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四书类 》 《論語》感悟 》
第36節：學習之道(10)
於丹 Yu Dan
老師說，每個人都可以從不同的角度來思考這個問題，需不需要，願不願意，答案都是不相同的。
所以，很多事情其實就是需要通過在不同的角度上思考來解决；換一個角度看，結果也許就會大不一樣。這對我們的學習是一個啓發。
有一位修禪訪道的人去請示師傅，說，每一個人跟別人的關係到底怎麽樣纔叫合適啊？他老師跟他說："我講四句話，看你能不能懂。"
第一句話說，"把自己當別人"。學生想了想說，我明白，一個人有大歡喜的時候看淡一點，覺得這也無非是別人的一件事；有大悲傷的時候看輕一點，覺得這事別人也會趕上，"把自己當別人"，那喜憂都能很快過去。
老師又說了第二句話，"把別人當自己"。學生想了想說，這意思大概是說將心比心，推己及人，換位思考。
老師說："你很不錯了。"他又說了第三句話，"把別人當別人"。學生說，這個話是不是說，每一個人都是獨立的，每一個人都需要被尊重，所以一定要本着別人的立場出發？老師說："你說到這些，說明你的悟性很好，很不錯了。"
接着，老師又說出第四句話，叫做"把自己當自己"。學生說，這句話太深了，我還需要好好地去悟。
我們想一想，如果你悟不透的話，以為這不過就是文字遊戲，這裏面"自己"、"別人"換來換去，先說把自己當別人，再說把別人當自己，再說把別人當別人，再說把自己當自己，這樣反反復復，有價值嗎？
其實，這些變換的價值就在於你每一次都換了一個不同的角度進行思考。一個礦泉水的瓶子，有人說它是長的，這是對的，因為你從縱嚮看；有人說它是圓的，也是對的，因為你從瓶底看。
當你轉換不同角度的時候，學習的境界就通達了，觀察世界的維度就廣阔了。
孔子還提出一個特別有價值的觀點，就是世界上一些好的品德也需要通過學習來進行提升，而且要進行製衡。
我們想想，仁愛好吧？智慧好吧？信義好吧？正直好吧？勇敢好吧？剛強好吧？
這六種道德都很好，那麽擁有這六種品德的人，他還需要學習嗎？
《論語》中說："子曰：'由也，女聞六言六蔽矣乎？'對曰：'未也。''居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。'"（《論語·陽貨》）
孔子曾經問子路："仲由！你聽說過有六種品德便會有六種弊病嗎？"子路說，沒有。孔子說："那你坐下來，聽我慢慢跟你說。"
孔子就說，一個特別仁愛的人，他如果不學習，不思考，會有一種弊端，就是愚笨，也就是容易受人愚弄。比如說，總做以德報怨的事情，就會被人愚弄。你能說這個人不仁愛嗎？但是他沒分寸。
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