地记 》 我是湖南人   》 第36節：人才珠寶庫的超級鑽石      王紀卿 Wang Jiqing

　　第二部分 天生我材必有用
　　湖南人才珠寶庫的超級鑽石，發出熠熠誘人的光芒。
　　從中國近代開始，湖南人活躍在中國的政壇和軍界，英才濟濟，引起了中國社會和國際社會的普遍關註，自然也吸引了社會歷史學家的眼光。事實擺在學者們的面前，湖南近代出現了人才蔚起的興盛局面。學者們很容易看到湖南已經成為人才搖籃的事實，但他們的任務是要針對這種現象回答一個“為什麽”。
　　首先，學者們以時間為綫索，將近代湖南涌現的人才，劃分為五個批次，或者說五個群體：第一批出現在鴉片戰爭前後，以陶澍、賀長齡、魏源為主；第二批出現在鹹同年間，以曾國藩為首的湘軍集團為主；第三批出現在19世紀末，以譚嗣同、唐纔常、熊希齡為主；第四批出現在20世紀初，以黃興、宋教仁、陳天華、蔣翊武為主；第五批出現在“五四”時期，以毛澤東、蔡和森、劉少奇為主。
　　對於湖南人才輩出的原因，我們前面已經引用了學者們的許多觀點來加以闡述。我們已經知道，特定的地域環境和氣候，為近代湖南人才興起提供了客觀的條件。湖南地處內陸，東西南三面環山，北面臨湖。自古民性倔強，風氣不開。惡劣的氣候鍛煉了湖南人的血性。由於封閉和蠻荒，湖南得以接納一批具有憂患意識的貶官。經過幾次大的移民之後，到了近代，湖南人素質實現了全面更新，吸取了移民所特有的開拓性與進取性；又因苗族、瑤族、侗族、土傢族與漢族聯姻，衍化出一種湖南人所獨有的精神，質樸篤實、開放兼收、勇於任事、銳意進取、剛勁尚氣，使得湖南人不甘寂寞、勇於實踐而成材。經濟的繁榮、教育的昌盛，為人才的發展創造了極為有利的條件。隨着交通逐漸發達，湖南人與外界的交往日益頻繁，新的文化思想和觀念因此得以傳入，促使湖南人走上了改造中國社會的成材之路。
　　湖湘文化的歷史傳承，為近代湖南人才興起打下了思想基礎，輸送了精神養料。湖湘文化起源於以霸蠻的野性為原始特質的楚文化，歷經歲月風雨的洗禮，兼收並蓄了各種文化的精髓，與時俱變，但通經致用、經國濟世的傳統一直保持下來。經世致用的傳統，就是強調積極的面世入世，樹立治國平天下的志嚮，研究有關國計民生的實際問題，學以致用。近代湖湘人才的成長崛起，離不開這種精神養料的滋潤。
　　近代以來，中國特殊的歷史條件與動蕩的社會局勢，為湖南人才的噴涌帶來了機遇。近代湖南始終是全國階級鬥爭最為激烈的省份。曾國藩組織湘軍與太平天國相抗，因此受到清朝的重用，一大批湘軍人物隨之而崛起。清朝軍隊在甲午戰敗，成為湖南人求變的契機，救國圖強的意念，促使湖南第二批人才興起。20世紀初，清朝實施新政，出現了留學熱潮。一批湖南留日學生接受了民主主義思想，他們回國後叱咤風雲，成為致力於推翻清朝專製統治、建立民主共和的幹將。從“二次革命”直到新中國成立前，湖南一直是南北交鋒的戰場。湖南人有的在夾縫中生存，有的站到了對立的陣營中，而在偉大的抗日戰爭中，湖南人又一致對日作戰。大浪淘沙、風起雲涌的歲月，湖南人在艱難的生存環境中奮起，湖南的第四批人才在劇烈動蕩的時事中各展長纔。這第四批人才中，有許多人為創建中華人民共和國立下了不朽功勳。
　　打仗需要子弟兵。湖南籍的人才，在需要用人之際，彼此引薦，相互幫帶，左右扶植，結成了許多人才鏈，為近代湖南人才群體出現創造了有利條件。曾國藩雖不主張任人唯親，但他在戰事最為艱難的時候，深感“打虎還靠親兄弟”，不得不把弟弟召來軍中協力。而湘軍將士的主要來源，也是湘鄉等縣的士人和農民。
　　一個湖南人在外面找到了更好的出路，就會成為一個榜樣，吸引更多的湖南人跟隨。湘軍如此，湘軍以後湖南其他每個人才群體的形成，也或多或少存在着類似的情形。即便在今天，湖南人才嚮經濟發達地區的流動，也存在一個人帶出去一大幫的現象。
