学校 》 論北大   》 第36節：不容抹煞的思想遺産(2)      錢理群 Qian Liqun

　　?“主要要從擴大社會主義民主，健全社會主義法製來根除三害”，“嚴密健全的民主法製，大公無私的人事待遇制度，健康活潑的民主生活的習慣性氣氛……是最強大的現代化武器”。
　　?“我們有了一個社會主義工業化，還應有個社會主義民主化。”
　　?“如果有人問，你們標榜的是哪一種民主，我們答：是從‘五·一九’開始的（按：1957年5月19日，北大部分學生自發貼出要求民主的大字報，當時就稱為‘五·一九民主運動’），在民主廣場自由講臺上出現的，正在繼續形成與發展的這樣一種民主，不是硬搬蘇聯的形式，更不是販賣西歐的形式，而是在今天中國的社會主義土壤中土生土長的民主制度，我們要把它鞏固下來，並逐步推廣到全國範圍中去，這就是我們的要求，我們的目的。”
　　?“我們最感興趣的問題是如何保證公有製名符其實，就是說公有了以後，如何正確的分配。我們反對絶對平均主義，但目前問題不在於此，而是不合理的懸殊的差別。這樣縱然占有公有，但實際上在分配的過程中，無形中一部分占有了另一部分的勞動”，“（由於特權的存在），在分配，社會地位等問題已出現一定矛盾，現在還不甚尖銳，叫內部矛盾也未嘗不可。但必須指出來，如果管理、分配、社會地位等問題不得到更好的完善，矛盾可以嚮前發展，而且基本上滿足‘階級’關係的定義”。
　　*“我們過去發生的許多錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。……斯大林嚴重破壞社會主義法製，毛澤東同志就說過，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國傢不可能發生。他雖然認識到這一點，但是由於沒有在實際上解决領導制度問題以及其他一些原因，仍然導致了‘文化大革命’的十年浩劫。這個教訓是極其深刻的。……如果不堅决改革現行制度中的弊端，過去出現過的一些嚴重問題今後就有可能重新出現。”
　　*“解放後我們沒有自覺地、係統地建立保障人民民主權利的各項制度，法製很不完備，也很不受重視，特權現象有時受到限製、批評和打擊，有時又重新滋長”，“不少地方和單位，都有傢長式的人物，他們的權力不受限製，別人都要唯命是從，甚至形成對他們的人身依附關係”，“也還有些幹部，不把自己看作是人民的公僕，而把自己看作是人民的主人”。
　　*“權力過分集中的現象，就是在加強黨的一元化領導的口號下，不適當地、不加分析地把一切權力集中於黨委，黨委的權力又集中於幾個書記，特別是集中於第一書記……黨的一元化領導往往變成了個人領導”，“黨成為全國的執政黨，特別是在生産資料私有製的社會主義改造完成以後，黨的中心任務已經不同於過去，社會主義建設的任務極為繁重複雜，權力過分集中，越來越不適應社會主義事業的發展。對這個問題長期沒有足夠的認識，成為發生‘文化大革命’的一個重要原因，使我們付出了沉重的代價。現在再也不能不解决了”。
　　以上凡標以“?”的，都抄引自《言論匯集》，作者分別是徐剋學（數學係學生）、岑超南（物理係學生）、張景中（數學係學生）、龐卓恆（係別不明）、竜英華（哲學係學生）、陳愛文、江文（中文係學生）、錢如平（數學係學生）；標以“*”的，則摘自人所熟知的《鄧小平文選》中《黨和國傢領導制度的改革》一文。今天人們不難發現，1957年青年學生的議論與1980年黨的領導人對歷史經驗的總結，或有不同之處，但一些重要的觀點，例如，社會主義發展中所出現的問題與“制度的弊端”有關，必須進行制度改革；反對權力過分集中，反對特權，反對領導與群衆關係中的不平等；主張擴大社會主義民主，加強社會主義法製，這些認識都是一致或相似的。但正是這些基本觀點，在1957年是被視為“反黨反社會主義”的言論的，所有的作者都受到了嚴厲的懲罰；而1980年代以後卻成為了中國的改革的指導思想，像“民主”與“法製”這類概念差不多都成了人們的口頭禪——當然，這也還存在着是否認真實行的問題，但至少再也沒有人斥之以“反動”了。這或許是反映了時代的進步，但這事實本身卻是應該好好想一想的。



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