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散文集 》 歐陽修集 》
捲三十六 居士集捲三十六
歐陽修 Ouyang Xiu
◎墓志七首碣一首
【南陽縣君謝氏墓志銘】
慶歷四年秋，予友宛陵梅聖俞來自吳興，出其哭內之詩而悲曰：“吾妻謝氏
亡矣。”丐我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為
言，且曰：“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時聞人，而世
顯榮。謝氏生於盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，斂以嫁時之衣，
甚矣，吾貧可知也！然謝氏怡然處之，治其傢，有常法。其飲食器皿雖不及豐侈，
而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官捨雖庳陋，而庭宇灑掃
必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和。吾窮於世久矣，其出而幸與賢士大夫遊
而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤纍其心者，抑吾妻之助也。
吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否及時事之得
失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：‘今日孰與飲而樂乎？’聞
其賢者也則悅，否則嘆曰：‘君所交，皆一時賢雋，豈其屈己下之邪？惟以道德
焉，故合者尤寡。今與是人飲而歡邪？’是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰：‘今西
兵未解，天下重睏，盜賊暴起於江淮，而天旱且蝗如此！我為婦人，死而得君葬
我，幸矣。’其所以能安居貧而不睏者，其性識明而知道理多此類。嗚呼！其生
也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為
可貴，歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請銘於子之勤也。”若此，
予忍不銘？
夫人享年三十七，用夫恩封南陽縣君。二男一女。以其年七月七日，卒於高
郵。梅氏世葬宛陵，以貧不能歸也，某年某月某日，葬於潤州之某鄉某原。銘曰：
高崖斷𠔌兮，京口之原。山蒼水深兮，土厚而堅。居之可樂兮，卜者曰然。
骨肉雖土兮，魂氣則天。何必故鄉兮，然後為安。
【萬壽縣君徐氏墓志銘〈慶歷五年〉】
河東都轉運使、天章閣待製施君，卜以慶歷五年三月某日，葬其夫人萬壽縣
君於蘇州吳縣三讓鄉之陸公原，以來請銘。
夫人姓徐氏，世傢通州之靜海。七歲喪其母，哀不自勝，泣曰：“母，女所
恃以生者也。無母，其復能生？”因欲投水火，其父兄力止之。既長，事其繼母，
則以孝聞。年若幹，歸於施氏，逮事其姑，紉縫烹飪必以身，早暮寒暑飲食必以
時。姑亡，哀毀得疾，逾年而後能起。生五男一女。男曰邈，舉進士，某官，知
