《老子》的思想魅力这么大，说明它里面包含的智慧太多，说明它给人发挥自己的思想以无限宽广的空间。
解读《道德经》之前，我先介绍一下老子。老子，人们在争他到底是哪里人，《史记》里面对老子有记载，但是两千多年前司马迁也不敢下一个绝对的定论。他列举了三个，第一个是老聃李耳，司马迁在《史记》里面记载是厉乡曲仁里。司马迁的还列举了第二个人，但是可靠程度不如第一个。他说有一个楚国的隐者隐藏在民间，叫老莱子，老子也可能是他，他也是春秋时代的人。司马迁列举的第三个人是战国时期的：一个见秦献公的人，给秦献公说了一句话：秦国有潜力。他也可能是老子，不过这个传说可靠的程度就更差了。
从司马迁的列举来看，第一个老聃李耳，这个老子大概可靠度最强。也不能说后两个就百分之百的不可信，但是相对来说第一个可靠度最强，所以我们后来的人都认为老聃李耳是老子。我们今天说《道德经》就是他写的。
老子生活在东周王朝，当时做守藏史，相当于国家档案局的局长。那时候没有这么细的分工，大概管理国家的文献，知识非常的丰富，。
他一生中经历了很多磨难，三次出去流浪——他是大规模的流浪。因为他保护图书，战争一起，他赶紧跑，抱着书就跑，书多，就得组织人一起运书，说百分百保护这些书，也很困难，但是能保多少就保多少了。老子这个人，一旦大规模的战争起来，他不能进入到某一方，他完全要站在第三者的立场上，他要为民族保护这些来之不易的文化。他的使命非常重大，哪儿和平他就去哪儿，老子一生中流浪三次每次流浪时间非常得长。老子的功劳非常巨大，他能把这些文献和图书保存下来，他的功劳太大了，我们应该永远纪念这位老人，纪念这位伟大的思想家。
由于他站在第三者的角度，再加上他的知识比较丰富，他看问题看得都比较透彻，比别人要高，要公正。他是从人类的角度看问题，从人类历史的长河中看问题，角度比别人高，所以他的智慧大，当时人的智慧都是非常的低层次的，都是从某一个立场、某一个层次出发，不能达到老子这样的高度和广度。老子大概也就是这样的，对老子的理解有各种各样的理解，有的人从世界观的角度来理解老子，有的人从医学和养生的角度来理解老子，甚至有人把老子的《道德经》解释成性生活的过程，我听了以后不太明白，但是他也是一种解读。还有一个学者写了一篇文章，说老子是讲宇宙大爆炸的。他怎么把老子和宇宙大爆炸联系起来的？因为老子说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子那时候就看到了宇宙大爆炸。这也是一种解释。
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