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人类与考古 》 上帝的指紋 Fingerprints of God 》
第36節:第十五章 墨西哥的通天塔(1)
葛瑞姆·漢卡剋 Graham Hancock
第十五章 墨西哥的通天塔
我們驅車從圖拉市往東南方向行駛,一條亂麻似的高速公路把我們拽到了墨西哥城外。車子在刺得人眼睛流淚、肺部嗆咳的重污染空氣中慢慢爬過了墨西哥城邊。然後一路直上,穿鬆崗,越雪峰,在一條林蔭夾道的公路上飛馳於田野和農莊之間。
傍晚時分,我們到達喬盧拉--一個昏昏欲睡的小城。這個城市衹有11000萬人,但是有一個極寬闊的中心廣場。我們穿過狹窄的街道往右拐,越過一條鐵路,在特拉奇瓦泰珀特爾-人造山的陰影下剎住了車。我們就是來看它的。
這座堪稱古代建築中規模最龐大、氣勢最雄偉的工程項目,原本是祭奉和平之神魁紮爾科爾亞特的,可是現在被一座花裏鬍哨的天主教教堂占了。這座古建築占地45英畝,高210英尺,比埃及大金字塔大3倍。(1)雖然歲月的磨礪已使它輪廓模糊,周邊野草叢生,但還是看得出它曾經是一座莊嚴雄偉的塔廟。它直插雲天的四道棱角分明的階梯,邊長約半公裏的塔基,仍讓它雖然飽受蹂躪卻仍保持着自己尊嚴高貴的美。
歷史往往是枯燥模糊的,但不會永遠沉默。它有時會吶喊。此時此地,它就在吶喊,傾訴它目睹的墨西哥土著民族遭受的身心創傷和屈辱。那時西班牙徵服者赫南·柯特茲"鏟除一種文化猶如隨手掐掉一朵葵花"一樣隨心所欲。(2)當時的喬盧拉城是個偉大的朝聖中心,有10萬人口。要想徹底根除土著人自古流傳下來的傳統和生活方式,就必須對這座人們建造的山一般巍峨的魁紮爾科爾亞特聖殿極盡羞辱和踐踏。其結果就是,褻瀆並且摧毀屹立於寶塔頂上的聖殿,代之以教堂。
柯特茲和他的部下人並不多,而喬盧拉城卻有10萬之衆。但是,西班牙人進城時卻擁有一個重大的優勢:他們滿臉鬍須,皮膚白皙,鎧甲閃光,就像預言兌現--不是總說魁紮爾科爾亞特,那位羽毛蛇神,一定會帶着他的隨從東海回來嗎?(3)
滿懷着這種期待,天真、輕信的喬盧拉居民允許徵服者們登上了塔廟的臺階進入神廟內的大院。盛裝的姑娘們在悠揚的樂聲中載歌載舞地歡迎他們。侍者們端着堆滿面包和佳餚的盤子穿梭往返地伺候他們。
一位隨軍西班牙編年史傢親眼目睹了這個事件。他報道說,全城百姓,不分貴賤,都對他們滿懷敬意。他們"手無寸鐵,臉上洋溢着快樂和期盼,成群結隊地擠了進來,準備聆聽白人的教誨"。從難以置信的熱情接待中,西班牙人意識到他們的陰謀沒有被察覺。他們派人把守並關閉所有的大門,然後拔出刀劍,開始謀殺他們的主人。(4)在這場絶不亞於阿茲特剋人的血腥祭祀的恐怖大屠殺中,6000人成了刀下亡魂。(5)"毫不設防的喬盧拉人中了圈套。他們赤手空拳去迎接西班牙人。就這樣,沒有得到任何警告,他們被殺戮了。他們死於徹頭徹尾的背信棄義。"(6)
秘魯和墨西哥的徵服者們都以同樣的方式得益於同樣的傳說--期待一個白皮膚、長鬍子的神祇回歸的傳說。我想,這真是一種辛辣的諷刺。如果那位神祇真的是一個人的話(很可能是),他必定是一位高度文明的、值得效仿的楷模。他們更可能是來自同一背景的兩個不同的人,一個在墨西哥,成為魁紮爾科爾亞特的原型,另一個在秘魯,成為維拉科查的原型。外貌的酷似使得本當緊閉的大門為西班牙人洞開。但是,來到安第斯山的皮紮羅和來到墨西哥的柯特茲與他們仁慈、智慧的先輩不是一種人,他們是兩頭兇殘的餓狼。他們吞噬了所有捕獲到手的土地、人民和文化。他們幾乎毀滅了一切……
一場文化大浩劫
眼睛被無知、偏見和貪婪蒙蔽的西班牙人來到墨西哥後,摧毀了人類的一筆珍貴的遺産。他們的惡行使後人將無法深入瞭解曾在中美洲繁榮一時的輝煌燦爛的偉大文明。
比如,供奉在米斯特剋族的都城阿契奧特蘭的聖殿中的那個發光的"神像"到底有什麽來歷?我們衹能從16世紀看見過它的伯格亞神父的轉述中,瞭解這個稀世之珍的一點皮毛:
那是一個價值連城的寶貝,因為它是一塊有粗鬍椒夾(大辣椒)大小的祖母緑寶石,上面有衹精雕細刻的小鳥,還盤伏着一條伺機出擊的同樣精雕細刻的小蛇。寶石晶瑩剔透,它體內放射出燭光一樣明亮的光輝。這是一件非常古老的珍寶,它受到崇拜和供奉的原因已無據可考。(7)
如果我們今天能夠對這件"非常古老的珍寶"進行檢測的話,我們會獲得怎樣的信息?它究竟有多麽古老?可是我們永遠也不可能知道了,因為天主教派到阿契奧特蘭的第一位傳教士貝尼托神父從印第安人手中奪取了這塊寶石。"雖然一個西班牙人出價3000金幣,他還是把它磨得粉碎,扔進水裏,再潑到地上,用腳狠狠地踐踏……"(8)
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【資料來源】新世界出版社 |
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