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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
關愛終世：生不同歸死同穴(2)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
萬裏倘同歸，兩鰥當對耰。
強歌非真達，何必師莊周？
——《聞正輔表兄將至以詩迎之》
兩個年過花甲的老者，全都成了鰥夫。東坡認為，莊周為了擺脫喪妻之痛，在那裏鼓盆而歌，並不是真正的超脫（達），我們不必學他。在這首詩下，他特意加了一段註語：
軾喪婦已三年矣！正輔近有亡嫂之戚，故云。
可見他對閏之的追思之情，雖身處蠻荒睏境仍深銘於心。閏之活着的時候，不僅喜歡拜佛誦經，還經常買魚放生。
紹聖三年（1096）正月，又值閏之生日，六十一歲的蘇軾在惠州，與朝雲一道買魚放生，並寫下《蝶戀花·同安（君）生日放魚，取金光明經救魚事》。詞曰：
泛泛東風初破五。
江柳微黃，萬萬千千縷。
佳氣鬱蔥來綉戶，
當年江上生奇女。
一盞壽觴誰與舉？
三個明珠，膝上王文度。
放盡窮鱗看圉圉，
天公為下曼陀雨。
閏之生於閏正月，由此詞可以見出，生日應在初五。青神濱臨岷江，東坡用“當年江上生奇女”對亡妻加以贊譽。“三個明珠”，即蘇邁、蘇迨、蘇過三個兒子，這是東坡《祭亡妻同安郡君文》中“三子如一，愛出於天”的復述。“王文度”乃晉人王述的寶貝兒子王坦之，《晉書·王述傳》說：
（王）述愛坦之，雖長大，猶抱置膝上……坦之，字文度。
“圉圉”是所放之魚甚多、未能盡得水中歡遊之意，《孟子·萬章上》曾記載鄭國的子産命人放魚，“始捨之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。”趙岐註曰：“圉圉，魚在水羸劣之勢貌。”東坡在“放盡窮鱗看圉圉”之時，希望天神能往池中註進大雨，同時也嚮閏之靈前置放吉祥的曼陀羅花。《金光明經》捲四《流水長者子品第十六》說，流水長者之子放水救魚，天神曾將曼陀羅花下雨一般置積他的膝上。東坡的“天公為下曼陀雨”，一語雙關，深深表達了自己對亡妻的思念和祝願，閏之在天之靈倘若有知，定也會“淚飛頓作傾盆雨”呢。
宋哲宗元符三年（1100）正月十五，六十五歲的東坡先生復被貶到天涯海角的儋州，在那裏，他寫下《追和戊寅歲上元》一詩，再次使用“牛衣對泣”的典故，表達對閏之的懷念。他在詩後的《跋》語中說：
又復悼懷同安君，未章故復有“牛衣”之句，悲君亡而喜予存也。
由此可以看出，東坡先生對“老妻”的懷念，與其生命引始終。說他寫給閏之的詩詞文章“僅一二篇”而已，真乃《莊子》所謂“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”（《逍遙遊》）。
公元1101年，宋徽宗即位，東坡遇赦北歸，不久病逝於常州，彌留之際，他給弟弟留下的遺言是：將我與你嫂嫂一起，埋在嵩山腳下，那裏很像家乡的峨眉山……很顯然，東坡直到垂危，都沒忘記閏之的遺願。
宋徽宗崇寧元年（1102）四月，東坡的三位兒子護送父親靈柩，經淮、汴至汝州。蘇邁中途前往京師，將繼母潤之靈柩從汴京城西的惠濟院遷至穎昌。四月二十三日，蘇轍與他的夫人史氏聯名，再寫一篇祭文，在告慰兄長之前，先撫慰老嫂亡靈。僅將這篇哀詞略加刪削，作為本章的結束：
嗚呼！
天禍我傢，兄歸自南，沒於毗陵。
諸孤護喪，行於淮汴，望之拊膺。
自嫂之亡，旅殯西圻，九年於今。
兄歿有命，葬我嵩少，土厚水深。
道出潁川，傢寓於茲，迎哭傷心。
塋兆東南，精捨在焉，有佛與僧。
往寓其堂，以須兄至，歸於丘林。
雖非故鄉，親族不遐，勿畏勿驚。
嗚呼尚饗 ！
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