诗人评传 唐宋才子的真實生活   》 四、韓愈(1)      閔澤平 Min Zeping

  對於韓愈,景仰的人很多。在唐代文人中,韓愈確實算得上綜合素質高、發展全面的典範。他文章寫得好,有“杜詩韓筆”一說,詩歌也自成一派,人稱韓文公,同時他頭腦清醒,有政治眼光,大力排佛,反對軍閥割據,官也做得大,人稱韓吏部(韓愈是實實在在的吏部侍郎,杜甫人稱杜工部,但衹是檢校工部員外郎,還是虛的),所以蘇軾說他內外兼修、文武俱備:“文起八代之衰,而道濟天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥”。
  不過,也有許多人不喜歡韓愈,南宋以來的理學家批評韓愈根本不懂“道”而亂說“道”,周作人、張中行則說韓愈寫文章喜歡裝腔作勢,道學氣太濃,毛澤東主席說韓愈文章的思想太膚淺。李澤厚更是全面否定了韓愈,說他貪名位,好資財,耽聲色,佞權貴。其中,談的最多的,還是他的“諛墓”問題,即韓愈為了潤筆費,對死人大唱頌歌,有辱斯文。後來清代大思想傢顧炎武惋惜地說,韓文公如果不寫這些阿諛奉承的墓志銘,那他真是文化界的泰山北斗了。一代大文豪,盡做些發死人財的糗事,這難免讓人心中憋氣。所以,當年劉叉從韓愈那裏偷走一大筆錢時,劉叉說得理直氣壯(此諛墓中人所得耳,不如給我老劉祝壽),大傢也覺得理所當然。讓大人物吃癟,是多少人的夢想!但堂堂的吏部侍郎,為什麽要“賣文”呢?要瞭解韓愈究竟是不是一個“財迷”,就必須對他的生活狀況與經濟收入做點調查。
  1.饑寒
  杜甫死後43年,元稹受他的孫子杜嗣業所托,寫了一篇墓係銘,首次將李白、杜甫相提並論,並說李白在樂府、排律等方面遠遠不如杜甫,一時引起了廣泛爭鳴。兩年後,韓愈挺身而出,說“李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷。蚍蜉撼大樹,可笑不自量”(《調張籍》)。韓愈為什麽要為李白鳴不平呢,出了公議之心外,私下揣測,可能還與他對李白的好感有關。天寶十四載(755),韓愈的父親韓仲卿任武昌(今湖北鄂州)縣令,離職的時候,當地人刻石頌德,請李白寫《武昌宰韓君去思頌碑》,李白在碑中大唱贊歌,說韓愈的父親大人“滂註王澤,猶鴻得春。和風潛暢,惠化如神”。這份恩情,想必韓愈會銘記在心。李白寫這篇碑銘,潤筆費拿了不少。至於這種既得人錢財還讓人感恩戴德的賺錢手段,對韓愈是否有觸動,另當別論。
  據說韓愈後來經常夢見李白,其實韓愈對李白不會有具體印象,李白死後六年,韓愈纔出生。同樣沒有留下深刻印象的,還有韓愈他自己的父母,出生兩個月後,韓愈的母親就離他而去,三年後,他的父親又死在秘書郎任上。韓仲卿官做得不夠大,韓傢又不是什麽望族,所以留下的傢産不會太多。韓愈經常自稱昌黎人,李翺的《韓吏部行狀》、劉昫的《舊唐書》這樣說,後人也叫他韓昌黎,其實他並非昌黎韓族,韓愈這樣說可能是為了滿足一下小小的虛榮心。李白在《武昌宰韓君去思頌碑》已經明確的說出韓愈的父親是南陽人,韓愈死後也葬在河陽韓氏祖塋,後來歐陽修等人在編纂《新唐書》時就說韓愈是南陽鄧州人了。
  父母死得這樣早,韓愈並沒有成為孤兒。他的長兄韓會承擔了撫養他的重任。韓會比韓愈大將近三十歲,也算當時的名士才子,受權相元載的青睞,擔任起居捨人。不久元載倒臺,韓會受到牽連,貶到廣東韶州,年少的韓愈也隨之顛簸流離。更苦的日子還在後面。德宗建中元年(780),韓會在韶州鬱鬱而終,韓愈時年十三歲,與嫂子鄭氏一起將靈柩運回河陽故裏,開始了“零丁孤苦”的生活。這段日子究竟是怎麽熬過來的呢?在接踵而至的打擊中成長起來的韓愈,後來很少提及,不過從他對嫂子鄭氏終身感激及與侄兒韓老成相濡以沫的深厚情誼,我們大致可以想象當日生存的艱辛。
  貞元二年秋天,韓愈十九歲了,承擔振興傢族重任的他,毅然决定赴試求仕。經過縣、州兩級考試合格後,這年十月他趕到了長安,在戶部報名參加第二年二月份舉行的禮部進士科考試。當時的韓愈既沒有名氣,又沒有名人推薦,不知道“功夫在考試之外”,所以很正常的名落孫山了。貞元四年,韓愈再次參加進士科考試,再次碰壁。這時的韓愈終於有所醒悟,意識到關係網的重要性,於是開始四處尋求援助,把自己所寫的文章散發出去,但沒有什麽成效,這些權貴對他沒有什麽興趣,所以貞元七年的進士科考試他又一次落第。也就在這一年,事情終於有了轉機,他得到了古文傢梁肅的賞識。梁肅當時擔任着右補闕,與陸贄等關係密切。次年,陸贄擔任主考官,邀請梁肅為助手,考試題目《明水賦》和《禦溝新柳詩》,韓愈理所當然高中了。陸贄這次考試相對公允,錄取了一大批名士,有“竜虎榜”之稱。這段經歷,顯然對韓愈刺激很大。韓愈晚年的時候,他就以過來人的身份,告誡一個應試的舉子要註意建立良好的關係網。他諄諄教誨道:“京師之進士以千數。其人靡所不有,吾常折肱焉。其要在詳擇而固交之。善雖不吾與,吾將強而附;不善雖不吾惡,吾將強而拒。苟如是,其於高爵猶階而升堂,又況其細者邪!”意思就是說,到京城中應試的考試有幾千人,什麽樣的人才都有,要能夠取得成功,關鍵是具有良好的交往與溝通能力。對你有用的人(韓愈說的是善人),即使不喜歡你,你也要同他建立良好的關係;對你無用的人,即使很喜歡你,也沒有必要有過多的來往。這樣,高官厚祿就俯拾可得了。話說得相當俗氣,卻是韓愈自己的親身體驗。



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