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小说评论 》 讀六大名著：說官 》
第37節：說官(37)
史仲文 Shi Zhongwen
這一點，劉備就比不過孫權，更比不過曹操了。曹操是有過必罰，有功必奬。我們看《曹操集》，讀到《請封荀表》、《請封荀攸表》、《表稱樂進於禁張遼》、《表論田疇功》、《請追贈郭嘉封邑表》《夏侯淵平隴右令》、《假徐晃節令》等，可以知道，在曹操手下做將軍是很有前途的，那論功行賞的風格，和漢高祖劉邦頗有些相似。
然而，他也逼殺功臣。這一點，在《三國志》上也有顯現，而《三國演義》把這方面的問題無疑是更誇大化了。
帝王之氣，帝王的人才政策，原來就該包括殺功臣這一項在內。如果說，三國時的幾位開基立業人物，殺功臣不多，那是因為“時機”未到，畢竟他們還沒統一天下嘛。對此，本章的末一段中另作分析。
⑶ 愛纔如命—劉備
如果說曹操的愛纔、用纔，屬於帝王之氣，那麽，劉備的愛纔、用纔，就體現了賢君之風。表現在對待人才的態度上，就不但是知人之深，尤其是愛纔之切。孫、曹、劉比較，孫權的愛纔是最少感情色彩的。你能幹，我用你，而且信任你，完了。曹操的愛纔是最有表現色彩的，我用你，我還要充分說明我為什麽用你。如他用荀，荀的見解很合他的心思，他就說，你真是我的子房啊！他用許褚，許褚大刀一舞，斬殺兩員敵將，他又說，真是我的樊噲。子房即張良，樊噲即鴻門宴上救劉邦的那位屠夫出身的猛將。你曹操是什麽人，張嘴就是我的子房，閉嘴就是我的樊噲，但在曹操那裏，卻又平常得很，他就是要這樣表現自己，雖然不是帝王，但很有帝王的氣派。
劉備愛纔，以情為主，他是真愛，見了纔就有些走不動路，非把這人才請到自己這裏，他纔吃得下飯，睡得着覺。這個就叫思賢若渴，愛纔如命。
愛纔當然要知纔，知道什麽是人才，什麽不是人才。劉備知人，在《三國演義》上也是出了名的，至少諸葛亮對他知人善任這一點很佩服。看《三國演義》的情節，十有八九，高明的是孔明，平庸的是劉備，惟有知人這件事，劉備比諸葛亮高明得多。比如《三國演義》中的一個重要人物馬謖——說他重要， 因為他雖然出場不多，但在兩個關鍵性的場合有重要的作用。一個場合，是諸葛亮即將南徵孟獲的時候，曾與馬謖有一段對話:
孔明問曰:“吾奉天子詔，削平蠻方，久聞幼常高見，望乞賜教。”謖曰:“愚有片言，望丞相察之;南蠻恃其地遠山險，不服久矣，雖今日破之，明日復叛。丞相大軍到彼，必然平服，但班師之日，必用兵北伐曹丕，蠻兵若知內虛，其反必速。夫用兵之道:“攻心為上，攻城為下;心戰為上，兵戰為下。願丞相但服其心足矣。”孔明嘆曰:“幼常足知吾肺腑也！”於是孔明遂令馬謖為參軍，即統大兵前進。
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