中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 太醫      蒲鬆齡 Pu Songling

　　萬歷間，孫評事少孤[１]，母十九歲守節。孫舉進士，而母已死。嘗語人曰：“我必博浩命以光泉壤[２]，始不負芝堂苦節[３].”忽得暴病，綦篤。
　　素與太醫善[４]，使人招之；使者出門，而疾益劇。張目日：“生不能揚名顯親，何以見老母地下乎！”遂卒，目不瞑。
　　無何，太醫至，聞哭聲，即人臨吊。見其狀，異之。傢人告以故，太醫曰：“欲得誥命，即亦不難。今皇后旦晚臨盆矣，但活十餘日，浩命可得。”
　　立命取艾[５]，灸屍一十八處。炷將盡，床上已呻；急灌以藥，居然復生。囑曰：“切記勿食熊虎肉。”共志之；然以此物不常有，頗不關意。既而三日平復，仍從朝賀[６].過六七日，果生太子，召賜群臣宴，中使出異品[７]，遍賜文武，白片朱絲[８]，甘美無比。孫啖之，不知何物。次日，訪諸同僚，日：“熊膰也[９].”
　　大驚失色；即刻而病，至傢遂卒。
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]孫評事：未詳。
　　[２]“我必博誥命”句：謂孫立志使亡母受到封贈。誥命，帝王的封贈命令。分言之，明清官五品以上授浩命（本身之封日浩授；曾祖父母、祖父母、父母及妻，存者曰浩封，歿者曰浩贈）；六品以下之封贈日敕命。此“誥命”
　　係泛指封贈。
　　[３]萱堂：母親的代稱。《詩·衛風·伯兮》，“焉得餒草，言樹之背。”
　　詩意謂於母親所居之北堂種植諼草（即萱草，一名忘憂草），使之忘憂。後因以萱堂為母親或母親住處的代稱。
　　[４]太醫：官名。明清屬太醫院，主醫藥之事。
　　[５]艾（àｉ愛），艾炷。用於艾捲製的灸用藥物。
　　[６]朝賀，群臣人朝，列班嚮皇帝賀喜的儀式。
　　[７]中使，太監。
　　[８]白片朱絲：指熊掌切片。熊掌掌心有脂如玉，並筋絡煮熟後皆為白色，肌肉斷面則呈紅色紋理，故稱。
　　[９]熊膰：當作“熊踏（ｆａｎ番）”，即熊掌。蹯，獸足。



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【选集】大話聊齋
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