開封府太康縣；曰述、曰造，皆將作監主簿；曰迥、曰遜，尚幼。女曰錦娘。慶
歷三年十一月甲子，以疾卒於河東之官捨，享年四十有三。
夫人之生也，事其繼母及姑，皆稱曰孝。及其歿也，其夫之稱曰“吾妻助我
而賢”，其子之幼者曰“吾母慈我”，其長者之稱曰“吾母不以愛怠我，而以成
人勖我，使我至於有立”，凡施氏外內婚姻宗族之稱者曰“夫人遇我有禮而仁”，
至於妾媵左右之稱者亦曰“夫人於我仁而均”。嗚呼，夫人之行至矣！其勤而有
法，其施之各有宜，可謂賢也已。若夫男子見於外，其善惡功過，可舉而書。至
於婦德主內，自非死節徇難非常之事，則其幽閑淑女之行，孰得顯然列而志之以
示後？惟視其所稱與其所思，則其賢可知矣。施君，名昌言。夫人曾祖諱某。祖
諱某。父諱某，以尚書都官員外郎致仕。夫生而其善可稱，未若歿而遺思之深也。
悲夫！銘曰：
於惟夫人，東海之華。始來施氏，有此室傢。為婦為母，勤孝勞劬。有女昔
褓，今婉其裾。子綬煌煌，弟長相趨。夫爵之高，榮及親疏。厥傢已成，而獨不
居。千裏之遠，歸魂東吳。銘以哀之，已矣嗚呼。
【長沙縣君鬍氏墓志銘】
故太子中捨張君諱某之夫人，曰長沙縣鬍氏。鬍氏世為某人。父諱震，官至
刺史。夫人年二十七，以歸中捨君。君時為融州司理參軍，歷潭州寧鄉縣尉、鳳
州兩當、福州寧德二縣令以卒。夫人之為婦也，以勤儉恭肅主張氏之祭饋，而睦
其內外之宗姻。生子男二人，女一人。男曰大年、大有，皆舉進士。大年今為鄭
州原武縣令，大有秘書丞。女適邵陽縣令錢奕。夫人之為也，以禮義慈嚴教育其
子，故其男也有立而剋嗣其世，女也適於人而宜人之傢。為婦為母之道無不備，
而成其夫之傢，享其子之祿。以某年某月某日以疾卒，享年七十有五。又用其子
之恩，追封長沙縣君。嗚呼！可謂榮矣。中捨君先以某年某月某日卒，以葬於某
州某縣某鄉。夫人以某年某月某日，合葬於中捨君之墓。銘曰：
婦德之備，功施也內。銘昭其幽，以法後世。
【長壽縣太君李氏墓志銘〈慶歷八年〉】
太中大夫、尚書屯田郎中、上柱國王公諱利之夫人，曰李氏。李氏世傢湖南，
其父諱昭文，官至國子博士，贈工部侍郎。夫人年二十二歸於王氏，用夫封隆平
縣君，後以其子徙封長壽縣太君。夫人為李氏女，事後母，以孝聞。及為王氏婦，
逮事其舅姑，其舅姑嘗稱夫人以戒諸婦曰：“事我者當如此。”又以誡其諸女曰：
“為人婦者當如此。”其為母也，有三男三女。及其老也，鼎為職方員外郎，震
太子中捨，復太常博士，三子者皆有纔行，而復尤好古有文，聞於當世。女皆有
歸。孫男六人：曰夷仲、曰虞仲、曰於仲、曰南仲、曰武仲、曰延仲。女五人，
一亦歸人矣，餘尚幼。夫人享年八十有六，以慶歷七年七月十日，終於京兆子復
之官捨。用明年二月十七日，合葬於河南洛陽大樊原王公之墓。
夫人於王氏，積行纍功，其德備矣，不可以遍書。書其舅姑之所嘗稱者，以
見其為婦之道；書其子之賢而有立，以見其為母之方；書其子孫之衆，壽考之隆，
以見其勤於其傢至於有成，而終享其福之厚。嗚呼！於夫人無不足矣，而其子若
孫皆曰未也，謂必有以示永久而不歿，庶幾以慰無窮之哀，乃來請銘以葬。其子
之友廬陵歐陽修為之銘曰：
傢成於勤，德隆以壽。歸安其藏，以昌厥後。
【廣平郡太君張氏墓志銘〈嘉祐元年〉】
故右諫議大夫、集賢院學士、贈禮部尚書虢略楊公之夫人，曰廣平郡太君張
氏。其先青州人，後徙為開封人也。楊公諱大雅，以文行知名於時，號有清節。
