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杂文 》 柏楊訪談錄：新城對 》
恨鐵不成鋼·不滿都是愛(1)
柏楊 Bai Yang
——走在歷史與政治鋒口的柏楊
訪問者苦苓先生、洪惟勳先生
文載1988年9月臺北《漢》雜志
在柏楊的觀念中，人民纔是主體，國傢衹是為了增進個人幸福而存在，所以大前年（1984年——編者註）他在美國愛荷華訪問時，纔會說：“不要祖國強大，衹要人民幸福。”
“醒握天下權，醉臥美人膝”，古今多少豪傑，似乎都逃不出這種伊藤博文式的“性與政治”欲望中。在詩人苦苓的循循善“誘”下，柏楊一路滔滔不絶地說出他對“性與政治”的看法，時而憤慨，時而幽默，在談到中國傳統醬缸中反人道、反理性的部分時，那種痛心急切的語調，不禁令人聯想到訪問者苦苓那本膾炙人口的詩集名稱——《每一句不滿都是愛》。正因為有“愛”，纔會有那麽多“不滿”啊。柏楊，這株文壇的常青樹，正是中國書生的一種典範。
問：中國古代為了滿足皇帝一個人的性欲，往往要挑選成千上萬的女人進宮，從政治的眼光來看，這到底有何意義？
柏楊：中國的宮廷是全世界最奇怪的一個構造，和西方的宮廷完全不一樣。像凡爾賽宮，宮內各“殿”不過是一個沒有門的套房而已，皇帝皇后兩個人住在其中一個套房，皇帝的情婦有時住在其他套房。因此，要像中國一樣，養那麽多女人，根本不可能。
中國的宮廷養那麽多女人，大概從周王朝開始，周王朝是儒傢思想的發源地，受儒傢係統崇拜，但不知道是什麽原因，也許是那時候女人太多，男人有義務分擔“消化”女人的責任……
問：按人口比例來說，男女應該是差不多，是不是因為對皇帝的一種崇拜，認為“竜種”是優秀的，需要大量地繁衍，所以要選那麽多女人進宮？
柏楊：帝王要那麽多女人，不見得是為了推廣優秀品種，但是，他確實需要很多兒子來擴張並鞏固他的政權。像戰國時代的齊國的國王田因齊，他祖先是從陳國流亡到那裏的一個王子，形單影衹，就是拼命地生，又能生多少兒子？所以想了一個辦法，就是一口氣娶了好幾十個小老婆，不設門禁，任何男人都可以進去跟她們上床。（衆笑）兩代下來之後，姓田的已多到數百數千傢，無論兵源和政治勢力，都足夠推翻一個政府，事實上，果然推翻了一個政府。
問：這麽說來，“性”是他們擴張政治勢力的一種方法了？
柏楊：也可以這麽講，古代政治和農業一樣，需要大量的勞力。我從前曾介紹過這故事，國民黨特務和軍法官認為我侮辱古聖先賢，不過這件事是史書上記載的，是司馬遷說的，不是我發明的，（笑）這大概就是“性與政治”的關係吧，姓田的朋友必須有這麽多勞力纔行嘛。何況在一個專製獨裁的社會裏面，“打虎全仗親兄弟，上陣還要父子兵”，專製魔頭往往覺得，除了自己的兒子外，其他人的兒子都不可靠，有時甚至連自己的兒子，都不能相信。
問：西方社會也有這種政治權力的傳承，也希望傳給自己的兒子孫子，為什麽在西方社會沒有這種“繁衍子孫，擴大傢族勢力”的方法？是不是外國人不夠聰明，沒有想到這個方法？
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【資料來源】人民文學出版社 |
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