散文集 大道有言——李燕傑演講精選   》 第36節:愛情美學(4)      李燕傑 Li Yanjie

  可是,現在有些青年人卻不知道。看了幾部外國故事片,就專門模仿那些擁抱、接吻的鏡頭,有的人大白天在公共場所也這樣。我曾問一個外國朋友:"外國是不是也這樣?"這位朋友會中國話,說得挺逗,他說:"我們擁抱接吻還有時有晌呢。"其實,這在一些思想內容比較健康的外國故事片裏也是有所反映的。《簡·愛》描寫的是19世紀英國的戀愛故事,《遠山的呼喚》表現了當代日本的愛情糾葛。這兩部影片中,羅徹斯特和簡·愛的戀愛、耕作與民子的戀愛,在愛情的表達方式上不也是很深沉、很含蓄的嗎?當然,我們不能要求每一部外國影片都這樣,任何一個民族總有自己本民族的傳統與習慣。作為一個中國青年,在戀愛的方式上是不應該不顧及我們民族的傳統特點的。
  愛情的格調要高,還得註意戀愛文明,要保持愛情的純潔性。《紅樓夢》裏寶玉和黛玉的愛情不但專一,而且很純潔。純潔到什麽程度呢?寶玉由於受公子哥兒習氣的影響,在別的女孩子面前有時還有些動手動腳的不軌舉動,唯獨在黛玉面前絲毫不敢越雷池半步。你能夠說寶玉和黛玉不懂得愛嗎?你能夠說他們愛得不熱烈嗎?從中我們可以看到,愛情的熱烈不在於舉動放肆,愛情的專一也不在於婚前發生關係。根植在心田的愛情之花纔是最持久最芬芳的啊!
  戀愛到了一定的階段就要結婚,在舉辦婚禮的儀式上,也存在着愛情格調的高低之分、雅俗之別。有一次,我問一位男青年:"你們幹嗎一辦婚事就要用上一兩千元?"他回答道:"這叫高級、有氣派。"這是"高級"、"有氣派"嗎?這使我想起了俄國作傢契訶夫的故事。
  契訶夫是俄國文學史上一位大名鼎鼎的小說傢。他的婚姻也是很奇特的。契訶夫和女演員剋尼碧爾經過戀愛要結婚了。事前,他沒有通知任何朋友,連他妹妹瑪麗雅也不知道。結婚前一小時,他遇到了弟弟伊凡,也一字沒提結婚的事。契訶夫和剋尼碧爾的婚禮是在禮拜堂裏舉行的,按照當時的法律規定,衹有四個作儐相的。一個名聲卓著的小說傢的婚禮就是這樣簡單地舉行了。
  簡樸的婚禮,高尚、健康的愛情格調,來自於男女雙方對愛情意義的充分理解。車爾尼雪夫斯基說,愛情的意義就在於幫助對方提高,同時也提高自己。唯有那因為愛而變得思想明澈、身手矯健的人才算愛着。
  讓我們認識愛情的意義,把愛情的格調提高一些,再提高一些吧!
  愛情的哲理:愛情應當是專一的、純潔的
  歌德在《少年維特之煩惱》一書中寫道:"青年男子哪個不善鐘情?妙齡少女哪個不懷春?這是我們人性中之至聖至神……"一個青年在他人生的道路上,都要跨入愛情的大門,都有獲得愛情的權利。換句話說,青年人到了一定的年齡,自然會有對愛的追求,有愛和被愛的權利。但是,青年人卻沒有濫用感情的權利。所謂"濫用感情"有兩種情況:一種是一談戀愛就如癡如狂,任那愛情之火熊熊燃燒,把工作、事業撇在一邊,好像戀愛就是最高目標;另一種情況是一失戀,精神上支撐不住,感情脆弱,尋死怨活,置生命與事業而不顧。當前有些女孩子特別容易厭世輕生。有個女青年給我寫信這麽說:"原先他追我,現在又把我甩了,弄得我心裏特別難受。我珍惜着自己第一次的愛,因此我輕生,準備死掉。"我說,你怎麽這麽傻呢?對這種忘恩負義的人非但不值得留戀,而且應該為他卑鄙的思想及早暴露感到高興。靈魂已背離,何苦戀軀體。隨隨便便去自殺值得嗎?



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