夫人佐公以勤儉治其傢，教子弟，和宗族，皆有法。公以明道元年四月某日薨。
後二十有四年，至和二年六月某日，夫人以疾卒於高郵。以嘉祐元年十二月某日，
葬於杭州錢塘縣履泰鄉湖西村靈隱山祖塋之西。
夫人曾祖嗣，當五代之亂，不顯。祖平，舉三禮。太宗皇帝為晉王，署平押
衙，為人剛果有智謀，以此尤見親信，官至三司????鐵使。父從古，莊宅副使。景
德中，以殿直從李繼隆軍擊契丹，繼隆戰敗，從古入見，陳繼隆所以敗之狀，其
言甚辯，稱旨。會宜州蠻叛，乃以從古為供奉官，守宜州。從古招降叛蠻，秩滿
罷去，以內殿崇班馮勵代之。蠻復叛，攻宜州，斬勵而去，告邊吏曰：“得張侯
守宜州，我則聽命。”即復遣從古守宜州，凡七年，蠻無事，徙知澧州。而宜州
人陳進反攻嶺南，驛召從古，以為巡撫副使，與賊戰象州，斬首萬餘級。已破進，
留宜州，以疾卒，宜人為立廟於州北韓婆嶺。慶歷中，蠻賊區希範攻宜、桂，轉
運使杜杞禱兵於廟下，更其名曰製勝嶺，至今宜人祠之。
蓋楊氏自漢以來，世有令譽，迨公千餘歲，常有顯人。而張氏威烈，信於一
方。楊氏以德，張氏以功，合二族之美，而夫人為淑女，為賢婦母，享年六十，
以壽終。公先娶漳南縣君張氏，生子二人：曰洎，虞部員外郎；曰瀎，殿中丞。
女三人，長適國子博士袁成師，次大理寺丞李嚴，次殿中丞溫嗣良。夫人生子男
四人：曰泳，大理寺丞；曰漸，奉禮郎；曰沆，太子中捨；曰渢，衛尉寺丞。
有女一人，歸於修。女之適李氏者，今封武原縣太君。餘女及瀎、泳、漸，皆先
夫人而亡。孫男十四人。嗚呼！惟德與功與賢，法皆宜銘。銘曰：
有邑清河，遂開其邦。又徙南陽，皆以夫榮。後用子封，京兆廣平。宜其夫
子，有淑其聲。子孫之思，考德有銘。
【渤海縣太君高氏墓碣〈嘉祐元年〉】
故尚書兵部員外郎、知製誥、知鄧州軍州事陽夏公之夫人，姓高氏，宣州宣
城人也。父諱惠連，官至兵部郎中。母曰廣陵縣君句氏。陽夏公諱絳，姓謝氏。
夫人有子曰景初、景溫、景平、景回。女一早卒，次適上虞縣令王存，次適大理
寺丞李處厚，次若幹人，未嫁。寶元二年，陽夏公卒於鄧州，以某年八月某日，
葬於某所。後若幹年，夫人隨其子某官於某州，以某年某月某日卒於官捨，遂以
某年某月某日合葬於公之墓。夫人初以夫封文安縣君，後以其子封渤海縣太君。
謝氏世為名族，而陽夏公尤顯聞於時。初，公與予俱官於洛陽，而公之父太
子賓客諱濤尚無恙。其子景初、景溫方為童兒，景平始生，二三女子皆幼。予日
至其傢，進拜賓客，見其鬢發垂白，衣冠肅潔，貌厚而氣清，壽考君子也。退而
與陽夏公遊，見其年壯志盛，偉然方為一時名臣。而諸兒女子戲嬉尊席之間者，
皆穎發而秀好。於是時，夫人以孝力事其舅為賢婦，以柔順事其夫為賢妻，以恭
儉均一教育其子為賢母。後二三年，賓客薨於京師。又五六年，陽夏公卒於鄧。
又十餘年，景初、景溫、景平皆以進士及第，景初為某官，景溫某官，景平某官。
夫人於其舅與夫，為婦之禮備；於其子，立傢之道成。享年若幹以卒。嗚呼！予
始銘賓客，又銘陽夏公，今又書夫人之事於碣，殆見謝氏更一世矣。其為之書也，
宜得其詳。
【北海郡君王氏墓志銘〈嘉祐五年〉】
太常丞致仕吳君之夫人，曰北海郡君王氏，濰州北海人也。皇考諱汀，舉明
經不中，後為本州助教。夫人二十三，歸於吳氏。天聖元年六月二日以疾卒，享
年三十有七。
夫人為人，孝順勤儉。自其幼時，凡於女事，其保傅皆曰“教而不勞”；組
