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社交礼仪 》 成就你的君子风范：礼乐人生 》
第36节：礼乐文化与人文素养(15)
彭林 Peng Lin
一方面，大家感到必须学习西方的科学技术，“师夷之长技以制夷”，建设民族工业，富国强兵。各位来清华大学学习，不知是否了解清华的背景？清华大学就是在这样的背景下建立的，它原本是一所留美预备学校，在当时是全国惟一一所不属于教育部而属于外交部的学校。另一方面，许多知识分子激于时变，愤慨于政府的腐败无能，怨恨线装书不能抵挡洋枪洋炮，于是把国运的厄难归咎于传统文化。
一个知书达礼的书生，无故地挨了八个强盗的打，打得遍体鳞伤。这里的罪魁祸首是八个强盗，可是书生却大声责怪自己，先是觉得自己本来就不应该读书的，要是成天练习刀枪就好了；接着又痛骂写那些书的人，声称要把这些书都丢掉；再后来呢，觉得自己的家当也没有一件是好东西，件件都不堪入目。这种逻辑似乎有些混乱，但这就是当时中国人的情绪。其中有些知识分子，例如胡适先生，就是其中的代表，不仅态度激烈，而且语言刻薄。下面的这段话，是胡适先生写在《信心与反省》里面的，我们来读一读，就可以清楚地了解到，这些人的态度是何等的极端：
胡适像
我们的固有文化实在是很贫乏的，谈不到“太丰富”的梦话。近代的科学文化、工业文化，我们可以撇开不谈，因为在那些方面，我们的贫乏未免太丢人了。我们且谈老远的过去时代罢。我们的周秦时代当然可以和希腊、罗马相提媲美，然而我们如果平心研究希腊、罗马的文学、雕刻、科学、政治，单是这四项就不能不使我们感觉我们的文化的贫乏了。尤其是造型美术与算学的两个方面，我们真不能不低头愧汗，我们试想想，《几何原本》的作者欧几里得正和孟子先后同时；在那么早的时代，在二千多年前，我们在科学上早已太落后了！从此以后，我们所有的，欧洲也都有；我们所没有的，人家所独有的，人家都比我们强。试举一个例子：欧洲有三个一千年的大学，有许多个五百年以上的大学，至今继续存在，继续发展，我们有没有？至于我们所独有的宝贝，骈文、律诗、八股、小脚、太监、姨太太、五世同堂的大家庭、贞节牌坊、地狱活现的监狱、廷杖、板子夹棍的法庭……虽然“丰富”，虽然“在这世界无不足以单独成一系统”，究竟都是使我们抬不起头来的文物制度。即如寿生先生指出的“那更光辉万丈”的宋明理学说起来也真正可怜！讲了七八百年的理学，没有一个理学圣贤起来指出裹小脚是不人道的野蛮行为，只见大家崇信“饿死事极小，失节事极大”的吃人礼教，请问那万丈光辉究竟照耀到哪里去了？
我们不难看出，这是一段非常典型的文化自戕的言论。在胡适先生看来，中国古代的文学、雕刻、科学、政治都不如希腊、罗马。我们今天读他这段文字，觉得有点离谱。
中国古代的文学有那么差吗？真会让我们这些子孙汗颜吗？不会的。我们先秦的文学，无论是诗歌还是散文，都是光彩夺目的。南方的楚辞，北方的《诗经》，是世界文学的瑰宝。《论语》的睿智，《左传》的叙事，《国语》的说理，《战国策》的雄辩，哪个不能成为典范？《史记》被人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，更是炉火纯青的作品。汉赋、唐诗、宋词、元曲，明清的四大小说——《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》，至今没有人可以望其项背。以胡适先生的广博的学识，不会不了解这些冠绝于世的伟大作品的，我们真不知道他为什么要感到“汗颜”？
中国古代的雕刻和政治，也并不像胡适先生说的那么惨。希腊、罗马多石材，所以雕刻作品大多是大型的石雕。中国多平原、湖泊，石雕作品不多，雕刻的技艺主要体现在玉器、象牙器等等的上面。玉器制作是中国文化的重要特色之一，中国和墨西哥、新西兰，是全世界三大古玉制作中心，其中中国的水准最高。玉器质地晶莹剔透，硬度很高，脆性很大，加工起来，相当之困难，而中国玉工的制作早在先秦时期就形成了相当成熟的技艺，阴刻、阳刻、浅浮雕、半圆雕、圆雕、微雕、镂空、俏色等技术之讲究，没有一样是不可骄人于世的。这种雕刻技术，希腊、罗马人是不曾梦见的。胡适先生不会没见过故宫里的那些稀世的玉器珍宝，不知何故，胡适先生要以人家之长来比我们之短，而不是相反？
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【资料来源】中华书局 |
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