　　分析近代湖南人才群體現象，人們會驚奇地發現：近代湖南人才格局是以政治、軍事方面的為主，而在經濟與科技領域，沒有形成很大的氣候。這基本上延續了長期以來中國歷史的傳統。湖南就是中國的一個縮影，湖南的短長，也大致反映了中國的短長。我們不能夠因此而得出結論，湖南人不擅長從事經濟建設和科技事業，湖南人才的偏科現象，是因為歷史發展的引導，纔形成了一條比較專門的成材路綫。
　　湖南近代人才的格局，除了結構上的偏重失衡，地域分佈也不均勻。有人提出，湖南近代以來人才的群落，明顯形成了“高能為核”的人才圈現象。這些人才圈，集中在省會長沙周邊。曾國藩為首的湘軍將領多出自湘鄉，譚嗣同為首的維新志士多出自瀏陽，黃興為首的革命先驅和毛澤東為首的無産階級革命傢多出自長沙和湘潭。如果以每個人才群的首領或領袖的籍貫地為圓心畫出四個圓圈，你會發現，這四個圓圈相連的縣市之內，涌現的近代名人多達一百餘人，占同期全省歷史名人的一大半。這是一個十分有趣的現象，但是並不難令人理解。人才噴涌的地域分佈不均，首先說明湖南的人才在本地域具有號召和引領的作用，其次說明湖南人具有跟隨本地榜樣成材的意願，因此人才會作為群體出現。
　　英國哲學家卡萊爾說：“人類的歷史歸根到底衹不過是偉人的歷史。”
　　中國有一句類似的名言：“世有非常之人，然後有非常之事。”
　　這種斷言，充分地強調了偉大的人才在人類歷史中起着中流砥柱的作用。
　　中國近代歷史湖南籍人才所起的作用，似乎支持了卡萊爾的這種論斷。在歷史的星空裏，湖南人如同那些最亮的星星，點綴在中國近代歷史的背景上，牽引着人們探索的目光。他們是一些怎樣的人？他們曾經幹過什麽？是什麽使他們有了那麽神奇的力量？你會想走得離他們近一點，更近一點。他們在那裏照耀着靜謐的歷史夜空，他們的光輝仿佛在告訴每一個湖南人，他應該走上成材的道路。
　　湖南人書寫了歷史，同時也書寫了自己的故事。愛讀書的湖南人，應該熟讀湖南人用自己的壯舉書寫的人生。不論是愛國主義的精神，還是敢於犧牲自我的氣概，或是嚴格自律和追求真理的執著，都是綿延千秋而從未斷絶的民族魂。你在這些故事中去瞭解一批個性鮮明的湖南人，會覺得有了他們，是中國人和湖南人多大的幸運。
　　湖南人的故事是無法壓縮在一個小小的書本中的。湖南人的事跡、言論和著作，足以擺滿整整一個圖書館。在這本書裏，我們衹能從湖南的人才珠寶庫的超級鑽石中，觀賞有限的幾顆，試圖進入湖南人心靈世界的大門。希望這些故事能成為一份索引，引領讀者去探索湖南人精神世界中更多的內涵。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】書海出版社
第1節：目錄第2節：湖南少年歌第3節：歡迎湖南人的精神
第4節：湖南人的尊嚴(1)第5節：湖南人的尊嚴(2)第6節：湖南人的尊嚴(3)
第7節：為什麽可以自命不凡？(1)第8節：為什麽可以自命不凡？(2)第9節：什麽是血性？(1)
第10節：什麽是血性？(2)第11節：什麽是血性？(3)第12節：風水育人才(1)
第13節：風水育人才(2)第14節：風水育人才(3)第15節：不重名利重功名(1)
第16節：不重名利重功名(2)第17節：不重名利重功名(3)第18節：吃辣椒成為精神的象徵(1)
第19節：吃辣椒成為精神的象徵(2)第20節：與國際接軌的先鋒(1)第21節：與國際接軌的先鋒(2)
第22節：霸蠻和靈泛(1)第23節：霸蠻和靈泛(2)第24節：霸蠻和靈泛(3)
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   頁

評論 (0)