紃織糹任，其諸女皆曰“巧莫可及”。其歸於吳氏也，其母曰“自吾女適人，
吾之內事無所助”；而吳氏之姑曰“自吾得此婦，吾之內事不失時”。及其卒也，
太常君曰“舉吾裏中有賢女者，莫如王氏”，於是娶其女弟以為繼室。而今夫人
戒其傢曰“凡吾吳氏之內事，惟吾女兄之法是守”，至今而不敢失。
夫人有賢子曰奎，字長文，初舉明經，為殿中丞，後舉賢良方正直言極諫，
今為翰林學士、尚書兵部員外郎、知製誥。失人初用子恩，追封福壽縣君。其後
長文貴顯，以夫人為請，天子曰：“近臣，吾所寵也，有請其可不從？”乃特追
封夫人為北海郡君。長文號泣頓首曰：“臣奎不幸，竊享厚祿，不得及其母，而
天子寵臣以此，俾以報其親，臣奎其何以報！”當是時，朝廷之士大夫，吳氏之
鄉黨鄰里，皆咨嗟嘆息曰：“吳氏有子矣。”嘉祐四年鼕，長文請告於朝，將以
明年正月丁酉，葬夫人於鄆州之魚山。夫人生三男，曰奎、奄、胃。今夫人生一
男，曰參。女三人。孫男女九人。曾孫女二人。銘曰：
奎顯矣，奄早亡，胃與參，仕方強。以一子，榮一鄉。生雖不及歿有光，孫
曾多有後愈昌。
【長安郡太君盧氏墓志銘〈治平四年〉】
長安郡太君盧氏，尚書刑部侍郎蔡公諱琇之夫人，端明殿學士、尚書禮部侍
郎襄之母也。以治平三年十月某日，卒於杭州之官捨，享年九十有二。嗚呼！可
以為壽矣。夫壽者，《洪範》所謂五福也。福者，百順之名也。故離之雖為五，
必合而不闕其一，然後為福之備也。蓋五者，其一在人曰德，而其四在天，必有
其一於己，然後能緻其四。而有諸己者，或厚或薄，故其所致，亦有備有不備焉。
夫老而貧且病者，是人之所哀，非福也。壽且富康，而無德以將之，謂之賊與不
仁，非福也。三者具而又有德，而死非其命者，謂之不幸，非福也。故曰必不闕
其一，然後為福之備者，惟夫人有之。
夫人在父母傢，奉其親以孝。其歸於蔡氏也，其舅姑老，事之如其親，其歸
寧於父母也，能使其舅姑不見三日必涕泣而思。其事長慈幼，既儉且勤，久而宗
族和，鄉黨化。其亡也，柩自余杭至，裏閭、親戚哭之，往往有過乎哀者，問之，
皆曰夫人於我有德，而人人各有述焉。嗚呼，可謂賢也已！
夫人生四子，其三皆早卒。而端明君，第二子也，獨顯赫為時名臣，自為諫
官、知製誥、翰林學士、知開封府、三司使，間出知泉、福二州，福建路轉運使，
出入清要，光華寵榮，以為其親之養。而夫人享此者，蓋三十有六年。端明君已
顯貴，天子嘉之，曰：“有子如此，其母之賢可知。”於是有冠帔之錫。
夫人平生少疾病，雖老而耳目聰明，食生飲寒如壯者。晚從端明君於杭州，
極東南富麗海陸之珍奇以為娛樂之奉，而奄然以其壽終。其於五福，可謂不闕一
矣。
方夫人之盛時，凡為人子者舉觴壽其親，莫不以夫人為祝；而不幸榮不及養
者，必仰天怨籲，謂薄厚不均，以不得如夫人為恨。蓋不知夫有諸己者厚，故能
緻其福之備也。
夫人，泉州惠安人也。曾祖諱某，祖諱某，父諱某，皆不仕。其三子：早卒
者曰丕，不及仕；曰高，太康縣主簿；曰奭，福州司戶參軍。女二人，皆適士族。
孫六人。曾孫三十餘人。嗚呼，盛矣！蔡氏之後，其又將大興乎！銘者，所以昭
德而示後也。於是端明君之友人廬陵歐陽修為之銘曰：
維治平四年十有一月某日，孤子襄礻付其母夫人盧氏於先君之墓。其縣仙遊，
其裏慈孝，其岡半井。其固其安，其千萬年之永。
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